——每个人内心都住着私欲这个强大扭曲的野兽，善良的人努力在化解这头野兽，私欲膨胀的人最终会被这头野兽所吞噬。
苏子琪与共空在鬼啸峡谷的山洞内安顿了下来。
从穹岭仙谷逃离时很仓促，天佑族在迷雾山脉盆地内种植的谷物尚未来得及收获便仓皇而逃，抵达鬼啸峡谷内的山洞后，发现最大的危机就是没有粮食。
遂玄机子亲自带领天佑族的高手赴半人马族的史森部落去筹措粮食。
当年，天佑族向史森部落传授耕种知识，使这一支半人马族部落在秋季时亦不再需要来人族的地盘打草谷。
自天佑子与史森部落缔结意念契约后，史森部落已经彻底臣服于天佑族，侍奉天佑子为天神。所以玄机子此行非常顺利，除了从史森部落带回来大量的玉米外，还带回来了一些种子。
天佑族组织人手在鬼啸峡谷内开荒拓地，补种玉米。所幸即使已经入秋，峡谷内却依旧温暖湿润，加之此地雨水充沛，土地肥沃，种子种下后不久就已经出苗。
天佑族虽然从迷雾山脉逃离时较为狼狈，但现在一切都在朝好的方向发展。
天佑族人过着较为单调、清心寡欲的日子。他们通常上午除草浇地施肥，午后和傍晚则分别在自家洞府内进行清修。
天佑子和玄机子作为大法师，有时候还给族人上课，指导族人通过修炼，以修行来提高自身修为。
每天凌晨，苏子琪都会带着共空来到天佑子居住的山洞外面，请天佑子为共空治病疗伤。
应天佑子的要求，为共空治病时需要一个清静的环境，故此每次都是共空单独进去，苏子琪则在外面等候。
每天天佑子治疗的时间并不长，共空接受完治疗后，正好赶回去可以吃早餐。
天佑族统一提供膳食，早餐非常简单，就是稀稀的玉米粥。天佑族人在物质生活上的追求非常简单，他们注重的是精神层面的修炼。
天佑族的一切都令刚到这里的苏子琪和华美感到好奇，天佑子玄机子两位法师公开授课的时候，二人带着共空，提早到洞中的厅堂内席地而坐，聆听两位法师授课。
可是不知怎的，和天佑子的上课内容比起来，苏子琪更爱听玄机子讲课。一是玄机子的授课内容简单易懂；二是在修炼法门上，苏子琪觉得玄机子讲的内容，和她父亲在她幼时传授的内容有异曲同工之处。
这天下午，又到了玄机子法师的授课时间。天佑族许多人早早地来到了洞中的厅堂内，大家均席地而坐，听课人数众多，苏子琪三人这次来得比较晚，坐在了后面。
玄机子这节课的主题是修炼心法。只见他端坐在一块岩石上，洋洋洒洒侃侃而谈，讲到那深奥处，听众喜不自胜，掌声雷动。
苏子琪总结玄机子这节课程的主要内容为：人族的一身精华在于天眼，天眼即天心，隐藏着生命的密码，是意识的根源所在，是元神的积聚之所。
玄机子讲，天眼之中，灵力、灵神与灵气皆在于内。心与眼相通，心无所住，住无所心；光明之眼则心无动无静，无想无存，无心无动则一片光明。
最后，玄机子告诫听课的弟子：修炼天眼是一个非常艰险的过程，欲修炼天眼必先降服心魔。心邪则气邪，心正则气正，正念出正气，邪念出邪气。练功和修心，二者不可偏废。
他说的原句是：
心念纷飞，心神不宁，则不能常静。
长夜不安，灵神焉能慑服？
唯有修心养性，空心静眼，聚合灵神，蓄养灵力，方能开启天眼，神功遂成。
据玄机子的说法，修炼天眼的水平越高，越要修心才行。
修炼天眼的过程会产生魔障，必须靠修心才能化解。如若不然，只一味地修炼天眼，而不化去魔障的话，会造成极度的亢奋或者阴郁，会产生严重的心魔，处理不当就有可能走火入魔。所以只有慑服心魔，才能取得修行的进展。
