辽阔而美丽的天南大地，随着一场战争的打响，已经变得不再如以前那般宁静。小镇里风景依旧，但这份祥和之中，不难发现许多村庄的房舍，比起以前来空荡了许多。
有人曾说，战争不分对错，但凡战争，自古便没有正义之说，因为一旦开战，不论输赢如何，受苦受难的总是平民百姓。这正如王朝的崛起和覆灭，兴，百姓苦，亡，百姓苦。
永生门这方势力，代表了各村镇老寿星的利益，他们是旧地主，是守旧势力，这帮人响应白云寺老方丈的号召，组建了一支规模达十数万之众的军队。
老寿星们自诩天南正统，如果说老方丈是皇帝，那么他们便是臣子。那些往生门的人，包括杂七杂八投靠过去的平民，全是叛乱分子。
叛军、乱民，扰乱旧社会秩序，历来就是要被杀头和镇压的。老方丈重组军队那天，一人一棒孤身杀入往生门总部，拿了整整一百颗往生门人的头颅。
这位于万军之中来去自如的修行者，将那些血淋淋的人脑袋拎回来之后，先是用铁钩子直穿进天灵盖，然后把它们挂在营帐前的高台上祭旗。战争，最迷恋鲜血的味道，鲜血，会将战争染上特殊的颜色。
老方丈感觉自己好像又重回到千年之前，那时候，作为天南九十九镇的始宗主，他何其地意气风发，尽管权力巅峰的辉煌时代已经过去，但老方丈身上仍有几分霸王气色，面对着千军万马的队伍，他竟然有种霸业再图的错觉。
老方丈说：“自今日起，我，便是这天南的帝王，而你们，便是这帝王之师，待剿灭叛军，我让你们个个荣华富贵，拜官封地！”
军队重建之后，老方丈又重新改换了身份，这一次，他妄图再续千年之前的王朝气运。
永安自封为始宗主，号称“功盖万世，为万民之主，有开天之能”，而他的军队，那支由各镇老寿星招募而来的虎狼之师，则被叫作“天王军”。天王军，顾名思义，天王之军，始宗主既然都能“开天辟地”了，做个“天王”便算不得什么。
往生门代表的则是普通平民的利益，他们以李欢、罗一龙两位领头人为主心骨，喊着“反抗暴政，开启民智，承黄天之命，诛误世之魔”的口号，组建了“破禁军”，这支军队规模也有十数万之多。
从规模上来看，天王军和破禁军人数相差不大，尚且旗鼓相当，但是，往生门一方很快就亮出“推翻旧势力，平均新田地”的宣传口号，一时之间，许多原本摇摆不定的平民，纷纷投入破禁军阵营。
这群人基本上都是被各镇老寿星欺压多年的苦难人，有的甚至世世代代都遭受着不公待遇，如今有机会翻身成为人上人，他们一个个比谁都积极，即便拼着生命危险，也悍不畏死将刀兵斩向旧势力。他们经常会说着，老子连像狗一样活着都不怕，还怕一个小小的死字！
久经黑暗的人，要么永世沉沦下去，要么在某一朝冲天而起。他们如果知道，这世界上有一种叫作光的东西，那便不会再如蛆虫一般苟活着，在无尽的黑暗里，只要确定了那束光的存在，他们敢于拼上性命去赌那万分之一的机会。
随着破禁军的不断壮大，永生门一方的高层渐渐慌了神，为了争夺兵源，他们率先干起了“抓壮丁”的勾当，一时之间，很多镇子的男丁，基本十不存一。那些个没被抓走的幸运儿，即便当时跑得快没被逮住，后来也偷偷摸摸不敢露脸，他们生怕一不留神，就被血淋淋的大刀架住脖子，强迫着去上战场，去当肉食者争权的炮灰。
永生门有一个会妖法的魔头老方丈，往生门如果在人数上再占不到优势，那必定没有任何胜算。于是乎，李欢眉头一撇，他狠下心来，紧接着也发布了抓壮丁的密令。
双方势力都开始抢夺兵丁，很多男人被强拉入伍，可以说，这一场战争波及面之广前所未有，在整个天南，没有任何一家子人可以置身事外。
天王军也抓人，破禁军也抓人，抓完了男人抓老人，抓完了老人抢小人，这便是战争的残酷之处。且不说一旦打起战来，生产活动基本停止，既要出人，又要出粮，这简直是把人往死路上逼。王朝兴衰，百姓没一个不被牵连，这话说得一点儿也没毛病。
不过，战争非正义论既是正确的，却又并不是完全正确。就像为转嫁国内矛盾，继而侵略他国，通过发动战争，以牺牲他国利益，缓解国内压力的做法，这本身是不符合人道主义精神的。这一类侵略战争，那是实打实的非正义战争。而受害国发起的反侵略战争，其实质是到了生死存亡之际，为了捍卫民族利益、国家主权，不得不举起刀兵。与主动挑起战争的侵略方相比，被迫反抗的反侵略方，完全称得上是一支正义之师。
人类发明了许许多多的东西，创造了辉煌的文明，唯有这战争，自问世以来，便饱受争议。战争可不是什么善良天使，它是极具毁灭性的魔鬼，但凡战争，那都是得死人的，都是得泯灭人性的，没有人喜欢战争，但很多时候却不得不亲自参与一场战争。
综合考量之后，我们不难发现，永生门与往生门在天南爆发的这场大战，从本质上来讲，属于内部矛盾，是新秩序向旧秩序发起的冲击。
他们一方是以老寿星为代表的旧贵族，这群人要捍卫自己原本已有的利益；而另一方，则以普通平民为代表，他们试图打破旧的规则，以争取更多的自由和好处。
既然都是为了各自的利益，既然都有各自的代表群体，那在这场战争之中，正义与非正义的划分，便成了难题。不过，当正义与非正义混淆不清时，从某种意义上来说，如果某一方代表了最广大民众的利益诉求，这一方便明显优于支持少数反 动势力的另一方。
公平公正，这个自古便有的、大同社会的美好幻想，多少有些过分理想而显得不切实际。毕竟这世上哪有什么绝对的公平，就现实社会而言，相对公平、相对均等，已经是目前社会所能承受的极限了。代表社会主体的那一大群人，必定要专政非主体的那一小部分人，这样一个不争的事实，无疑是现行社会条件下，能够实现的最完美的处理方式。
在天南世界，占社会主体的，无疑是往生门一方所代表的普通平民，于是永生门一方所维护的老寿星，这群旧贵族旧地主，自然而然就成了广大民众要合力推 翻的对象。
在新旧社会交接的时候，新旧势力双方的激烈对抗，将达到有史以来的最大化。于凡人的世界来看，一个人在某个特定历史节点的出现，或许能引导某一方势力的前进方向，但这样的单个的人物，绝对左右不了历史大势。不过在修行者的世界，如果某个人的实力达到了凡人可望而不可及的高度，不说一人灭一国，至少一人可当千万军，那么由个人主导历史进程的奇怪事实，便有极大的可能会出现。
代表了天南最广大民众利益的往生门，尽管支持者众多，尽管上下一心，但白云寺老方丈永安的存在，就如同一颗超越凡人力量的高科技原子弹，拥有左右战局，一战定乾坤的作用。永生门和往生门的这场大战，鹿死谁手尚未可知，毕竟一个永安的出现，可能会打破所有的既定格局。
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