第2章 论七托海传说所在地和特克斯八卦城在“上应星斗”中的内在关联性

2.1七托海传说疑似发生地的卫星定位依据

本文将参考文献[1]中的七托海传说疑似发生地的卫星定位依据进行了汇总，并且按照人生从童年到老年的顺序进行了排序，如表2.1。

表2.1 七托海传说疑似发生地的初步卫星定位依据汇总

2.2北斗七星及寓意

本文特别需要强调的是：本文中北斗七星的寓意不要采用《易经》“在天成象”的占星术来解释，而是要用《易经》“在地成形”的先秦两汉时期的堪舆指代的寓意。在汉代纬书中的《洛书》里记载，北斗七星“在地成形”的七个别称：“开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰破军，第二曰武曲，第三曰廉贞，第四曰文曲，第五曰禄存，第六曰巨门，第七曰贪狼。”

图2.1 在天成象的北斗七星（图片来源：作者手绘）

图2.2 在地成形的北斗七星（图片来源：作者手绘）

表2.2 北斗七星及寓意

*注：在可可托海附近找到了六吉星中的左辅、右弼，并与其同宫，取意为“寿比南山”（后文介绍）。

**注：全称为：《太上玄灵北斗本命延生真经》（成书于公元155年）和《太上玄灵斗斋本命延生经注》（成书于宋代）。

在此，本文对“在天成象，在地成形”进行一下简要的解释，以便于读者的理解。就是说，星象学（占星术）与先秦两汉时期的堪舆对于同一个星位的理解是不一样的。以天玑星（也称禄存星）为例，在星象学中，该星方位称呼为天玑，主中祸；在《易经》先秦两汉时期的堪舆中，也就是地面上，这个星从地面堪舆上的反应就是禄存星，代表富贵。

2.3“北斗七星阵”

本文依据网名为“老严拍案说古”发表的《新疆蒙古族老人告诉你，最有福气的人生，一定要去这七个托海》（参考文献[1]）中的相关描述，将其所描述的七个托海借助天地图（“引自天地图”，网址www.tianditu.gov.cn），从北到南依次将七个托海所在位置定位在地图上，得到的结果如图3所示。

图2.3 七托海与八卦城的地理空间分布示意图

鉴于巴音托海传说中的内容“中年前期（结婚到40岁以前）求福、祈福、兴家、立业福地”（参见表1）和布伦托海传说中的内容“中年不想再生孩子这个阶段求福、祈福之地”（参见表1）都说的是相近的人在中年时期的内容，且两者在地里上也相近，因此本文在卫星定位时取的是它们之间的中心点（布伦巴音）。

图2.4取巴音和布伦的中心位置后七托海、特克斯八卦城形成的七星图式

注明：（“引自天地图”，网址w w w.tianditu.gov.cn）

图2.5 七托海、特克斯八卦城形成的七星图式

按照北斗七星顺序，本文将萨尔托海、可可托海、布伦巴音、下洼里托海、察汗托海、乌兰等六个点与特克斯八卦城定位在图2.5上，它们共同形成了一个类似于北斗七星的形状，将对应的星位（星位）标注如图2.6所示。

图2.6七托海传说所在地和特克斯八卦城上应星斗内在关联性示意图

2.4“上应星斗”

2.4.1八卦城：贪狼星星位

虽然八卦城不在七托海之内。但是，它地处伊犁。伊犁是细君公主远嫁之地，中国古代有记录的历史中远嫁公主目的地最多的地方，乌孙古墓最多的地方，更重要的是古代乌孙统治中心区域。这与贪狼星星位的寓意是相吻合的。在《易经》先秦两汉时期的堪舆里，贪狼星意味着强有力的统治管理。而八卦城所处的星位正是贪狼星星位（图2.6）。

