这一年春节,柳泽惠和王心仪做了个决定,留在大雁灼惠文旅站,陪小七斤一起过年,让其他成员都回家与家人团聚。石飞花夫妻俩得知后,也坚决要留在大雁村灼惠文旅站过年。他们给出的理由很实在,说是这样便于过完年,一同前往北方的家乡,着手建设灼惠文旅站。
也不知柳含秀用了什么办法,大年三十晚上,王心仪终于盼来了儿子张约翰从国外发来的新年问候。那一刻,她激动得眼眶泛红,喜悦如潮水般涌上心头,这一晚,她兴奋得难以入眠,满心都是为人母的幸福与欣慰。
大年初一,小七斤早早地就去找同学们玩耍了。柳泽惠、石飞花等四人则早早吃过午饭,随后结伴围绕着湿地竹林湖堤悠闲地散步,一边漫步,一边尽情观赏着周边的风景。石飞花抬眼望去,只见青山连绵,碧波荡漾,竹帘摇曳,水天相接之处,一群群候鸟起起落落,时而展翅高飞,时而低空盘旋,那灵动的身姿与这如画的美景融为一体。
石飞花不禁感叹道:“这里可真是漂亮啊!我们家乡就没有这般如诗如画的景色,我心里直犯嘀咕,在北方建灼惠文旅站,能有多大吸引力呢?”
钱鹏举也跟着叹了口气:“我们那儿风沙大,自然环境比较恶劣,而且地广人稀,没什么人气。”
王心仪微微点头表示认同:“是啊,北方确实没有太多绿水青山来吸引消费者。”
柳泽惠看着三人满脸愁容,一副忧心忡忡的样子,不禁仰头大笑起来:“谁说只有南方的绿水青山才有吸引力?真正具有强大吸引力的是文化,尤其是我们优秀的传统文化。要知道,我们传统文化的根源可是在北方黄河流域啊!最近有个节目叫《黄河文化大会》,特别受欢迎。唐诗宋词里,有不少都是描写黄河边塞的。要是周秋水在这儿,她肯定能背诵一箩筐。只要我们深入挖掘厚重的历史和文化,就一定能创造出强大的吸引力。”
钱鹏举一听,眼睛一亮,拍手说道:“对呀!我们那儿有吕布、貂蝉和韩世忠,还有闯王李自成的故事呢。”
石飞花连忙接上话茬:“说起李自成,我最近偶然看到一篇自媒体文章,说《红楼梦》里隐含着李自成攻入北京的事件,林黛玉两次葬花的日子分别是崇祯上吊之日和扬州十日屠城的开始之日,而古文‘花’字通中华的‘华’字,暗示中华被满清埋葬了,林黛玉葬花就是林黛玉葬华,以示对被屠杀的华夏儿女入土为安的祭奠。讲得头头是道的。”
柳泽惠笑着回应:“这篇文章我也看过,有些道理。我还看过另一篇文章,里面的观点也挺有道理。”
王心仪顿时来了兴致,急切地说:“快说来听听!”
“那篇文章里说,《红楼梦》描写的肯定是明末清初的故事。最有力的证据就是忠顺王抄了贾家,而贾家三个人的名字——贾珠、贾元春、贾璋(这是贾宝玉的原名),合起来读就是‘朱元璋’,贾家暗指的就是明朝。”
石飞花双手一拍:“对对对,这篇文章还列出了许多证据来证明。比如薛宝琴转述真真国女儿的诗:‘昨夜朱楼梦,今宵水国吟。’暗指明朝与清朝。《红楼梦》反映的就是明朝灭亡前后那段时期,发生在朱姓皇家里的故事,比如皇帝上吊、公主四散、皇子遁入空门。最让我称妙的是对大观园与薛家关系的解释:大观园代表中原大地,贾宝玉随身挂的玉代表传国玉玺,他爱吃胭脂,就象传国玉玺盖章需要的印泥;薛家住在大观园的梨香院位于东北角,代表起初的满清之地。东北有大雪,而薛与雪同音。薛家到了贾家就赖着不走了,还夺了宝玉,最后成了大观园的主人。刘姥姥带板儿进大观园就相当于孝庄带顺治进北京一样。你们看看,是不是很符合历史实事呢?”
