苏州尧峰山上，古刹寿圣寺中，一中年僧人正盘坐在禅房里，打坐静思。一身僧衣和光头，难掩他曾经的英爽豪俊。一缕阳光透过窗棂打到他白皙面庞上，将这英俊的五官映射得更加立体，宛如一尊雕塑。颌下微黄的长须，如一缕缕金色的丝绒泻到胸前，随着微风轻浮，恰如他此刻的心。

屋外有寺僧议论：“昼林法师自打三年前来此祝发，却从不谈及他的来处。师兄对佛法却颇有造诣，却又喜欢谈论前朝往事。住持对他又极为激赏，我猜想师兄必定大有来头。”

又一僧说道：“总是不时有人送来家书，看样子是他从前的仆从。他谁都不见，还将家书撕毁，看来，他出离凡尘之心，比我辈更加坚定。可每当谈及明末存亡之事，又掩面不能自持，真是令人琢磨不透！我估计师兄必出自前朝显赫的官宦人家。”

“咱出家之人，话不能乱讲！不过，昨日他刚刚遣走了张姓和赵姓的两个施主，今日又有一容颜俏丽的女子求见，眉宇间与他颇有几分相似之处。却依然被他回绝，女施主哭哭啼啼地走了，哎！善哉善哉！”

这个法号昼林的禅师正是当初名满天下的祁六公子。此刻他已出离凡尘。出家的心念在他准备踏上逃亡之路时就已拿定。这个娑婆世界对于他来说，实在太多的不完美。一生的宏图志愿现在已化为泡影，亲朋的离析更让他生无可恋，或许，只有这里才是最好的归宿。

他逃归后，怕再牵连家人，只身隐居于梅市。但这熙熙攘攘的红尘中，怎能掩映住六公子的耀眼光芒？不到一年，他的形迹就败露，再遭官府缉捕，他又只身来到苏州投奔弘储，在尧峰山祝发出家，赐法号昼林。

祁氏一门家人多笃信佛教，渊源颇深。弘储早年曾开示，祁家必有一子遁入空门。理孙早年就有出家之意，却因家事牵绊，终未能如愿。不曾想，最后竟是桀骜不驯的班孙出了家。

理孙一直为早年错杀忠良耿耿于怀，郁郁而终，母亲也已亡故。澹生堂的藏书更是四散飘落。小婉最后一次见到哥哥，还是在班孙逃归的那年。

姑母早在几年前就已经病逝，只留下了吴江一诺大的宅院。母亲曾几度欲接她回山阴，都被她拒绝。她已把吴江当成了自己的家乡。这里，有着她与心上人以及社友们最美好的记忆。这是一块令她感伤之地，多年来，她已渐渐习惯了在这里独享这份苦楚，守护着一份美好，不容记忆偷偷从身旁悄悄溜走。

她总是从文柔那里，得到兆骞的境况。兆骞在塞外所受的寒苦，不敢去想。一个风流才子，文弱书生，在那冰天雪窖里，终日与风沙相伴，与披甲为伍，与土人为邻，忍饥挨饿，茹毛饮血。一想到此，便心如刀割。

垂虹亭下，烟波中的倒影，已形单影只。一晃已经人到中年，芳华渐逝，当初俏丽的容颜中，多了一份沧桑和倦容。

与兆骞分别已有四千五百二十一天，音信全无。她知道兆骞的心思，他是不想误了自己的青春年华。每到夜阑人静之时，她就会拾起兆骞留下的诗稿，细细品味。她也曾给兆骞写有数不清的书信和诗词，道不尽心中的思念，每当含泪写完，又塞到枕下，从未有一封寄出。不知兆骞在寒屋里的糠灯下，与妻儿相依的闲暇时光里，是否也会想起自己？

小婉曾数次想过要出塞寻他，被班孙一语打消：“当你们在塞外相聚的那刻，他便再不是当初那个风流倜傥，顾盼自豪的少年。你怎会忍心就这样让他离你远去？……”

