到一幽僻处，突然蹿出一只白额大虎，猛扑二人。一修身当先，拳掌所至，虎扑之势立偏。那畜生落于一旁，就地翻滚，伸爪来掀。一修拳法相似，又是轻松化解。那虎啸声连连，愈斗愈凶，顷刻间扑、翻、掀、剪四项本能绝技反复已有三遍。高怀德看得心惊肉跳，一修却自沉着应对，始终从容不迫，抑且姿态飘逸，尖齿利爪连尾巴在内，丝毫沾不到他一片衣角，其拳掌则频频落于虎身上下，人兽之斗竟似儿戏一般。
久之，虎势见挫，气焰顿歇，虽不及初时狠恶，但后劲十足，一时并无退却的迹象。其实，以一修的身手屠之何难，可出家人轻易不肯杀生，故每一拳每一掌俱只痛彻肌肤而不伤脏腑。畜生野性未驯，岂会知趣，兀自逞凶不已，急得高怀德一旁直叫唤：“大师戏而忘焉！”
一修且战且道：“非与游戏，实不忍妄害生灵，意欲疲之。”高怀德道：“俟其疲惫，恐人已为贼所污！”一修道：“我岂不知，奈何踌躇难定。”此刻他虽斗得潇洒，心中确实委决不下，外松内紧，深在两难，的非旁人所能理解。但听他说话时哈哈一词似已无暇出口，或可推知其言不假。
高怀德暗忖：“这和尚恁的不分轻重。”呼曰：“但自思量，人畜孰贵！”一修道：“众生平等，一视同仁。”高怀德心中叫骂：“迂腐之见，不可理喻！”再也顾不得惧怕，操棍壮胆，潜至虎后，趁其全神贯注于彼，照准头颅奋力一击，登使七窍血涌，毙于当场。齐眉棍之前已不甚坚固，亦同时折断。
一修口宣佛号，傻眼呆视。高怀德半讽半赞：“大师卖弄的好拳法，斗虎如斗婴，却不及我来得痛快。”一修缓过神道：“此乃‘罗汉伏虎拳’，本自源于驱虎赶豹之技。不意致死，哈哈，诚然罪过。”此时“哈哈”复出，脸上殊无喜色，尽写悔意。高怀德道：“大师勿忧，等救出人来，一场功德足以弥补。况打杀老虎的是我，非大师也。只可惜坏了棍棒，此去恐不得力。”
一修道：“要棍棒不难，哈哈，这便予你一条新的。”就拔戒刀，纵身劈向径边一株大树。人、锋掠过，冠落一旁，着地后俯身于近根处再施一刀，两头俱断，遂得一木柱，粗壮尚未可用，于是托在左掌，以刀速削。但见寒光频闪，碎木片片而下，直如厨师做刀削面一般。只是面团再大亦轻，这木柱却重百倍不止，且有一人多高，他托而急削，上不抵肩，下不靠地，左臂定力之强，可见一斑。
因要救人，也不多站，且行且削。稍顷，树皮尽去，月色之下，光亮如鉴。再削一阵，可以拳握。高怀德惊而抚之，从头至尾不觉刺手，叹道：“好刀法！好做工！”一修道：“此刀法源自厨艺，我寺火工多会之。哈哈，因有偈曰，‘一粒米中藏世界，半边锅内煮乾坤’，哈哈，故名‘少林乾坤刀’。”高怀德赞叹：“偈句妙谛、刀法名目，亦俱是好的。”一修就此递给：“刀法是我少林的，偈谛却出自峨嵋。”
高怀德欣然执过，止步奋臂一振，“喀嚓”崩折前段，惊愧失声：“欲试轻重，竟致如此！”一修道：“想是本处树木内质尚不够紧实，哈哈，不宜为兵器。也罢，高施主但凭长拳制敌，虽无寸铁，亦足取胜，哈哈，勿生自轻之念，以至惧怯。”高怀德昂然道：“空手便空手，何惧之有！”一修嘱咐：“须得记住，敌众我寡，先礼后兵，哈哈，见机而动，擒贼擒王。”高怀德道：“我晓得了。”
将欲起行，一修警觉。陡见林中又出数虎，虽隐隐约约尚在远处，但大虫们速极迅猛，短程之内远赛奔马，既是给盯上了，岂得轻易逃脱。二人索性不走了，背相依靠，决心力战。正骇然间，却见群虎来得并不十分迅速，稍近时一个个直立起来，原来都是身披虎皮猎装的本地庄客。这几个下半夜出来巡山，之前又忙在别处，不曾回过本庄，只听说要有压寨夫人了，因此俱不认得和尚、高怀德，亦未详闻此间事，眼下围迫逼近，只怪他俩打死了庄上的守山夜猫，要二人前往赔罪。为首的竖起拇指，神情万分倨傲：“我家二庄主新婚在即，两位如能卑词以谢，或不见责，然若抗拒，生死难料。两位是自己走呢，还是要吾等用强？”