柳泽惠连立即认为:“确实如此!还有一个人物贾瑞,他调戏王熙凤,结果看风月宝鉴的正面而亡。作者将他隐喻成了明朝降清叛臣洪承畴加以嘲讽。这从名和字可以推出。他名瑞,字天祥,就是假的文天祥,因为南宋民族英雄文天祥恰好名天祥,字宋瑞。传说洪承畴降清是他贪恋孝庄的美色所致,所以作者就加入了王熙凤戏弄贾瑞的情节。《红楼梦》也叫《风月宝鉴》,作者反复强调不要看风月宝鉴的正面,而要看反面,就是在提醒读者不要看《红楼梦》的表面,而要看其背后的隐喻。”
大家听了,纷纷点头表示赞同。
钱鹏举:“这么看来,红学专家把《红楼梦》当成九子夺嫡的故事来解读,确实有点牵强附会。”
王心仪看向柳泽惠,问道:“你觉得是九子夺嫡吗?”
柳泽惠微笑着说:“对此,我不发表意见。《红楼梦》确实是一部很容易引发争议的奇书。我从网上看到过一本叫《癸酉本石头记后28回》的书,并说明该书是明朝皇族移民所著,书中的主题为:‘悼明之亡,揭清之失’。”说完,继续向前走去。
王心仪见状,缠着劲又上来了,赶忙拉住柳泽惠的手臂说:“不许走,《红楼梦》的作者不是清明的曹雪芹吗?你得给我们讲清楚。”
柳泽惠笑着解释:“说《红楼梦》作者是曹雪芹,这是民国的胡适说的,可后来他自己承认是猜的。”
“哦!原来是这么回事。”三人纷纷点头。王心仪紧接着追问:“那快给我们说说你的看法吧!”
“我觉得这个曹雪芹可能不是清朝那个包衣出身的曹雪芹,而是明朝遗老作者化名的曹雪芹,作者很可能不是一个人,因为还出现了脂胭斋这个作者。最近有人考证后认为是崇祯皇帝与田贵妃所生之子永王朱慈炤化名为曹雪芹所写。不过,我们暂且就当是曹雪芹写的吧!”
“你认为《红楼梦》讲的主题是‘悼明之亡,揭清之失’吗?”
柳泽惠思索片刻,说道:“我认为很可能就是这个主题。《葬花吟》中说:‘一年三百六十日,风刀霜剑严相逼’。这句词很不符合常理,因为至少在春天花儿是不会受到风刀霜剑严相逼的。如果将‘花’换成‘华’就说得通了,因为满清入关屠杀华夏儿女就长达数年之久。”
大家纷纷点头。柳泽惠接着说:
“在《癸酉本石头记后28回》中的故事,不仅完美地回应了薄命司正副册上各个女儿们的判词与判曲的内容,还完整地演义了一遍明朝灭亡和清朝入主中原的过程。书中是这样讲的:元春带兵御敌打胜一仗后,遭奸臣进谗被诬陷,说她‘私结戎羌,收受贿赂,图谋不轨’导致元春被凌迟处死,这应了‘虎兕相逢大梦归’的判词;贾府被抄家,流民盗匪内外勾结乘机围攻大观园;黛玉和小红带人抵抗;黛玉中反间计,错杀小红,贾芸殉情自杀;黛玉走投无路,吊死在槐树上,这应了‘玉带林中挂’的判词;宝钗欺骗宝玉,与宝玉成婚,最终成为大观园的主人;宝玉弃宝钗而去,宝钗最终病死在冰天雪地里,就地掩埋,这应了‘金簪雪里埋’的判词。”
众人连连点头:“有道理,太有道理了啊!”
柳泽惠笑道:“这只是我个人的理解。《红楼梦》中的争论实在太多了。比如《枉凝眉》这支曲子,多数人都认为写的是贾宝玉和林黛玉,但我认为写的是林黛玉与妙玉,因为‘阆苑仙葩’虽然指的是仙花而不是仙草,但可以用来形容林黛玉的花容仙质。妙玉的判词是‘可怜金玉质,终陷淖泥中’,判曲是‘无瑕白玉遭泥陷’,可见‘一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕’指的就是黛玉与妙玉。她们都爱宝玉,但都没有与宝玉生活在一起,所以才有‘一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花’。”
王心仪双手一拍:“太对了!写的就是黛玉与妙玉。”,然后马上要求道:“那你再说说秦可卿身份的争议吧!”