一消瘦的老者步履蹒跚地上了尧峰山，行到山腰，已是一步三摇，李兼汝老了。

逃归后，他不敢回家，投奔好友吴佩远。正巧吴不在家，其子将他隐藏在苏州光福山中。当他得知班孙已在尧峰山出家，便不顾他人劝阻，毅然前来相会。

寺僧告之，昼林禅师说了，无论是谁，一概不见。李兼汝急了，硬生往里闯，寺僧苦拦不住。

正闹得沸沸扬扬时，禅门“吱嘎”打开，昼林已站到门口，双脚依然在门里。

李兼汝见到故人，激动得老泪纵横，他趋步上前，却被禅师决然的手势阻住。

李兼汝带着哭腔地说：“六……法师，你难道忘了我们当初是何等快意恩仇，惬意人间！你怎忍心弃昔日之情谊而不顾？”

“从前的事都忘了吧，一切都已是昨日黄花，随风而去。”昼林漠然说道。

“你何苦这般作践自己！凭你的声望，只需振臂一呼，势必从者云集。你这就随我下山！我们携手，再轰轰烈烈地干他娘的一场！”

“一切终将灰飞烟灭，只有这里才是我的归宿，施主何必还是如此执著？”

“我就是不甘心就此沉沦！我虽老了，但雄心犹在。”

“你怎么还不明白！大明已彻底亡了！一切都回不去了！施主今后要多加珍重。”

晴朗的天空骤然落下了细雨，禅门又重被关上。这扇门，阻决了世间的一切情缘。二人近在咫尺，却又远在天涯；虽同在人世，却又相隔如阴阳。

雨渐大，已倾盆如注。李兼汝匍伏雨中，苦苦哀嚎，昼林终不为所动。

哀大莫过于心死。李兼汝已是风烛残年。江南的故土，和煦的春光，并没有化开他在宁古塔结下的冰寒，这寒冷，已深入骨髓。

尧峰山下，只留下了他蹒跚而去的背影，光福山上，又多了个风烛残年的孤独老人。他时常自斟自饮，总是忆起当年这群豪杰们为书生意气，挥斥方遒。他有时还怀念那塞外，与杨越，班孙还有兆骞等一群披肝沥胆、抛洒热血的友人，一起抱火取暖，通宵把酒联床。如今这一切早已随着时光的流逝，而灰飞烟灭。

“哪处的黄土不埋人？”他时常想起杨的话，是啊，不管身在何方，只要有朋友，就不会孤独。

康熙十一年秋（1672年），李兼汝家中长子日焜、次子日耀在乡试中举。消息传来，兼汝喜道：“吾二子真是有出息也！”，随即又狂扇了自己两记耳光，道：“我竟为此高兴也！”

通报喜讯的家仆还以为他是喜得癫狂。

“是时候回家了！”李兼汝对自己说。同年冬，李兼汝动身从光福山归家，行至杭州，就病卒于途，终年六十。

无锡北门外有一芙蓉湖，湖水与运河相连，烟波浩渺，满植荷花，芙蓉飘香。

北宋以前这里曾是水波万顷，碧浪滔天，南北相望百余里。后因中原每起战乱，北民南下，围垦种田，加上历代治理水患，填水还田，如今，仅尚余几十里湖面。四周已是阡陌纵横，港汊纷错，桥坝尽排，村落显现。

芙蓉湖中一小岛上，有一禅师于此开筵讲经。四众问道听法，不期而至者日益众多。来往信众学者多露处，晚则以舟渡彼岸，寄宿村民家，次日又至，以为常。

有两人一路长途跋涉向这边赶来。一人手指远处一岛说道：“看来，就是这里了。咱哥俩一路辛苦，这一趟说什么也不能白来。”

另一人说道：“你确定没有弄错？芙蓉湖讲法的昼林禅师就是当年的祁六公子？他怎么又变成了得道高僧？”

这人说道：“应该不会有错！这禅师每每讲经时都在纱帘后，据说因其容貌太过俊俏，以至多少女香客观其颜而春心萌动，无心听法。更有专程为一睹其风采渡水而来者。依我看，他他不肯以本来面目示人，就是故弄玄虚，怕被人认出来。”

