第九节 无边压迫滚滚来
我们都熟悉荆轲刺秦王的事迹。其实，除了荆轲刺杀这次之外，秦始皇还另外遭遇过3次刺杀，秦始皇也因此以被刺杀4次的记录荣登中国历史上被刺杀次数最多的皇帝的宝座：荆轲刺杀失败后几年，荆轲的好友高渐离，就是在荆轲前去刺杀秦王时，在易水边为荆轲击筑送行的那位大咖，也刺杀过秦始皇一次；后来，“汉初三杰”之一的张良，在博浪沙也谋划过一次用大铁椎刺杀秦始皇的事件；再后来嬴政游玩的时候，有一批人黑衣人突然冲出来刺杀他。只不过，秦始皇命好，每次刺杀都恰到好处地让他死里逃生了。
其实，中国历史上还有一个皇帝在被刺杀次数排行榜上与秦始皇并驾齐驱，也是光荣地被人刺杀达4次之多。而且，结局也跟秦始皇一样——一一被他有惊无险地化解了。这个人就是——道光皇帝他爹——嘉庆帝。只不过，与秦王被刺有点不同的是：秦始皇每次被刺杀都搞得慷慨悲歌、轰轰烈烈的，嘉庆帝的被刺，除了带着些许无厘头意味，更多的是让人啼笑皆非，以至让人觉得多少有点窝囊。
嘉庆皇帝经历的4次行刺事件分别是厨子刺杀事件、和尚刺杀事件、奴仆刺杀事件和小偷刺杀事件。
嘉庆皇帝第一次遇刺是在嘉庆八年（1803年）闰二月二十日，嘉庆皇帝去东陵拜谒祖宗回宫时，浩浩荡荡的仪仗队簇拥着嘉庆帝从神武门经过，就要进入贞顺门时，突然从角落里闪出一个中年男人，手握一把杀猪尖刀，直接扑向嘉庆皇帝。事起突然，随行人员都被这一名场面吓傻了。守卫在神武门两侧的侍卫、护军等，也都被吓得愣在那里不知所措、目瞪口呆，忘了自身职责是什么，情急之下，竟无一人冲上去阻拦。
嘉庆帝只能自个儿屁滚尿流地撒开脚丫子逃跑自救。等他跑到安全距离之后，他侄子定亲王绵恩才回过神来，冲上去拦住刺客，嘉庆姐夫固伦额驸拉旺多尔济趁势从后面扑上去，紧紧抱住刺客。御前侍卫扎克塔尔、珠尔杭阿与乾清门侍卫丹巴多尔济、桑吉斯塔尔，还有两名侍卫随即也加入保护皇帝、捉拿刺客的行列。
在丹巴多尔济3处受伤，绵恩袍子被划开后，8人终于奋力把刺客擒制伏了。此时，神武门两侧的一百多名侍卫才回过神，连忙冲上前去保护皇帝。
刺杀皇帝，这可是大案。嘉庆在心悸之余，立刻命令军机大臣、大学士和九卿同堂会审，务必要撬出这个刺客到底是什么来路，受何人指使。然而，会审的结果却让人跌破眼镜。为什么呢？
据刺客交待，他叫陈德，45岁，河南人。由于生活困苦，不得已带着妻儿赴京，一家子光荣地做了北漂，至于是不是蚁族就不得而知了。四下里托关系、送礼、陪酒、赔笑脸……好不容易入宫做了厨子，然而前不久，因工作失误被内务府辞退了。雪上加霜的是，刚丢了工作，妻子又在因病花光了家里的积蓄后，最终还是撒手而去了，给他留下1个瘫痪在床的老娘和2个未成年儿子，本就困顿的生活雪上加霜，顿时陷入了绝境。
由于年纪偏大的原因，陈德找不到新的工作，精神接近了崩溃，于是常常借酒消愁，歌唱哭笑，还常常神神叨叨地说不如死了痛快。有一次，陈德酒后与人起了纠纷，竟拿出尖刀要刺别人，并扬言早就不想活了。对方也不认怂，直接怼他说扎俺一个平头百姓算什么，有本事你去扎有权有势的。陈德顿时回过神来，想想也是，要干还不如干一票大的!