“对,说说吧!”石飞花与钱鹏举也跟着起哄。
柳泽惠想了想,说道:“也罢!我们都是成年人了,说说也没关系,就当是找点乐子。”
“哎呀!你快说吧!”王心仪着急地催促道。
柳泽惠说道:“秦可卿身份的争议,主要集中在她到底是不是皇家公主。一些人根据门当户对的婚配原则、房间里珍稀高贵的陈设和超高规格的丧事,认定秦可卿就是皇家公主。而另一些人则觉得,秦可卿就是普通人家的女子,只是因为机缘巧合,加上她长得美丽风情,得到了贾家上下的赏识,所以才获得了特殊待遇。”
“那你认可哪一方呢?”王心仪像个小学生一样,目不转睛地追问道。
柳泽惠很享受这样的互动,笑着说:“我哪一方都不认可。如果她是皇家公主,贾家对她做出‘爬灰’这种丑事,导致她非正常死亡,这不是自寻死路吗?可如果她是普通人家的女子,那她又怎么能仅凭自己的婀娜风流,就破例嫁入讲究门第与身份的贾府豪门,还成为正妻,享受超高规格的特殊待遇呢?要知道贾家又不是皇家,平凡家的女子可没法通过公开选秀获得皇帝宠幸而一步登天。”
“那她到底是什么出身呢?”
“她没有确切出身!她是作者设计出来的,用来引导全书主线、暗示贾府衰亡和人物命运结局的情色化身。毕竟,我们每个人都摆脱不了情色二字。”
王心仪听到这儿,忍不住“啐”了一声,轻轻捶打了一下柳泽惠。石飞花和钱鹏举随即掩口笑了起来。
石飞花忽然恍然大悟道:“柳大哥说得对呀!你们看,秦业、秦钟和秦可卿,他们名字的谐音都和情字有关。还有,秦可卿房间里的物品,也都是些稀有的情色之物,像唐伯虎画的《海棠春睡图》,武则天照过的宝镜、打伤杨贵妃的木瓜、赵飞燕跳舞的金盘、寿昌公主睡过的卧榻、同昌公主制的连珠帐、西子浣过的纱衾和红娘抱过的鸳枕。”
王心仪忍不住称赞道:“哎呀!小花,你也是个红迷啊!”
石飞花笑着说:“红迷算不上,不过教语文的至少得看一遍。”
钱鹏举也笑着说:“在她的影响下,我也看了一半。”
柳泽惠接着说:“作者设计这么一个情色人物,用意相当高明。我觉得与秦可卿相关的章节,暗含着清朝皇室的八卦传闻,也就是孝庄太后与多尔衮之间,多尔衮与侄儿豪格媳妇之间的暧昧关系。”
钱鹏举高声喊道:“嘿!还真有那么点意思!”
石飞花拍手说道:“这就对了,难怪第13回少了四五页。我看是作者故意把一些太敏感的内容删除了。《红楼梦》中期被清朝列为禁书,恐怕就和这个隐藏的八卦有关。”
柳泽惠向石飞花竖起大拇指:“这说明,随着汉文化的普及,清朝对以前不讲上下辈分的婚嫁习俗感到羞耻了。”
这时,石飞花似乎又想起了什么,走上前问道:“柳大哥,你说秦可卿房间物品提到了四大美女中的两位,为什么就没提到我们陕北米脂县的美女貂蝉用过的物品呢?比如梳妆台、洗脸毛巾之类的。”
“哈哈哈!我也不知道啊!你得去问曹雪芹。”柳泽惠忍不住笑了起来,这个石飞花还真会提问题。大家也都跟着笑了。
突然,王心仪双手一拍,兴奋地说:“有吸引力了!”众人的目光立刻聚焦到王心仪脸上。
王心仪解释道:“这个吸引力就是美女文化和英雄文化啊!陕北既有美女貂蝉的故事,又有英雄李自成的故事。”
柳泽惠笑着说:“说得对!不管貂蝉出生在山西还是陕北,也不管她是不是虚构人物,总之是在黄河流域。在我国上下五千年的社会历史变迁过程中,产生了无数的故事、传奇和思想,尤以黄河流域居多。它们形成了多样的特色农耕文化和游牧文化。在这些特色文化,尤其是农耕文化的形成过程中,农民起义运动起到了催化剂的作用。”
三人停下脚步,齐声说道:“愿闻其详?”
柳泽惠如数家珍般,掰着手指说道:“如果没有秦朝的陈胜、吴广起义,就没有‘王侯将相宁有种乎?’的抗争文化;没有东汉的黄巾起义,就没有《三国演义》的忠义文化;没有隋朝的瓦岗起义,就没有《隋唐演义》的英雄文化;没有唐朝的黄巢起义,就没有‘冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲’的霸气文化;没有明朝的李自成起义,就没有长城内外的民族融合文化;没有清朝的太平天国运动,就没有‘耕者有其田’的民权文化……”
王心仪轻轻推了柳泽惠一肩膀,眼神含情,嗔怪道:“呀呀呀!你真是口若悬河啊!不过,你说得确实有道理。”
柳泽惠接着又说:“现在,国内有不少学者和作者,都想否定农民运动的历史作用。其实,农民运动对历史发展的功绩是不可磨灭的。太平天国的伟大功绩是提出了平均地权的主张,直接影响了三民主义的诞生。李自成农民运动的伟大功绩是让长城内外成为一家,不然东三省早就成他国领土了。朱元璋的伟大功绩是让华夏政权再次被占绝大多数的汉族掌控,中华文明才得以传承和发展。大革命农民运动的伟大功绩是直接催生了新中国的成立,让华夏复兴进入最好的历史时期。”
大家听了,无不点头称是。
石飞花一下子明白了:“依我看,否定农民运动,就是在否定我们的传统文化,因为是农民运动推动了朝代更替,而朝代更替传承和发展了文化。”
钱鹏举有些气愤地说:“说得没错,那些公知用历史虚无主义来否定我们的文化。我最近在网络上还看到了另一种否定我们文化的手段。”
王心仪急切地问:“快说说看!”