“从这点上看，倒有些像六公子的做派！不过，你到底有没有看清其真容？”

“格着层帘纱，我不敢绝对肯定，不然这天大的好事怎会找你？相信你们同里多年，绝不会走眼，到时候你可千万看仔细了！这家伙警觉得很，当年他隐匿在梅市，后又挂单于尧峰山，我一路追踪，都被他走脱。没想现在又跑到这里讲经，这次绝不能让他再逃了！”

“哥哥说话倒也实在！若真如你所说，那咱哥俩可发财了，这几年，朝廷对他的赏红连年看涨。不过他武艺高强，你我可要谨慎行事，一会儿咱俩混到信众里，容我再仔细辨认，如果真是他，咱们再禀告官府前来捉拿也不迟。”

两人得意地自顾说着，不觉已至湖岸，打算乘舟渡水，湖上一艄公泛舟而来。

艄公头顶斗笠，手中的竹篙却是一片乌黑。二人跳到舟上，直指湖心小岛。

艄公也不多言，操舟便走。小船行的飞快，顷刻就到了半途，岛上山色已依稀可见。

艄公向水中奋力一杵，小船稳稳泊在湖中。他环顾四下里已无船只经过，便摘下斗笠，从容拔出篙，擦去上面泥污，竟露出一杆黑灿灿的铁枪！他目光阴森，咄咄逼来，哪里是船夫！

两个探子见他来者不善，颤声问道：“你究竟是何人？你……你要干什么？”

“得悉你们要捉六公子，我从山阴到无锡，这一路跟的你们好辛苦啊。”艄公缓缓地说道。

二人以为这人是与自己抢生意，连忙说道：“是……既然是同路，那我们兄弟也不能独享，愿与壮士均分……”

铁枪无言逼近。“哦，不，不……好汉您一人拿那大头，能给我哥俩剩点零用就好啦……”

枪尖愈加闪亮，映射出耀眼的寒光。“哦，不不不……之前全当我没说，赏银全都归您！我哥俩全当给好汉引路……”

“噗！……啊！……噗通！……噗！……啊！……噗通！”

刚才还做着发财美梦的二人，瞬间成了两具死尸，被投到湖里喂了鱼虾，只能去龙王那里领赏了。

艄公抹去了枪上的污渍，向湖心小岛驶去。十里湖面，烟波浩渺，景色怡人。他不禁暗骂：“好你个祁六，你可真会寻地方，我在塞外寒风吹面，你却躲到这里来享清福！”

岛上的芙蓉山峰峦起伏，山下有三间草屋，右有一亭，柱上有题曰：“本是潇湘钓客，自谓義皇上人。”

昼林禅师头盖一大檐帽，垂有轻纱遮面，正襟危坐于法坛上，开筵说法。下面满是慕名而来的居士和信众在聆听，远处，还有两三渔夫在整修渔网。

夕阳斜下，昼林已讲完佛法，信众逐个散去，只余一人，岿然亭上，犹如一杆铁枪矗立。

昼林禅师道：“翁兄果然找来了。”

翁慧生笑道：“没想到名满天下的六公子，如今已是这般模样。当年你用半簿残谱就累得我进了大牢，远遣尚阳堡，你可知道那背井离乡，饱受饥寒是什么滋味？而你如今却乐得逍遥！”

昼林面露愧色，单掌施佛礼：“当年是情势所迫，哪知牵累了翁兄，贫僧也一直心中愧疚，在这里与翁兄致歉。”

“道歉倒大可不必！当年所为我也是心甘情愿。我岂是那气量狭小之人，否则，今日我怎会替你除却了那两个祸根！”

得知翁慧生为此杀人，昼林面露痛苦之色，悲怆说道：“阿弥陀佛，罪过罪过！我不杀伯仁，伯仁却因我而死！苦海无边，翁兄怎可再造杀业？”

