本篇参考剧情第十九集

上文指出了道长这篇圣旨内容上的一个硬伤，文字前后矛盾，前半段形容郑、何两位活宝，“尔二人虽有百身，剥皮揎草宁无余辜！”，后半段口风直接改成，“尔等罪员倘尚存一丝天良，当彻底供罪，悉数缴出贪墨之财。上天或可给尔等一线生机乎！”。道长说话的风格就是这么天马行空，根本抓不住他老人家的逻辑，这人到底是杀还是不杀，圣旨里也没交代清楚，难怪赵贞吉后来把海老爷放出去做火力侦察，说白了就是想探探道长的底。上文最后还留了个问题，如果郑、何二位听道长的话，把锅全背了，再把自己那份茶叶钱都吐出来，能换自己一条活命吗？

开门见山直接先上答案，痴人说梦、痴心妄想、老年痴呆，想活命门也没有。还是杨公公那番话说的实在，“放过他们？要是连他们都可以放过的话，我大明朝就没有天理了”。套用道长的话说就是，所谓一线生机是名一线生机，而非实指一线生机，郑、何二位要是识时务，麻溜地背锅退赃，也不一定非得剥皮揎草，指不定道长心情一好，赏他们一杯毒酒或者一条白绫什么的，能留个全尸、入土为安就算中大奖了，总比沈一石那般，烧的渣都剩不下来的强不是。虽然大明朝有诛十族的先例，可道长终归是个讲究人，“一线生机”其实是留给郑、何二位的家人的，江湖恩怨江湖了，祸不及家人，何况道长图财也不一定非得害命，价值100万匹丝绸的赃款，就算把郑、何两人上下十族都给砍干净了，估计也没啥卵用。

既然聊到圣旨，索性多说两句题外话，其实杨公公那见人说人话，见鬼说鬼话，成天鬼扯、满嘴跑火车的本事就是从道长那里学的，学好不容易，学坏一出溜，毕竟榜样的力量是无穷的，陈洪、冯保、杨金水差不多都是这个路数，这就叫上梁不正下梁歪。道长圣旨内容的可信度还不如前苏联当年办的《真理报》，比如什么“朕四季常服不过八套，换干洗湿，推衣衣之藩王使臣官吏将士，节用用之禄饷军国之需，无时不念国事之艰、民生之难。”、“朕御极四十有五年矣，敬天修身，卧不过一榻，食不求五味，服不逾八套，紫禁城广厦千间避而不居，思天下尚有无立锥之民也，故迁居西苑，唯求一修身之所，以避风雨而已”，这哪里是什么圣旨，分明就是自媒体营销号专用的洗白文案加 fake news。

坦白从宽牢底坐穿，抗拒从严回家过年，这个道理郑泌昌自然是懂得，何况自始至终郑泌昌对自身的处境都有着极其清醒的认识。“要是能做婊子我也认了，现在只怕连婊子都当不了了...改稻为桑拖黄了，到时候一追究，毁堤淹田的事情也会暴露出来，为了把自己洗干净，小阁老他们，还有织造局，都会把事情往你我身上推。”郑泌昌这段分析出自第8集10分钟处，提前了11集，郑大人就准确判断出了事情的大体走向和自己的最终结局，这未卜先知的能力堪称预言帝，尤其是那句“要是能做婊子我也认了，现在只怕连婊子都当不了了”真是振聋发聩、醍醐灌顶。

第7集13分钟处，郑泌昌就曾对何茂才说过,“我这个巡抚，你这个臬台，在浙江还是个官，可事情闹砸了，捅到朝廷，你我和马宁远没有什么两样。”就为了给自己谋一条生路，郑、何二位不惜兵行险着，打着织造局的名义去买田，打算把道长也拉下水，如今不仅改稻为桑黄了，连沈一石20年分茶叶的账，也要算在自己头上，简直就是丧心病狂。圣旨里还说什么彻底供罪，悉数缴出贪墨之财,或许就有一线生机，一线生机你妹阿，道长的圣旨还不如印着“贵妇重金求子”的小卡片靠谱呢。把这些事情都分析清楚了，再去看看郑、何二位跪在地上听圣旨的表情，这才叫真正的“如坐针毡、如芒刺背、如鲠在喉”。圣旨念完了，赵贞吉合上圣旨例行公事地说了句，“郑泌昌、何茂才，谢恩领旨吧。”只见郑、何二人呆若木鸡一般跪在地上毫无反应，命都保不住了，还谢个锤子的恩阿！