2.4.2乌兰传说：巨门星星位

乌兰传说所在星位在巨门星星位之上（图2.6）。

七托海传说中，乌兰传说讲的是：“童年时期的福地”。巨门星象征口才，同时在《易经》中也寓意了学习能力强和理解能力强。这与传说中“童年时期的福地”是相符合的。

2.4.3巴尔鲁克山：禄存星星位

察汗托海传说所在星位在禄存星星位之上（图2.6）。这与察汗托海传说内容不符（参见表1）。但是，在其旁边有一座非常有名的山，叫做巴尔鲁克山。巴尔鲁克山的山名由来一直无据可考。如果按照《易经》中“在天成象，在地成形”的思维方式来理解巴尔鲁克名字的由来，就给人一种顺理成章、豁然开朗的感觉（参照图2.6）。也就是说，只有采用《易经》文化来理解此山的山名来源，才有可能能真正解释的通。在这个北斗七星阵中的位置，正好是七星中最具特色的一颗星天玑（占星术叫法）所在方位。在西汉时期，天玑又叫做禄存星（先秦两汉时期的堪舆说法）。在堪舆师眼里禄存星代表富贵。“巴尔鲁克”的汉语含义正好与禄存星的寓意相吻合。

2.4.4下洼里托海传说：文曲星星位

七托海传说，关于下洼里托海传说讲的是：“蜜月一定要去这里”。如果按照普通的逻辑就非常让人费解，传说从何而来没人能说的清楚。但是，如果按照北斗七星阵上它所处的星位来看，就不难理解了。为什么这么说呢？

古代人的生育观念与今人有着较大差异，古代人讲究的是早生贵子。在古代什么样的算是贵子呢？在古人的眼中，文曲星下凡自然能称之为贵子。在《易经》里，文曲星意味着文曲星下凡。

下洼里托海传说所在的星位正落在了文曲星星位之上（图2.6）。

2.4.5巴音托海传说和布伦托海传说：廉贞星星位

巴音托海传说和布伦托海传说所在星位刚好在廉贞星星位之上（图2.6）。

廉贞星星位在《易经》中的寓意是：官禄主，宜于从政、任公职。

七托海传说中，巴音托海传说讲的是：“中青年（结婚到40岁之间）求福、祈福、兴家、立业福地”。这个传说与廉贞星寓意的关系不言而喻。

七托海传说中，布伦托海传说讲的是：“中年（不想生孩子后）求福、祈福之地”。这个传说与廉贞星寓意的关系不言而喻。

2.4.6可可托海传说：武曲星星位

可可托海传说所在星位刚好在武曲星星位之上（图2.6）。

七托海传说中，可可托海传说讲的是：“两鬓苍白力量衰退之人祈福之地”。武曲星星位在《易经》的寓意是：象征武运。

武曲星喜与六吉星同宫，可增添其力量，武曲星也喜与化禄星、化权星、化科星同宫，可增其光辉。如果猜的没错的话，依照北斗九星排序及方位特征，在可可托海附近应该还有几个地方。这个地方也是益时疆缘群文化中的一部分，左辅星、右弼星，并与其同宫，取意为“寿比南山”。

2.4.7萨尔托海传说：破军星星位

萨尔托海传说所在星位刚好在破军星星位之上（图2.6）。

七托海传说中，萨尔托海传说的传说内容是：“孩子诞生时的福地”。破军星星位在《易经》中的寓意是：象征祥瑞。众所周知，在古书中，一提到重要的大人物出生，一般会有祥瑞的异象出现。两者的关系不言而喻。

2.4.8上应星斗内在关联性汇总

孙克诚认为，“为了上应星斗，纳福接瑞，镇伏不祥，人们有时还有意识地营造一些形如斗星的人工之物。”为了更清晰地分析“上应星斗”，七托海传说所在地和特克斯八卦城上应星斗内在关联性汇总如表2.3所示。

表2.3七托海传说所在地和特克斯八卦城上应星斗内在关联性汇总

2.5“益时疆缘”群文化的引出

这样，已经把七托海传说、八卦城与北斗七星星位之间的表面上的关系全部论述了一遍。得到何种结论呢？

七托海传说与八卦城有着千丝万缕的联系，很有必要进行更为细致的考证。七托海传说绝对不会是一个简单的牧民传说，有可能是古代《易经》在西域传播过程遗留下来的文化基因，有可能是中原王朝汉家文化与草原少数民族地方特色文化交流交往交融的文化沉淀。