翁慧生眼前这禅僧慈眉善目，面态祥和，哪还是当年琴心剑胆，快意恩仇的六公子？心道：“真是好心不得好报，那两人要捉拿你回去领赏。若不将他们除了，你今后的日子怎能安生？恐怕你到时已是泥菩萨过河，还谈何度众生于苦海？”

当下对昼林说道：“我此行可不是与你论是非短长，我是为了践行你我当年之约而来，今日你我不决生死，只决胜负。”

“贫僧早遁入空门，出家人以慈悲为怀，哪会再动刀兵？”

“哈哈哈，人都说六公子一言九鼎，没想到现却成了缩头乌龟。你常言，不显金刚之怒，不见菩萨慈悲，你以为遁入空门就可以遥身世外？”

“翁兄忘了，六公子已经死了，贫僧现在法号昼林。”

任由翁慧生如何言语相逼，冷嘲热讽，昼林终不为所动。最后，昼林竟闭目说道：“翁兄何必苦苦相逼？若心有不甘，贫僧一条贱命，尽管拿去！”

翁慧生无奈，心生一计，道：“你死不足惜，可你口口声声讲慈悲，却要枉害了两条性命！”

“翁兄何出此言？”

“刚才我只是探你，其实我并未杀那两人，只是把他们打晕绑到船舱。现在他们已经饿了一小天了，舱底又密不透风，如果迟了，恐怕憋也憋死了。比或不比，你自己看着办吧！”

见昼林迟疑，翁慧生从背囊中取出一柄宝剑，抛给了他。昼林抬手接过，不觉说了声：“好剑！”

“我知道你身边已无趁手兵刃，这把剑可是我花费大力气专程为你淘来，虽比不上你原来那柄，但也不至辱你身份。”

六公子凡心萌动，技，已痒。“好！今天就一了昔日夙愿！不管胜负，愿翁兄能兑现承诺，放了那两人！”

寒光飞舞，枪剑相撞。芙蓉山之巅，两个魅影浮动。

翁慧生多年来武学未辍，日臻化境。他苦研破解六公子剑术之法，成竹在胸。

昼林超然物外，一心向佛，心底里没了那般锐气。又多年不习剑法，刚一上手，未免有些生疏，被翁慧生翻飞的枪阵逼得节节败退，几次险遭刺中，心中暗暗叫苦，只能全力应对。

眼见翁慧生又一枪搠来，昼林向旁一纵，哪知翁慧生点到即止，虚晃过后，随即拨转枪头，以枪做棒，枪尾带着风声向昼林横扫过来。这一式蕴含了“六合棍法”，有着千钧之力，名为“排山倒海”。

昼林仓促间抬剑相格。枪剑相交，“铛！”的一声，迸发出巨大的声响，火花四射。他还是被这一重棒击得连连后退了数步，一屁股跌坐到地上。

昼林眼前忽现空明！多年的参禅苦修不得，却在这当头棒喝下，犹如雏鸡破壳，幡然觉悟！

他当下明心见性，进到了无念有知的临在之界！世间一切是那般通透，再无浮云遮眼，执着困顿全消。

起身再战时，长剑已得心应手，如行云流水。眼见昼林的剑力陡然大增，翁慧生心中啧啧称奇。

火红的夕阳，犹如一面古铜镜悬于山峰之上。镜中，两个当世豪侠，伴着漫天飞舞的红叶，脚踏晚霞，翩然舞动，亦真亦幻。

古镜慢慢沉入水中，繁星初上。二人又移身到了月宫，嫦娥与玉兔早已惊得躲到月亮背后，只有那棵老桂树在垂首观看着这场人间的巅峰对决。

“仓啷”一声！铁枪垂地。

此刻的画风，如果有画工绘出，正应了那剑诀中最后一式“向死而生”！

翁慧生圆睁双眼，惊问道：“你这是如何做到？天底下怎可能有此等剑法！”