郑泌昌、何茂才曾被沈一石称为官场婊子，圣旨宣读完毕，郑、何两位活宝这下连婊子也当不成了，直接跪在地上挂机了。刚刚何茂才还在骂徽商“给脸不要脸”，想不到风水轮流转的这么快，转眼就轮到郑、何二位大人不要脸了，早就憋着一肚子气的赵贞吉也不含糊，直接喊保安，“来人，押到臬司衙门大牢去”。话音刚落，四个保安从后面架起郑、何二位就往外拖，直到此时郑、何这两活宝才如梦方醒，何茂才大声疾呼，“冤枉，我们冤枉！”，套用吕公公的名句，冤不冤枉天知道，你们自己也知道。就事论事，三任总督、四任织造、五任巡抚、严嵩父子还有司礼监的各位公公一起分了沈老板20年的茶叶，如今东窗事发，所有的账却都算在郑泌昌、何茂才头上，从这个角度看，郑、何二位确实比窦娥还冤；不过换个角度看，因为毁堤淹田，成千上万葬身鱼腹、流离失所的百姓冤不冤枉，因为通倭案差点掉了脑袋的齐大柱一伙人冤不冤枉，被烧成渣的沈一石冤不冤枉，还有因为抄家没抄到钱蹲了班房的高翰文冤不冤枉，所以冤枉不冤枉只有天知道，谁喊都没用。

与何茂才的呼天抢地、手足无措相比，郑泌昌明显冷静的多，郑大人此刻拼了命的对着杨金水呐喊，“杨公公，杨公公，您老可千万别忘了，二十年沈一石可是上缴了四百万匹丝绸啊。我们俩就是想传给子孙一万代，也用不了这么多呀，杨公公！”鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善，郑泌昌这几句话说的是情真意切、字字泣血，杨金水面无表情地回了句“带走”，赵贞吉一言不发、若有所思，这两个活宝一个喊着“冤枉”，一个喊着“杨公公”就这么被拖走了。世界总算是清静了，赵贞吉回到座位郑重其事地说，“海瑞和王用汲最快也得明晚才能赶来。还有几个罪官，今晚也得立刻缉拿！”赵大人您在织造局喝茶看报，无所事事大半天了，现在还强调什么“立刻缉拿”，也不知是说给谁听，哎，形式主义害死人阿！

郑泌昌很清楚此刻自己的处境，“改稻为桑拖黄了，到时候一追究，毁堤淹田的事情也会暴露出来，为了把自己洗干净，小阁老他们，还有织造局，都会把事情往你我身上推。”郑大人想不到自己的乌鸦嘴竟然成了真，这口毒奶怕是真的要送自己归西了，官场之中无朋友，真遇到事了谁也指望不上，阁老、小阁老、还有司礼监那边，别说搭把手捞人了，不落井下石就算仗义了。当然郑泌昌手里也不是一张牌没有，杨金水就是他最后的救命稻草，所以在被保安拖走前郑泌昌声嘶力竭地提醒杨金水，沈一石的账咱们可是一起看过的，100万匹丝绸，大头都让北京的各位大人分走了，剩下的小头，军功章上有我的一半，也有你的一半。郑泌昌这番话翻译过来就是，杨公公请你看在党国的份上，赶快伸出手来拉兄弟一把，大家都是一条船上的，如果杨公公见死不救，那兄弟也只好一杆子打翻一船人了。

郑泌昌和杨金水一起分过茶叶、一起看过账本、一起坑过徽商、还一起策划实施了毁堤淹田，这上面哪一件事只要上了秤那可都是挨千刀的罪过。郑泌昌的诉求很简单，只要能换自己条活命，啥都肯干。杨公公愿意出手捞人，上下打点运作，郑大人自然做到沉默是金，背锅退赃换自己一条命，这买卖挺划算，圣旨也说了“或可给尔等一线生机”；杨公公见死不救，郑大人只能用严党保命的绝招，玩儿命往道长脸上泼脏水来自救了，案子只要牵涉到了道长，最后都会大事化小小事化了，当初郑大人策划用织造局的名义买田，其实也是这个套路，这就叫一招鲜吃遍天。直接往道长脸上泼脏水，郑泌昌可没这个胆子，但是脏水可以迂回地泼，比如往高翰文身上泼脏水，就等于往严世蕃、严嵩脸上泼脏水；往齐大柱、海瑞身上泼脏水，就等于往谭伦、徐高张、裕王脸上泼脏水；往杨金水身上泼脏水，就等于往吕芳、道长脸上泼脏水，由此可见，泼脏水也是具备传导效应的。而且郑泌昌手里的脏水足足有两大盆，一盆是沈一石的账本内容，一盆是毁堤淹田的实情，这脏水想怎么泼就怎么泼，泼多泼少任君挑选，丰俭由人包您满意。