苏子琪知道天佑族的修行在于修炼天眼，也就是松果体。
松果体位于脑部双眉之间的正后方，按穴位的说法，松果体位于百会穴之下，印堂之后深处。
在苏子琪所处的时代，现代医学已经证明，松果体分泌褪黑激素，褪黑激素在中枢神经系统当中具有多种功能，其中最重要的是调节睡眠。
松果体在人体胚胎生长时就开始形成，在胚胎8个月的时候，松果体已经成型，与成年无异，接下来就会发育与退化并行，大概到人类7-8岁的时候，松果体发育到顶峰，然后开始渐渐开始退化。
天佑族人大都在8岁以后就开始修行，苏子琪也是这个时候从父亲那学到了一套修身养性的法门，只不过她自己一直不知道这就是修炼松果体的法门。
她每晚睡觉前，都默默念着父亲教给她的口诀：
人之精华，上注于目。
日为左目，月为右目，
二目之中心内，即是天目，乃元神之祖窍，人皆具有之。
圣贤开之，愚钝避之。开则永生，避则短寿。
然开天目，须在万缘放下之时，
意守天目，目光腾腾，
面前皆白，如在云中。
……
天目乃元神之主宰，元神乃天目之妙用。
吾辈功法，惟当以天目为本，开元神之窍，悟道者长生不死矣。
她按照父亲教的内容，盘腿坐于床上，捏好手诀，放于肚脐之处，两眼微闭，行自然呼吸之法，意守天目。
意想呼入三目，形成三团气光，由天目出发，先顺时针将气光运到右目、左目，再运回到天目，如此运行一圈，来回循环数次。
然后以天目为起点再逆时针将气光运行一圈，再循环数次。
等气光再次重回天目，三光立聚于眉心，天目发出的光芒就如太阳照于眼前一般明亮。
父亲曾给她说过“练果成神”四字，意思是修炼松果体就可以成为神。
但是有一段时间，她出现了严重的精神亢奋，难以入睡的现象，父亲此后又教给她一套心法，这套心法主要是修炼下丹田之气为主。
现在想来，这套心法的目的也许就是为了慑服她的心魔，以修炼身体之气来化解修炼天眼的魔障，与玄机子的修心之法有异曲同工之处。
听了玄机子的课，苏子琪终于理解了成年人为何会松果体退化。
小孩之所以松果体饱满，是因为婴幼儿纯洁无瑕，心空则无魔障，就能驾驭松果体而不至于走火入魔。
成年人的松果体之所以会退化，是因为成年人往往为了追逐名利，利欲熏心，心魔大涨，交感神经兴奋，反作用于松果体，抑制松果体分泌褪黑素，使松果体不断萎缩。
如果成年人依旧是饱满的松果体，若是不控制心魔，常常会带来精神亢奋或者抑郁，势必会走火入魔。
苏子琪发现天佑族修炼天眼的法门居然和中国的道家有相似之处。道家认为：道在一身，而其机在目。道家称天眼为泥丸宫。天脑者，一身之灵也，泥丸者，形之上神也。她终于体会到了“法无优劣，契机者妙”的道理。
玄机子所讲的修心之道，亦与道家相通。道家强调人通天地，心空万虚，慧心内照则体内通明。道经说：妙明之心，心本妙明。心为神本，动静从心。德为功母，以德培功。练功若是不修心修德，极易走火入魔。
苏子琪曾经也听过天佑子授课。天佑子讲授的功法主要为修习天眼大法，以自己的天眼去合宇宙之眼，把自己的天眼之光和宇宙之光融为一体，借助宇宙之光开发天眼的潜能。但天佑子只讲如何修炼天眼，却鲜谈修心修德，似乎天佑子的修行方式根本不需要修心修德。
苏子琪很好奇，为何天佑子玄机子同为天佑族的宗师，上课内容与修炼法门却不尽相同。