六公子缓缓收回长剑，目光柔和，惘然若失。

他没立即作答，只是自言自语道：“没想到，苦苦禅修多年未得，竟被翁兄一枪点醒！莫非是菩萨派来点化？”说罢，合掌向翁慧生深深施了一礼。

翁慧生虽有一丝落败的遗憾，却没料到今日竟能如此淡然处之，顿生出对佛法的无限敬畏。也合掌道：“与禅师一战，远胜数十年苦修，从前执迷于天下第一，到头来竟然是一场空。

昼林道：“其实单论武学修为，翁兄已远在我之上，我能胜你，皆因我已放下了执念，了脱生死。今日你所输，并未非山阴祁六，亦非昼林，而是那浩瀚广博的佛法，翁兄不必再为此执着。”

翁慧生竟有醍醐灌顶之感，竟心生快意道：“今后愿跟随禅师鞍前马后，望师傅能渡我早日得脱！”

昼林道：“一切需你自行参悟，能渡你之人只有你自己。我今日能心如止水，八风不动，这一切皆是苦修多年而得，非一日之功。”

翁慧生大为折服，道：“弟子再不敢隐瞒，刚才为逼你出手打了诳语。其实，那两个探子，早被我一枪一个替你宰了！烦劳禅师帮我为他们超度，让他们来生再做个好人。”

昼林闭目良久，顿觉八风吹来，再难抑制心中无明之火。

“我去你奶奶个熊！”他飞起一脚将翁慧生踹下山坡……

康熙十二年（1673年），昼林住持祥符寺。

祥符寺位于太湖西北的马迹山上，寺周青树翠蔓，寂静幽深，波光云影，照耀晃漾，寺后三峰环列，龙虎拱峙。

马迹山又名小灵山。唐贞观年间，玄奘法师自天竺取经归来，游历至此，所见恍若西天灵鹫山胜境，赞叹此处堪称东土小灵山，命其弟子窥基于此开法。昔日寺僧在此静坐参学、观风听雨、运水担柴。清军南下之时，大江南北烽火连天。祥符禅寺罹遭兵燹，后有善人捐资重建大悲殿五楹,僧舍数间，已远不复当年胜景。

昼林初闻刀兵撞击之声乃悟，后从黄梅蓓蕾时节禅坐，一朝出定忽见梅花堕地，始证彻。谒洪储师弟慧刃洪禅师蒙印许付法，辅助师兄济昊主祥符寺，尔后继其法席，失志在此苦心经营，荷担如来家业。

十一月某日，昼林为僧众讲完佛法，便到佛堂前绕着圈子道：“我将西归！”手中禅杖掷地有声。

傍晚，他沐浴更衣，趺坐于蒲团之上，弟子环伺四周。昼林垂眉良久，继而又张开双眼目视前方，良久，奄然而逝。

众弟子见他神态安详，鼻端垂玉筋盈尺，纷纷称奇，喜道：“此乃祥兆，师已证得菩提，往生极乐！”

在整其遗物时，弟子发现有《东行风俗记》书稿及遗嘱，命弟子将他骨归山阴。

僧众方恍然大悟，原来与之相处多年的昼林禅师，即是当年名满天下的祁六公子。

班孙故去，世寿三十九岁。

相遥万里之外的宁古塔，人们仰望着一颗流星自南边直向西方天际滑去。

兆骞近年在将军巴海的家中，专心为额生和尹生授学。巴海聘兆骞为书记，对兆骞师礼甚厚，不时地赠其粮饷和衣裘，令一家的生活大有改观。

“天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾坤，反复道也……”将军次子尹生诵得朗朗上口，兆骞默许地点了点头。

额生背道：“地势坤……地势坤……君子以厚德……载物……履霜坚冰……阴始凝也……驯至其道，至坚冰也。四六……六二……不动……四六……四六……”额生挠了挠头，实在是忘了词。里面文字本来晦涩难懂，再掺杂有数字，更满脑袋蒙圈。想不起到底是六二，还是四六。这篇《象传》怎么这么繁复？

这篇文章兆骞已布置了半月，尹生已滚瓜烂熟，哥哥额生还是背不下来，看来他真不是读书的材料。

兆骞有些恼怒道：“什么六二、四六的，我看你是四六不懂！再看你弟弟。”