一回生二回熟，对郑泌昌、何茂才而言，往道长脸上泼脏水这种事早就是轻车熟路了，只不过上一回打着织造局名义买田的时候，这脏水还没泼出去就被沈一石给洗白了。如今郑、何二位锒铛入狱早已没了退路，要么自认倒霉去阴曹地府找沈老板喝茶聊天，要么放手一搏、困兽犹斗、垂死挣扎一番，俗话说舍得一身剐，敢把道长拉下马，何况要真能把道长给拉下马，到时候自己会不会死，可还不一定呢。对于习惯了死道友不死贫道的郑泌昌、何茂才而言，只要自己能活下来，什么损阴丧德、断子绝孙、缺德带冒烟的事都干的出来，在十死无生与九死一生之间，压根儿就不存在任何的选择余地，干就完了。

该怎么形容郑泌昌此人呢，一个极端理性的利己主义者，无论是从个人能力还是综合素质角度来衡量，不吹不黑，整个严党除了严嵩、胡宗宪之外，再没有什么人能够望郑泌昌之项背。不是针对谁，负责任地说，除了严嵩、胡宗宪、郑泌昌之外，严党的其他所有人，都是辣鸡。对比一下沉着冷静的严世蕃、一身正气的罗龙文、两袖清风的鄢懋卿、神机妙算的何茂才还有城府极深的高翰文，连一个配得上给郑大人提鞋的都没有。杀伐决断从不拖泥带水，连道长都敢拉下水，这叫霸气外露；每逢大事有静气，该装晕就装晕、该耍无赖就耍无赖、该陪笑脸就陪笑脸，这叫能屈能伸；泰山崩于前而面不改色，锁链子都套脖子上了还不忘拼命给杨公公打call，让杨公公赶紧想办法捞人，这叫沉着冷静、遇事不慌；最难能可贵的是在信息极其有限的条件下，能够精准地判断出时局的大体走势，这叫做见微知著、神机妙算。总之抛开人品和道德不论，郑泌昌确实算是严党之中，当之无愧的佼佼者，郑大人的德艺双馨、色艺双绝，主要靠的还是严党同行们的衬托。

郑泌昌同志作为一个严党党员，毫无利人的动机，把严党升官发财的事业当作他自己的事业，这是什么精神?这是封建主义的精神，这是官僚主义的精神，每一个严党党员都要学习这种精神。总之郑泌昌同志，不是一个高尚的人，不是一个纯粹的人，不是一个有道德的人，不是一个脱离了低级趣味的人，不是一个有益于人民的人，郑大人就是郑大人，是贪财好色的烟火。所谓极端理性的利己主义者，道德的上限比一般人的底线还低，做事从来只问利益不问是非，更不会掺杂太多个人感情，这一点杨金水就始终做不到。杨金水的人生信条是“对上面要忠，交朋友要义”，忠义虽然难以两全，但无论是对沈一石、对芸娘、对吕芳、对道长，杨金水基本做到了全始全终，冥冥之中也许正是忠、义这两个字最终救了杨金水一条命，毕竟“家破人亡就该入十八层地狱，逍遥法外才能升大罗升天。”

在职场之中，任何一个岗位上，人与人之间的差距远比你想象的要小的多，比如两任杭州知府高翰文、马宁远其实都是差不多的弱鸡；又比如南直隶巡抚赵贞吉其实并没有比浙江巡抚郑泌昌高明多少；再比如无论内阁是严首辅还是徐首辅当家，大明基本都是一个鸟样子，看不出啥区别。这也就是本文开篇提出的那个观点，只要道长还在龙椅上坐着，底下这些官儿换谁来做都差不多，无非都是再苦一苦百姓罢了，当然海老爷除外，毕竟是门神且自带主角光环，不可以常理论之。

与其他人相比，郑泌昌到底差在了哪里，这事值得聊一聊，与裕王、严世蕃、杨金水相比，郑泌昌少了一个好爹；与胡宗宪、赵贞吉相比，郑泌昌少了一个好老师；与沈一石、高翰文相比，郑泌昌少了一个好女朋友；与齐大柱相比，郑泌昌少了一本好血经；当然与这几位相比，郑泌昌也有多了点什么的时候，比如身边多了一个没头脑的猪队友。这就是郑泌昌所处的客观环境，既不能拼爹、也不能拼老师、又不能拼女朋友、更不能拼道具、最后还要被猪队友何茂才连累，郑大人能走到今天这一步，完全是其个人能力的充分体现，实在是太不容易了。

上一篇简单聊了聊郑泌昌，其实关于郑大人的话题还可以继续多聊几句，毕竟在这这昏昏浊世之中，他也算是一个挺可爱的家伙。前文其实分析过了，自从织造局买田事件后，郑泌昌、何茂才就已经被严党除名了，这二位更是被严嵩亲手贴上了“新时代的严党掘墓人”的标签，背叛组织从来都是要付出惨重代价的，郑、何二人早已沦为严党的弃子。人力有时尽，天意命难为，失去了严党这个平台，又丢掉了严世蕃这个后台，此时的郑、何二人一切都只能靠自己单打独斗，犹如架着一叶孤舟在宦海之中浮浮沉沉，毫不夸张地说，此刻的道长随便吹口气，就能让这俩活宝翻船落水。

