1900年前，东汉伏波将军马援，带兵路过西沙？如今西沙东岛上的野牛群就是马援军队牛群的后裔？
我们先聊第一个问题，伏波将军马援因何事路过西沙？
这就要接着上一回来说，从上一回我们知道，秦始皇一统六国之后，派兵南下征服了岭南地区和越南中北部，秦末动乱，岭南地区独立,汉武帝时期收复，也就是我们第一章所说的南越国。
可以说，越南的第一次北属时期自秦代开始，朝廷与土著矛盾一直未得到解决。
路博德平南越后，汉武帝在今天越南中北部，设置“交趾”郡，由中央委派各级官员，随着中央管辖，地方开采，大量移民涌入，诸多汉人在此地定居。
中国的小农经济决定着人民生活必然要靠土地，人口增加，自然需要大量土地的开垦，随着原有土地制度不断遭到破坏，交趾地方土著势力如雒侯、雒将等与中央官吏不可免的发生冲突，汉法与当地制裁习惯的矛盾也日益加剧。
之后，汉代的封建文化不断融入，汉太守往往在当地推行汉习，更是一种原始文明受先进文明的影响：“教其耕稼，别为官履，初设媒娉，始知姻娶，建立学校，导之礼仪。”
当时岭南地区没有开发，大多数地方都是茫茫的原始丛林，特别是越南中北部、广西西部的土著风俗异于中原风俗，很多部落还处于母系社会后期，过着刀耕火种的日子。
所以，对于皇帝，赋税，法律这一类东西根本没有概念。之后，随着人口迁入越多，当地汉化日益严重，汉人移民更成为当地政权统治的阶级基础。当地原先以雒侯、雒将为首的地方土著统治难以有效延续，而征氏姐妹正是雒侯出身。
中越史料对两人均有记载，相传，征侧美颜且骁勇，是个身材健硕的美人儿，极有野心，武艺高强。而这场起义则与她的婚姻有关，征侧的丈夫诗索为朱鸢人，却被当地太守斩杀。
中国的史料记载：诗索有罪，太守不过是遵循绳墨。在越南记载却是：太守贪暴，诗索冤而被杀。
无论哪种记载，其结果是在东汉建武十六年征侧反汉，妹征贰随即襄助，之后，九真、日南、合浦等地区也纷纷响应，汉朝驻军被二姐妹领导的起义军击败，被迫贡献郡城，太守苏定仓皇而逃，一路逃至南海郡。
叛军势如破竹，征侧也被推举为“征王”越南史称作“征朝”。
面对二征的叛乱，汉光武帝也做出了行之有效的措施。此时，一个重要的历史人物登场，此人便是说出那句著名的“马革裹尸”的大将马援。
马援是文武双全，称的上“智将”二字，深受汉光武帝喜爱和信任。从建武八年跟随光武帝开始，马援便立下赫赫战功，平龙溪，降狼羌，安陇右，诸多功绩可以看出其能力绝对没得说。
马援世称：“伏波将军”（伏波将军是古代对将军个人能力的一种封号，伏波其命意为降伏波涛，历朝历代中曾出现多位被授予付伏波将军的人物)，他受人敬仰不仅仅是功勋卓著更是一腔热血令人动容。马援曾言：“大丈夫屹立天地间，俱往矣，誓当马革裹尸还。”更是烈士英豪气概俱显。
在叛乱发生之际，光武帝第一时间任命这位大将率领两万汉军，并且，带领华南各郡即刻制造的车船平叛。军至合浦，段志得着急病，竟至逝世。
援令弁目护丧归葬，自与刘隆并领水军，水尽登岸，辟山通道，得达浪泊。建武十八年春，汉军与雒越军战于浪泊，马援驱军追杀，斩首数千级，收降万余人。
马援的实力在的确不负众望，在之后的进军路上开道千余里为后方的进攻提供了便利，在与二征展开激战之际更是锐不可当，以其骁勇与智谋逼的本算得上勇猛的征氏军队死守锦溪。
其实，在征讨二征的过程中他们面对的困难远远不止越南军队的威猛，自然环境的恶劣也实在令汉军吃了不少苦头。
交趾这地区开发较晚，瘴气严重，地况炎热潮湿，实在不适合汉朝军队的生存，行军艰难之际汉军还受到瘟疫的威胁可谓天灾，更兼士兵大多思乡心切，马援内心焦急却意志坚定。
在征氏二姐妹死守锦溪之际，马援收集粮食供给军需，并在谷口伐木筑起巨栅。征侧死守不过是料定汉军在此种天灾之下必会速归，却不曾想，连过数月汉军不退，城内无援给，粮食消耗殆尽，水道又被阻隔。
最终，将被饿死在城中的军队不得不拼死杀出，却不敌汉军，马援作色道：“无知贱婢，也想抗拒天朝，今日还想求生么？”之后，二征也被俘杀，众将无首自然被一一擒获。接着，马援率大小楼船两千多艘，战士两万多人，进击征侧余党都羊等，从无功一直打到巨风，斩俘五千多人，
也就这次追击都羊残余，马援率船队到达过西沙群岛，据说现今三市西沙群岛东岛上的野牛群，就是当初马援军所放养的家牛后裔。真实情况如何呢？
下一章我们就去三沙市西沙群岛东岛上看看