额生哭丧着脸说道：“老师，我只会骑马射猎，打小就不是读书这块材料，若不是我阿玛苦苦逼我，打死我都愿不学，老师，您就行行好，高抬贵手吧……”

兆骞无奈地摇了摇头，不由放眼窗外，仰望苍穹，见那流星过后，夜空又回归寂然，只留下一条白练，弥久不散。

他怅然若失，久不能平静，心里念道：“莫非上天给我这一身才学，就是用来教化这一方尚未开化的民众，犹如这颗流星，只留下这刹那的光辉？”

年关已至，本又是一年将军率众打围的日子，衙门里却是异常忙碌。西南战事乍起，宁古塔的官兵都奔赴乌拉，会同盛京的披甲，严阵以待，随时准备征调进关奔赴前线。

吴三桂终于反了，是被康熙给逼反的。在稳固多年后，大清又一次迎来了一场生死考验。

康熙这个年仅二十岁的大清帝王，在扫清了鳌拜及其余党等一切障碍后，登上了名副其实的九五之位。羽翼日渐丰满，霸气初现端倪。他站在历代先祖铺垫起的高高基石上，一心要实现祖先未尽的霸业。片刻也容不得卧榻之侧的安睡者。他不顾此前历代王朝撤藩时掀起的巨大波浪，贸然批准了吴三桂提出的撤藩试探，终于把吴三桂逼上了风口。

次年，耿仲明，尚可喜也相继蓄发复衣冠为号，揭竿反清，三藩之乱就此拉开了大幕。

正所谓“坏事做绝，必遭天谴”。

“三藩之乱”爆发之初，靖南王耿精忠逼迫时任漳州守将、海澄公黄梧与其共同起兵。

黄梧曾因献迁海之策，破敌有功，被康熙帝授予一等公，并获赐金匾，爵位可由子孙承袭十二代，一时风光无两。本以为可就此高枕无忧，福泽后世，哪知忽生此变故。黄悟不敢与如日中天的清廷对抗，眼见自己靠出卖旧主，以万千渔人的流离失所换来的基业即将毁于一旦，他忧愤惶恐至极，吓得卧床不起，米食不进，不多久便一命呜呼，终年五十七岁。

弥留之时，黄悟恍惚间见到一衣着华丽，头顶双角，龙头人身之人来到榻前。黄悟惶恐至极，问对方为何方神圣。

来者自称东海龙王，他厉声说道：“你坏事做绝，今日我是来替我的水族子孙来索你之命。”

黄悟惊问：“不知在下何处开罪了大神？我所献的平海五策，意在断其海寇郑氏，大神为何插手我人间事？”

龙王正色道：“你与那郑氏的恩怨自是与我无干，可是，你所进的谗言，造成多少渔民家园被毁，流离失所，背景离乡。仅粤东八郡遇难者便达数十万之多！自有粤东以来，生灵之祸，莫惨于此！”

“大神说笑了，您不是不管人间的恩怨吗？再说这绝了渔民的生路，对于你水族生灵更岂不是美事一桩？”黄悟残喘辩道。

龙王怒道：“尔等竟无知至此！自古以来，渔夫打渔，此乃天道使然，如此循环生生不息。而你向那皇帝小儿献策，令片帆不得下海，不仅绝了渔民的生计，还令我水族生灵暴涨。鱼鳖虾蟹，未有控制，尽情繁育，以致赖以生存的草藻被啃噬一空。他们为抢夺食物，连年争斗不止，更至多少生灵流离失所，乃至骨肉相残，易子而食者多不胜数。

不止于此，还破坏了我龙族万年以来的安生。龙宫中都挤满了前来避祸的水族子孙。终日噪声吵杂、肮脏、混乱不堪，害得我无处安身，片刻不得安宁。今日我就是替我水族生灵找你讨个公道，让你后世子孙尽遭屠戮，让你死后在阴曹也时时承受痛苦，片刻不得安生！”

黄悟七窍流血，已然气绝，死状异常恐怖。

（上部完）