七托海传说的设计、构思与布局非常巧妙，是古人结合《易经》文化在草原传播的实际情况设计的，真正诠释了什么叫做“凡益之道，与时偕行”。其基础是结合游牧生活习惯，依据《易经》中的文化元素，设计相关牧场对应的传说和各据特色的地方性文化；在表现形式上各不相同，但是在内在关系上又高度吻合《易经》思想。同时，这种“你中有我，我中有你”的美妙文化现象，具有较高的研究价值。

2.6展望

在百度百科“特克斯八卦城”词条中，指出该城是“世界上唯一的乌孙文化与易经文化交织的地方”，也是“中国古代有史记载第一位公主远嫁的地方”。军强和清波在《历史文化名城特克斯》（参考文献[4]）一文中认为：“这是我国历史上第一位和亲公主细君公主生活的城市”。一方面，特克斯八卦城有着深厚的历史文化底蕴；另一方面，七个托海与特克斯八卦城具有较为紧密的内在关联。因此，七个托海分别形成的地方特色文化将会具有较高的研究价值。

本文发现：这七托海传说中的寓意（除了察汗托海传说之外）均与北斗七星“在地成形”的特殊寓意存在着内在联系。这次偶然的尝试产生了许多新发现。其一，七托海传说不是一个简单的牧民传说。七托海传说所在地和特克斯八卦城在“上应星斗”中存在着内在关联性；其二，如果将来本文的这个发现得到证实，那么将有可能打破百度百科“特克斯八卦城”词条中所述的一些固有认知，例如，词条中所述“世界上唯一的乌孙文化与易经文化交织的地方”；其三，依据参考文献[2.1]中所述，七托海传说始终是个迷一直无人能够解答。本文的发现可以对其做出一个相对合理的解释。其四，通过卫星定位所得的北斗七星寓意与七托海传说寓意比对结果的可以直接解释七托海传说中的六个。其五，虽然七托海传说中的察汗托海传说没法直接用北斗七星中对应的禄存星的寓意来的解释。禄存星寓意富贵。察汗托海传说中的寓意是“上天专门为新婚的人们准备的婚礼殿堂”。但是在其不远之处有一座山叫做“巴尔鲁克山”。巴尔鲁克汉语意为“富饶、富足，无所不有”的意思。这刚好又能符合北斗七星中的寓意。其六，在研究察汗托海传说为何有这个特殊性的问题，疑似发现了一个与其它地名文化相对独立，而又具有千丝万缕联系的地名文化。作为第一个发现者，本文作者将这个新发现的地名文化命名为“察汗踏缘”婚俗文化。那么在这些表面现象之下，还有哪些更深层次的文化底蕴？“察汗踏缘”婚俗文化、“益时疆缘”文化群以及后续将要介绍的其它相关特色文化是何时产生的？如此规模庞大、设计精巧、寓意深刻的“益时疆缘”文化群出自何人之手，为什么史料中没有任何记载？针对这些疑问，一方面本文作者会在《察汗踏缘》小说中体现，另一方面，会陆续专门写关于此类问题的研究论文。

2.7本章小结

本章依据网名为“老严拍案说古”发表的《新疆蒙古族老人告诉你，最有福气的人生，一定要去这七个托海》（参考文献[1]）中的相关描述，将其所描述的七个托海借助天地图，从北到南依次将七个托海所在位置定位在地图上。相对其它托海来说，巴音托海和布伦托海地理位置几乎相邻，且这两个托海的传说寓意也相近，因此在卫星定位的时候暂时将它们看做是一个点，并取的是它们之间的中心点（此点以下简称布伦巴音）。这样，七托海形成了六个点，即：萨尔托海、可可托海、布伦巴音、下洼里托海、察汗托海、乌兰托海。这六个点与特克斯八卦城在卫星影像上共同形成了一个类似于北斗七星的形状。本文依据《易经》先秦两汉时期的堪舆中“在天成象，在地成形”的观点，将北斗七星与先秦两汉时期的堪舆“在地成形”的特殊寓意相结合，得到了许多新发现。本文的发现可以对七托海传说做出一个相对合理的解释。