俗话说，日有所思夜有所梦，白天胡思乱想，晚上没有噩梦那也会有光怪离奇的梦。不久后的一天晚上，陈德突然梦见自己身披黄袍。醒后梦中情景依依历历在目，于是他去地摊上找解梦的八卦先生给他算了一卦，结果算卦的说他运在宫里。
陈德联想到梦中的黄袍，顿觉这是上天的启示。反正自己一穷二白，索性赌一把，把皇帝干掉，也许自己时来运转，被人拥立为皇帝也难说。即便不被拥立为帝，新皇帝继位，自己也是头功一份，荣华富贵少不了。
就在陈德胡思乱想的时候，突然见街道上有人在洒扫铺路，就知道嘉庆要回宫了，遂认为这是天意，于是携了尖刀，蒙混入宫，潜伏在嘉庆必经的神武门，只等杀了皇帝，扬名立万。随后就发生了刺杀嘉庆皇帝的事件。
嘉庆看了口供后，很不满意。觉得一介吃瓜屁民，无缘无故，无冤无仇的，怎么可能舍下性命做这样无意义的事呢？必然背后有人指使。于是下令严刑拷打，务必要挖出他背后的主使。
可是用尽了酷刑，陈德却坚称是个人所为，与他人无关。嘉庆又命令将他两个儿子和与他认识的人都拘来审问，都说从未见他与别人往来。
就在案子毫无进展的时候，嘉庆收到一封匿名信，说笔帖式（官名，一种低级文书官员）兴德保父子，曾在案发前和陈德来往过密，并称陈德的同党，尚在宫外蓄谋起事。
嘉庆遂命人暗中调查兴德保父子，看看是否如信中所言，又命人查访匿名信的来源。结果发现是一个叫兆昌的人，与兴德保父子素有私怨，趁机诬陷他二人。
案件追查到了这步田地，嘉庆意识到再追查下去，看来也查不出个所以然来。相反，若是继续追查下去，势必会冒出更多的兆昌，到时朝野一些居心叵测、用心不良的人，势必有样学样地玩儿兆昌玩过的把戏，那就会引得人心惶惶，局势动荡（具体情况，请参照明末三大案以及妖书案）。
因此，嘉庆下旨结案。并在圣旨中表明，陈德刺朕一案，众臣穷究主使、同谋及党羽，其忠君效国之心日月可鉴。自己继位8年来，虽说施行的仁政并不多，但也从不妄杀无辜，无端猜忌，所以，此案就到此为止，不再搞牵连扩大化。
由于嘉庆没有对陈德案子穷追不舍，一桩刺杀皇帝的惊天大案就这样草草落幕了（由此，我们也不难料想，也难怪有不少人说大清无昏君，此说确然不虚）。
无独有偶，陈德案刚过一年半，嘉庆九年(1804年)十一月，紫禁城又发生一件行刺事件。这次不是精神失常之人“耍疯”了，而是一个吃斋念佛的和尚所为。此和尚叫了友，他曾于当年正月去普陀山，不知道是学到真经了，还是佛祖暗示让他转世了，反正他竟然突发奇想，要进皇宫去找嘉庆皇帝讨杯茶水喝。
了友回京后，就一直在皇宫附近转悠，由于是和尚，并没有引起他人注意。了友在皇宫转悠大半年，实际上是一直在踩点，寻找入宫的机会。但了友并没有找到入宫的机会，不过他摸准了皇宫周边护卫的情况，对于哪些岗位护卫不严，他都摸得一清二楚，而且对护卫一天二十四小时换班的情况也摸透了。
十一月二十四日凌晨，了友决定进入皇宫，他守在景山东门外等待时机，因为东门每天都有送食队伍送瓜果蔬菜进宫，他就跟着这些人混进了皇宫。
进入皇宫后，了友就傻眼了，他没想到皇宫里面路线那么复杂，他想找到皇帝睡觉的地方，但却迷路了，被巡逻的清军抓住了。嘉庆皇帝听说宫里竟然混进了闲杂和尚，是否是行刺之人还不得而知，他出离地愤怒了。他不仅没奖赏发现了友和尚的护卫，反而对让和尚混进宫的相关失职人员都进行了严厉处罚。
又过了三个月，嘉庆十年(1805年)二月，有一个叫萨弥文的中年男人扛着铁枪直接闯宫门，要上演“枪挑昏君”的大戏。没想到守卫神武门的护军一时竟然没能挡住，还因为萨弥文的铁枪很厉害，居然有几名护卫被刺伤了。而且萨弥文愈战愈勇，对成群涌上来的护卫军不仅不害怕，还继续挥舞着大铁枪往宫里冲，但终因寡不敌众被擒获。不过，这些护卫军抓住萨弥文后，由于打得太猛，竟然把萨弥文打死了。