“这种手段就是明赞暗否。他们说‘我们已经有了世界一流的经济、军事和科技水平,这就是我们创造的现代文化。为什么我们谈到文化,总要炫耀历史上那些过时的文化呢?谈现代文化不好吗?’,你们听听,这不是明赞暗贬吗?不过,我还真不知道该怎么反驳这种言论。”
石飞花满不在乎地说:“这有什么难反驳的?历史文化就是用来炫耀的,这样才能增强民族自豪感和凝聚力。这就是为什么西方人拼命偷窃我们的文化,来伪造自己的历史。现代科技的东西一两句话就能说完,可给人带来诗和远方的悠久灿烂的历史文化,能说得完吗?”
大家齐声说道:“说得好啊!”
过完初二,季红梅和李黎明就来到了大雁村的灼惠文旅站。林玉玥也抽空赶来了,七个人一起驾车在周边乡镇考察,还把考察视频传到灼惠群里,供大家讨论和敲定。
初九,林玉玥直接返回青山县,协助黄秀秀做青山全县建站的收尾工作,季红梅则开始为本县推广灼惠文旅站忙碌起来。柳泽惠交代李黎明留在季红梅身边,和钱鹏举通过网络,远程协作开发灼惠平台的视频分享功能。
同一天,把小七斤托付给季红梅后,柳泽惠一行四人驱车从四川进入陕西,向石飞花的家乡黄沙镇黄沙村驶去。一路上,他们欣赏不尽青天蜀道的壮丽,探访不完秦汉遗迹的厚重,聆听不完三国故事的传奇。
正月十四这天,四人一行又从西安出发。路过一家大型超市时,王心仪让柳泽惠和钱鹏举待在车上,自己带着石飞花进了超市。不一会儿,她们就从超市里出来,王心仪手里还拿着两盒白色的巧克力,分别递给柳泽惠和钱鹏举。两人一脸惊愕。石飞花抿嘴一笑:“你们知道今天是什么日子吗?”
两人摇了摇头。柳泽惠笑着说:“我只知道明天是元宵节,不知道今天是什么节日。”
“今天是情人节啊!”石飞花直接说道。
柳泽惠忙说:“情人节是七月初七啊!怎么会是今天?”
钱鹏举突然反应过来:“我知道了,今天是外国的情人节。”
柳泽惠“哦”了一声,连忙对钱鹏举说:“走,我们也去超市,给女士们买礼物去。”
王心仪赶忙制止:“别去了,我们还要赶路呢!”
柳泽惠还想坚持,王心仪急忙用手捂住柳泽惠的嘴,对钱鹏举说:“鹏举,快开车。”
柳泽惠只好作罢。正月十五,大家正好赶上了黄沙村举行的腰鼓表演。那表演极具西北的狂野和劲爆,风声萧萧,黄沙漫天,气势腾腾,赤鼓遍地。
晚上,大家围坐在一起吃元宵。柳泽惠突然停下,说:“昨天情人节,我和钱鹏举白吃了两盒巧克力,今天我出一副对联当回礼,怎么样?”
“好啊!好啊!”王心仪与石飞花拍手欢笑。
柳泽惠说道:“今天是元宵节,它前面是外国的情人节,后面的七月七是中国的情人节。所以,我的对联是:去年元宵今又元宵,团团圆圆度良宵。前面情人后也情人,欢欢喜喜找佳人。哈哈哈!”说完,自己忍不住先笑了起来。
钱鹏举也大声叫好。没想到,王心仪却嗔怪道:“不好!你们男人就知道借机找佳人,坏死了!”
“对!以后不许你们男人过情人节。”石飞花附和着说。
柳泽惠笑着说:“好了,我改一下,‘心心念念许佳人’,怎么样?”
王心仪转嗔为笑:“这还差不多!”说完,又给柳泽惠盛了几个汤圆。