高怀德就待发作，幸被一修按住，转谓敌众：“哈哈，小僧正欲拜庄，相烦大王领路。”那为首的只是个小头目，平日纵在玩笑间，也万不敢自称大王，这会是外人称呼，自是受用无比，捻须而道：“嗯，却是和尚识时务。”便自前引，使二人居中，余者在后看押。乌云时或掩过皎月，几枝明晃晃的双股、三股钢叉不住的在两处脊背上弄影，一行人跨岩涉涧，愈走愈险，径来虎威山庄。
进到庄内，一路摆设极多。除开十八般兵器，更有豹皮、狮鬃、牛头、马面、犀角、鹿茸、猪獠、象牙、熊掌、鱼翅、鹰喙、雕羽等。独无虎物，想是忌杀。比至一间斗室，烛光昏暗，霉气刺鼻，座皆坏朽不堪，却与二人暂歇。
方自并肩坐定，一修突然开口大笑，哈哈声连绵不绝，一时灯火尽灭。众贼俱悚，重又点燃，虽已胆寒，犹有喝问者：“兀那和尚，你笑什么？”一修佯怒：“我乃少林高僧，笑尔等有眼无珠，不识人物。哈哈，岂不闻‘哼哈二将’之名乎？却把这等偏暗下贱之所接待我俩，无礼至甚！”袖袍挥过，又是一片漆黑。
贼众多知其名，交头接耳，深怀忌惮。即令不知者，亦不敢妄动，只欲点灯。一修一掌拍塌桌案，声如巨雷：“黑便黑了，点什么破灯！先叫你家大小二庄主来此黑中厮见，我待问他，哈哈，这算哪门子的待客之道！”
二人因打杀老虎被押至此，岂能算客。但贼众被一修先声夺人，以奇技和威势唬住，一时尽懵，个个不知所措。当下有人飞报庄主，其余怕黑，也都纷纷退出。一修悄谓同伴：“贼来但杀，勿与多话。”高怀德附耳轻应：“擒贼擒王，我理会得。”两人就此默坐，静候敌至。
未久，二庄主同入，便是先前夹战高怀德者，暗里只见身形，未识面貌，齐问：“何人放刁？”高怀德应声上前：“是你爷爷在此！”一修更不言语，双掌起处，飞身就袭二人。他俩急自背后掣出盾来，合力相拒。双掌分别击中两盾正面，二人共声呼痛，右腕皆已脱臼，忙换左手执定兵器。
一修不容稍歇，旋再发掌。二人将盾平侧，边锋应对。一修假作不见，掌盾极近时倏然变化，仍是击在正面。二人四腕俱伤，不敢与抗，转身跃出斗室，分头疾逃。一修戒刀在手，追上其一，半招“混沌初开”，白刃直透后心，回视那一个，既远且为众庄客所阻。适逢高怀德扯断两条桌腿打出，群相大乱，一修趁时使出“乾坤一掷”，飞刀穿过人丛，中间不伤片毫，再透贼首后心！
众见首领偕亡，一哄而散。高怀德擒住一个，问得黄衫少女幽禁之处，即往救出。携之同归斗室，一修正自掌灯看盾，面带愁色，悔叹不已。高怀德问：“贼已除，岂复何忧？”转视双盾，面上各镌一虎，一坐一扑，栩栩如生，近边处还锲有半圈异域文字。一修指曰：“此藏言也，因知二贼艺承密宗，哈哈，故实堪忧。”
高怀德孤陋寡闻，犹自茫然，未知所忧何来。一修道：“西藏吐蕃有一武学门派，属释教密宗，不奉掌门、教主，但设十人分掌事务，哈哈，悉称法相明王，简谓法王，皆由武功深湛兼擅权谋机变之士担当。门中有镇派绝学掌法一套，曰‘波洛克默掌’。另有无上心法若干，哈哈，俱载修习内功之妙谛。以上十人尽会，且再各通一项神兵奇刃。哈哈，哪十件兵刃，刀、斧、杖、靴、头箍、念珠、袈裟、人骨、毒针、飞轮。他二人盾上铭刻藏文，武功正似飞轮，哈哈，确是密宗传人。”高怀德惊问：“人骨也做得兵器！”一修道：“做得，却是将那生辰相符之少女先迎为圣女，烧化之后取其股骨制成。此亦密宗法器之一，我等听得恐怖，彼自历代因习，连那被烧圣女之家人亦视之为荣耀。”
高怀德听得一阵寒，身上起了鸡皮疙瘩，忙道：“且不说这个，只说这两个贼厮，佛门中人焉能猎生，或许大师错疑。”一修道：“哈哈，密宗不忌杀生。况观二人服饰，乃在家居士样，非比丘也，必是俗家弟子。哈哈，小僧实不该急切诛之，以至获罪于西方圣教。”高怀德问：“难道任由他们胡作非为不成？”一修道：“本当生擒回寺，交由方丈师叔暂且监下，然后转付西方，明证其罪，哈哈，方不失胡汉和睦。”