人死了，萨弥文究竟因何带着兵器闯宫？没人知道。至今也是清朝一个谜案。此次嘉庆皇帝总算挽回点面子，因为宫门护卫至少没失职了。但嘉庆皇帝听着护卫军汇报此事，听着听着就越听越来气，因为他没想到这些护卫军竟然是赤手空拳擒住的萨弥文，因此护卫们受伤的比较多。而这些护卫军嫌兵器太重，带在身边碍事，竟然赤手空拳守卫宫门。气得嘉庆皇帝再也听不下去了。
接连三次发生平头百姓闯宫入禁的事，照理说皇宫门禁应该越来越严了。但嘉庆十六年十二月初十，紫禁城还是再次发生了闯宫事件。此次事件更离奇，就发生在嘉庆皇帝眼皮底下，而且是紫禁城的中心地带的景运门。
景运门由领侍卫大臣值班，这是皇帝身边的警卫指挥调度人员，是正一品的官员，一般授予“建威将军”。但偏偏就是景运门出事了，居然混进了“梁上君子”。此小偷动作娴熟，一看就是老手，他居然把值班内阁中书屈廷镇的海龙皮褂子割开一个口子。
事情发生后，护从侍卫赶紧第一时间赶到现场，但小偷早已逃得无影无踪。颇有几分古龙笔下的“盗帅”楚留香的风度！
照道理说，嘉庆皇帝并不是秦始皇那种残酷暴虐、横征暴敛的人，是什么魔力，竟然驱使平民百姓不顾生死、前赴后继地去刺杀皇帝呢？
其实，答案也简单，就是嘉庆道光朝滚滚而来的阶级压迫，已经造成了占全国人口绝大多数的底层百姓鸭梨山大，生活苦不堪言，处于水深火人中。活不下去了，铤而走险也就不足为奇了。
对于租子这种东西，我们现代的人非常的熟悉，比如说开店租铺面和租房住的房租，现在，我们来谈谈另一种租——地租。我们前面说过，嘉道时期的土地集中在少量官僚、地主和士绅手里。大量无地、少地的穷苦百姓，只能向地多的人租佃土地来种，而地主凭借手中的土地，毫无底线的无情剥削农民，将地租定得很高。当时全国绝大多数地主的地租率都超过了收成的50%以上，最高的甚至有达到80%的。至于收租的法门嘛，恐怕现在的奸商们都还没有当年的地主老财们1%的奸诈。比如说德安县地主收租的工具——升、斗、斛（10升为1斗，10斗为1担，1斛为2斗5升）一般都有大小两套。收租谷用大斗量进，借米用小斗量出。只有一套工具的，便将底层做成活动夹层（俗称木乌龟），收租谷时，将夹板抽出，一斛要多收5升稻谷；佃农向地主借粮，便加进夹板量出，一担谷只有八斗。此外，佃户送交租谷，地主以扇去空壳为由，用重力扇动风车，将不十分饱满的谷粒全部扇掉，扇下的稻谷也多为其夺得。地主的专用收租秤，有的秤砣是空心的，收租时将秤砣内灌进铁砂，称100斤，实际上会多出四五十斤。称出时将秤砣内铁砂倒出，秤砣成为空心的，称100斤，只有七八十斤了。地主在农民青黄不接时放青苗，秋收时以田里青苗所产稻谷偿还，借一担谷子，到秋收时归还一担米甚至更多。
地租高还就罢了，很多地主还常常无事生非，无端强逼佃户多交地租。比如说《广西方志.土地志》就记载过这么一件事情：广西鬰林府博白县（现今玉林博白县）的佃户刘元孔、刘亚五、刘亚六3兄弟，向地主龙天德佃了观音山一块需种5斗谷种的田地来种，双方按照当地1斗谷种的地，需交1石2斗租子的俗例，议定好了租子共计稻谷6石。后来，龙天德突然反悔，要强迫刘亚六兄弟把租子多交到7石。乾隆十七年（1752）早稻成熟时，因为刘亚六兄弟没有向龙天德屈服，未多交龙天德无理多索取的那1石租子，龙天德因此恼羞成怒，改用武力强蛮夺取，竟然要全部白占刘亚六兄弟辛辛苦苦种出的所有稻谷。而类似情况，在当时绝非个例，有些还像现在的价格联盟一样，许多地主联合起来，一起无中生有地加租，就像江西省赣州市，一些地主为了额外加租，就联合起来，集体诬赖自己的佃户欠租多少多少石，勒索佃户缴纳，还美其名曰“白水租”。