《大明王朝1566》不是《琅琊榜》，没有那么多神机妙算的梅长苏，哪怕是未卜先知的郑泌昌也难免有算漏的时候。郑大人无论如何也算不到，毁堤淹田的犯罪经过以及沈一石的账本，杨公公早已在第一时间就跟道长坦白从宽了，郑大人以为这些事道长都被蒙在鼓里，才想借此要挟杨公公来搭救自己，这实在就是缘木求鱼、抱薪救火、南辕北辙了。毁堤淹田的事杨金水牵涉其中，20年来沈一石的丝绸一半都给了宫里，既然道长什么都知道了，又怎么会给已经沦为阶下囚的郑泌昌机会，由着他去泼这盆脏水呢。

道长如果能够和杨金水切割干净，公事公办就好，反正脏水也是泼在杨公公身上，顶多黄泉路上让郑泌昌多拉个垫背的罢了，这跟胡宗宪逼杨金水派干儿子李玄给马宁远殉葬是一回事，道长无非是损失个能干的宫务员而已；道长如果不能和杨金水切割干净，特事特办也无所谓，只要负责办案的赵贞吉睁一只眼闭一只眼，脏活累活自然有锦衣卫几位老哥去干。锦衣卫有的是手段让郑泌昌根本张不了嘴，退一步说郑大人就算张嘴又如何，真当自己法力无边可以兴风作浪吗，批判的武器永远代替不了武器的批判，口供早就给他预备好了，直接签字画押就Ok了，锦衣卫办案比20年的老刑名何茂才可是靠谱多了。

其实哪座庙都有冤死的鬼，历朝历代的各类冤假错案都是擢发难数、罄竹难书，诸位看看周云逸，一个公务员就因为没事喜欢八卦，哔哔了道长几句有的没的，再加上嘴硬、头铁、死不认错，大白天直接就给拍死在午门前面了，就这政治环境还奢谈什么司法公正、程序正义一类的玩意。周云逸喷了道长两句都是这个下场，郑泌昌还打算给道长脸上泼脏水，这事别说干了，光心里有这个作案动机就够直接下油锅、骑木驴的了。理解了这一点再来分析下郑泌昌泼脏水的真正意图，俗话说光脚的不怕穿鞋的，此刻的郑泌昌就是烂命一条，黄土都埋到脖颈子了，要杀要剐结果都差不多，关键是杨金水、赵贞吉可是穿鞋的，尤其是赵贞吉同志，自己的老师刚刚掌权，这个案子处理不好，自己大好的前途可就报销了，自然要谨慎处理。

郑大人的计划简单来说就是，以彼之道还施彼身，把道长甩给自己的锅，一股脑全都推到杨金水和织造局身上，变相把锅再还回去，只要能把道长卷进案子里来，就足够让赵贞吉喝一壶的了。事实上这些事跟杨金水也都脱不开关系，毁堤淹田有他，沈老板送的茶叶和芸娘也都一一笑纳，说杨金水是主犯之一还真不算冤枉。郑泌昌只不过是想把水搅浑，让赵贞吉办案的时候投鼠忌器、避重就轻、知难而退，赵贞吉但凡还想再进步，这案子就决不能牵涉道长，要想不牵涉道长，赵贞吉自然就得想办法为杨金水开脱，顺着这个逻辑去盘，只要杨金水身上背的罪名越重，郑泌昌就越安全，如果连主犯都不杀，那从犯还杀个锤子阿。

很多时候人和人之间的差别比人和猪之间的差别可大多了，不妨拿郑泌昌和杨金水做个例子，杨金水自然是极度鄙视郑、何这两位官场婊子的，尤其是在沈一石化成飞灰后，重情义的杨金水对郑、何二位的打击报复可不仅仅是宫事宫办而已，那可是充满了浓烈的个人感情色彩的。郑泌昌就不同了，作为一个极端理性的利己主义者，做事从来不会掺杂太多的个人感情，无论是对严世蕃、沈一石、高翰文、海瑞、杨金水都是一视同仁，彻底践行了道长老祖宗那句名言，“金杯共汝饮，白刃不相饶”，凡事只问利害不问是非。郑泌昌不是赵贞吉，没事从不研究《阳明心学》那种玩意儿，更不用顾忌什么脸面跟牌坊，和谁都能一起分赃、称兄道弟，对谁也都能下得去黑手、往死里整，总之一切都是革命工作需要，nothing personal。