高怀德不平道：“他自家人处置自家人，难保不会从轻。既在中土作恶，便该就地伏罪。昔盛唐之世，胡人往来极多，但有作奸犯科的，尽由当地衙门惩处，未闻还而治之者。今趟杀便杀了，看他甚脸色。”一修道：“岂止看脸色，我少林至此虽无灭门之虞，哈哈，却也要麻烦不绝了。那密宗武派，有个极其极端的门规。凡为师徒，便是父子；同门之间，情若手足。弟子为非作歹，哈哈，纵是弥天大罪、滔天恶行，也不容外人擅处，必欲亲审，即令当事受害者，亦不得私自过问，哈哈，只管听他自家人发落自家人。”
高怀德怒且不屑，说道：“这等门规，毫无道理，理它做甚！”一修道：“虽不近情理，哈哈，却也有个好处。按说十人掌事，固然益于公允，但也易起争端。该派始创于隋唐年间，哈哈，略晚于我少林，中逢吐蕃变乱，国家四分五裂，密宗佛教亦渐凋零，却犹自上下一心，精诚团结，哈哈，共度难关，兴盛不衰，一向如今，宁不怪乎？揆缘推因，哈哈，盖系此门规之力。现小僧不幸犯之，宜速归寺，禀明方丈师叔，哈哈，早做提备。”语讫，收起二盾，匆忙告辞。
高怀德道：“大师尽管放心上路，香炉的事就着落在我身上了。”送至庄外而返，回来时巧遇马厩，只有两匹壮驹，想是贼首生前所乘，便都牵出，又搜得些冷食，与黄衫少女一起吃了个饱。休息片刻，离庄下岭，沿途复获香炉，还于破庙。
黄衫少女燃起一撮青丝为香，先拜佛像，后念观音。礼毕出庙，高怀德问：“只有佛像，何来观音？”黄衫少女道：“我有一妹，春夏两季在家读书，秋冬则到江南东海之畔的梅岑山夏枯师太处学习武艺。那里是观音道场，因此全家都敬奉观音菩萨。今夜幸得高僧救难，定是菩萨显灵，故虽无像，亦感恩拜谢。”高怀德不信神，只说她心肠好，送人家饼吃，好人有好报。
下至山脚，转上大道，正欲上马，忽一人自西头转出，飞奔到前。高怀德问：“大师何以见回？”一修道：“行色匆匆，忘求一事。”高怀德问：“什么事？”一修道：“小僧冒昧，有请高施主他日登游宝山，哈哈，来我寺传授长拳之技。”高怀德笑道：“少林武学，博大精深，冠绝天下，岂需高某教授。”一修道：“哈哈，此言差矣。海之为深，不拒涓涓细流，广纳百川之故。向者达摩祖师东来，哈哈，所携技艺尚不满十。后经历代高僧研创，更兼十方英雄补益，少林武学始有盖世盛况，得享隆誉。哈哈，今亦不拒施主。”
高怀德道：“然则贵寺绝艺无数，吾长拳与之相比，委实难登大雅之堂。若来教授，徒自献丑。”一修道：“哈哈，施主勿谦。我寺武技堪称绝艺的，至今只有六十四项。其次众多，哈哈，尚有不及施主之长拳者。我寺僧众数千，不提那不练武的，纵在武僧之中，亦是贤愚不齐，能窥上乘武学堂奥者，哈哈，百未见一，多习其次。中有譬如‘罗汉十八手’之类，哈哈，基础拳法而已，健身、教演犹可，一旦临战，哈哈，内功精深之人尚能强展其威，等闲之辈未必堪使。吾观施主长拳，难易适中，利于实战，哈哈，虽不登绝艺之列，亦足占一席之位。故特求教，哈哈，望勿推却。”
高怀德尚自犹豫，一修又道：“施主若肯应邀前来，非止少林之福，哈哈，施主亦得扬名。然凡事不可相强，但视缘分。哈哈，施主自取，小僧去也。”高怀德道：“且慢！大师急于还寺，吾在庄上觅得良马，”递上缰绳，“权与大师助程。”一修称谢执过，上鞍再道：“百世之名，实盼君来。”高怀德道：“容某三思，或许得闲便来。”
这时，黄衫少女轻启朱唇：“小女子既蒙大师襄善扶困，深荷厚恩，无以为报，还乡途中当力劝之。”一修欣然辞行，作诗一首，拍马疾驰高吟：
哈哈！
重逢未知否，薄饼已相酬。
今夜无欠恩，明早有归程。
但盼西方白，东边乃缘分。
拂晓何不至，马快月见迟。