而租子收取的方式也是跟现在香港包租婆租房给笼户一样。为了防止出现灾荒或者佃户死亡、逃亡造成收不到租的情况发生，地主就采取了预收几年地租和收取押金（租）的办法。提前收取六、七年租子的情况是比较常见的；至于租押，因为当时没有完善的法律，叫法千奇百怪的，有叫进庄礼的，也有叫批耕银的，有的叫挂脚银，有的地方叫批头银，叫揽田银、保租银、田礼钱……诸如此类。租押的价值少的超过当年租子，多的则超过租佃的土地的价值。
除此以外，佃户还得接受地主各种额外的剥削。首先是无偿为地主服劳役；其次是庄稼、果蔬成熟时，得请地主老爷来“开斋”、“尝鲜”；再比如地主家有婚丧嫁娶等喜事时，佃户除了送彩礼，还得帮忙出钱出物，这些甚至还直接详细开列、写明在租佃合约中；而为地主办差、催租的管家、家奴在收租时，还要加收礼钱、鸡鸭鱼肉之类的“差旅费”；有些品行低劣的地主，还时常勾结差役、官府整治佃户……可以说是比周扒皮还黄世仁。比如我国优秀的古典政治历史小说《红楼梦》里所描写的贾、王、史、薛四大封建家族,他们就是贵族、官僚、地主的典型代表,就是那个时代地主和农民关系的鲜活写照，他们那挥霍无度的庞大开支就是对农民进行敲骨吸髓的剥削得来的。例如贾家宁国府的一处庄园,碰上了大灾年,农民还得被迫缴纳惊人的实物地租和货币地租。庄头交给贾府的一张租单上写着:各种猪羊几百个,鸡、鸭、鹅等一千多只,好鱼几百条,杂鱼几百斤,还有熊掌、大对虾、鹿舌等很多珍贵品,银霜炭数千斤,柴炭三万斤，碧糯一百斛，下用常米一千担，各色干菜一车,外卖粱谷、牲口各项折银二千五百两等等。这么多的东西,贾府的地主老爷还嫌太少,末了儿还恶狠狠地嚷道:“不和你们要,找谁去!”
对于这些剥削，当时的国家和朝廷也是极力维护的。当时朝廷及各级地方政府对处理租佃关系，颁布了许多受国家强制力保证执行的具有法律效力的规章、条例等等。由于地主经常跟各级官府、差役关系打通关系，所以，一旦遇到争议，也多半是贫困农民吃亏的。有些甚至因此闹出人命案，乃至于愤而聚众起事。比如我们后来为什么“批林批孔”，就是因为孔府就是几千年封建地主剥削阶级的最典型代表，当时山东曲阜附近的农民暴动，基本上都有孔府佃户的参与，例如1834年(道光十四年)，巨野的佃户屯有组织地抗了二百多两银子的租。第二年年初，孔府派差役到巨野，协助屯官李思望坐柜逼租。一连几天，没有几个人来交租。这个屯官想“惩一儆百”，就将佃户宣保信捉来问“罪”。刚刚押进店门，佃户宣世德、杨万举、杨万鞭等就带领六十多人赶来。他们救回宣保信，把差役统统绑起来，卡住前后门，然后将李思望押到店堂中央，几十个佃户拿着棍棒，团团围住；宣世德坐上收租柜台，怒斥孔府罪行，宣告佃户的斗争决心。佃户们审判起屯官来。李屯官吓得面无人色，哆哆嗦嗦交上租银花名册，再三乞求饶命，表示以后绝不再来逼租。佃户们当场烧毁租册，并且警告他：再来就要你的狗命！
在催逼地租的时候，一切同胞兄弟关系，母子关系，叔侄关系，甥舅关系……统统都让位于利益关系。这在靠宗法制度维护基层统治的封建朝代，无疑是连最后的底裤都撕掉了！
除了繁苛的地租剥削，当时的农民还不得不遭受高利贷的剥削。高利贷,就是农民缴不起地租的时候,地主把地租折价,贷给农民,向农民收利息,以及地主乘农民有天灾人祸或者青黄不接或遭天灾人祸的时候,把钱借给农民,收很高的利息。农民借了高利贷,多半是连利息也还不起,结果利滚利,越欠越多,一辈子甚至几辈子也还不清，只能世世代代沦为被剥削对象。除了高利贷,地主还对农民进行雇工剥削,许多农民给地主当长工,干的是牛马活,吃的是猪狗食,到头来不是被活活折磨死,就是被一脚踢出门外。比如当时江西都昌县农村85%以上的农民都负有高利贷，大沙乡野鸡垅一个56户的村庄，负债80块银洋以上的有32户，高利贷的种类很多，有年利、月利。农民张育传借了地主张继明十块钱，第二年还他一亩地，还给他打了两年长工。地主放债的方式，第一种叫放谷，青黄不接的时候借地主一担谷，收谷时还两担；第二种叫借谷还油，春荒时借地主两担谷，春收时还一担油；第三种叫放新谷，四五月份每担谷价值六元，而八月份每担谷只值二元，春荒时地主把谷卖钱，以八月份谷价的钱贷给农民，并先扣利息，借一元五角，秋收就要还一担谷，这样，地主的一担谷，剥削农民五担谷，这是最恶毒的剥削手段。不仅如此，农民借债，还要找富人担保，到期不还，本上生息，利上滚利，时间久了，只得卖田卖地，或以田地、房屋抵还，甚至卖儿卖女也无法还清。彭泽县大地主欧阳达青、方巨山，放高利贷名目繁多，有“锅边滚”、“老鸦叫”、“放青苗”等，无孔不入地榨取农民血汗。当时地主放高利贷的利率都是大加二、大加三、大加四，即年初借地主银元10元，到年底连本带利归还12元、13元、14元。到期无钱偿还，利上加息，年复一年往上滚，一辈子都还不清。有首民谣唱道：“印子钱（即高利贷），一还三，利加利，年年翻；一年借，十年还，几辈子，还不完”。又比如，农民遭遇天灾人祸或有其他急需救急的情形，借贷无门，将自己少量家产、田地为抵押，典当给财主，限期一到无钱赎回，典当物就归财主所有，到期如能赎回典当物，财主便按典当金额加收高额利息。
另外,地主阶级还跟官府勾结在一块儿,对农民征收苛捐杂税。这种敲诈勒索也是很凶的。比如说巧立名目,向农民征收壮丁费,安全费,还有什么桥捐,牛捐,鸡捐等各色各样的捐税。
而到了嘉庆、道光时期，又接连不断地发生天灾。比如嘉庆十七年到十九年（1812-1814年），直隶、山东连续荒歉，饿殍遍地。光是1814年1年，山东遭遇虫灾、旱灾就达52个州县之广!
这些无穷无尽的压迫，制造了数量达到上亿人的流民。毛主席曾说过：哪里有压迫，那里就有反抗。自从乾隆三十九年（1774年）山东王伦起义之后，反抗满清统治阶级压迫的起义就如星星之火，接连不断，甚至成逐渐燎原之势了。比较出名的有，甘肃撒拉族起义，陕甘回族起义，台湾林爽文起义，湘黔苗民起义。这些起义，不同程度上给清朝统治者予以了沉重的打击。尤其是川楚白莲教起义，直接导致清朝从此由盛转衰。而之后咸同时期因一系列因素累积造成的太平天国起义、捻军起义、同治回乱、大成国起义以及两广土客之争，在沉重痛击了满清封建统治的同时，也给中华民族带来了无穷无尽的灾难，造成2亿多人死亡。同治回乱中回族人民毫无宗旨、漫无原则地屠戮汉人，造成3000多万无辜百姓死亡，有些人还把这种种族大屠杀美化成民族起义、农民起义，把杀人狂魔白彦虎、马化龙等说成是民族英雄，把真正的民族大救星左宗棠等人说成是刽子手，鄙人实不敢苟其同！土客之争也造成几百万广府人和客家人死亡。当然，这些背井离乡的流民，也如同“万绿丛中一点红”一般，给我们中华民族在无尽的灾难当中，埋下了一丁点星星之光，比如说仅仅嘉庆十四年（1809年），逃亡至台湾的人民就有42890人，无形当中对开发祖国宝岛台湾起到了一定的促进作用。
西汉贾谊在《治安策》中说道：“抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！”这句话用在鸦片战争爆发前的大清，无疑是再合适不过了！那么，当时的朝廷，又是如何“抱薪就火”的呢？请看下集。
