殷一统在害怕什么？
居然又开启了太虚寒铁镜，这不是成心眼馋自己吗？
当然，对方就算不是朋友，也并非敌人，可不能真给他抢了。
不过，不待丁贵稍试攻击，破器破法的手段都没用上，湖泊便快速消隐，片刻间便恢复成大片草地及现出不远处的两层巨楼。
而殷一统和小白主仆二人，眨眼间，便飞到当面，躬身迎候。
他们脸上皆毕恭毕敬，再无半点轻贱之色。
有的，也只是一点无法藏住的惶恐。
丁贵轻摇脑袋，颇显无奈，深知自己已给他们留下了深不可测的印象。
但，他不是来显摆解蛊成功的，只为兑现一个残废小鬼的小小心愿，所以，几句话将章自德的伤情敷衍过去，再丢到草地上，便一揖而别。
……
往坊市飞行过半，望着天色将晓，丁贵忽从高空降下。
然后，胡乱地找了处小沙坑，盘坐其中，这才再次回忆起所谓的自疗心法。
手边事情了结，才能静心深研其中。
毕竟，离开前，已唤醒了一个女鬼，略作交代。
而对方也情形大好，言必称恩情，再无殷郎提起。
既然表现地再正常不过，那还有什么放心不下呢……
自疗心法，内容不多，却有点匪夷所思。
他其实早已熟记心中，只是犹不确信此法当真有效。
毕竟，说白了，此法更像是一种前所未闻的“意念”疗伤之法。
甚至，称自残疗伤法，更为贴切。
若不是早就经历过冥地的各种古怪，及有过魂躯为虚的感悟，他实在不会当真。
不同于活人伤病过后，若无医药，则需静养，以待自愈，而鬼物创伤的自愈能力，确实要复杂很多。
因为，它可以分消极自愈和主动自愈。
消极自愈，便是不闻不问，与活人的自愈，表面几乎无差无别，效果就不好定论了。
而主动自愈，也便是自疗心法自愈。
记得自己最初被马帅抽中脸颊而留下的鞭痕，若不是阳气疗伤之故，只怕到现在也不会痊愈。
这便是不会自疗心法，而消极自愈又不明显之故。
当然，这种皮肉伤，自不自愈，并不算什么。
倒是后来被夜游神戳出的多处血洞，才值得一提……
偏偏现在浑身完好，却也无法现场一试效果。
所以，越是伤筋动骨，才越能体现自疗心法的不凡……据称是如此，而依据，便是——魂躯乃由神魂凝塑而出，且有再生之能！
乍听章自德提此说法，只觉很不可思议，但稍想一下，又颇符合魂躯为虚的事实。
只怕，真是如此！
鬼物的创伤，大体可以分为两类，其一是入冥前便已留下的伤残。
这些全是执念之伤，最明显的，便属残疾特征，是无法消极自愈的，却，又可以凭借自疗心法治好。
比如，宋离脖子上的疤痕，应当便能自疗。
其二是入冥后遭受的创伤，同样难以消极自愈，但也不是没有自愈可能。
有时候，稍怪异的是，魂魄会于睡眠中自行消极自愈这类创伤，且效果良好。
当然了，这只能算偶尔现象。
据称可能是正好于睡眠中，成功触发了自疗心法的缘故，并不能指望为一种惯用疗法。
可行的疗法，还得是主动地自疗心法。
此疗法，分有三步，创伤凝聚心意，心意沟通神魂，神魂自疗创伤。
心法虽为三步，却只用做到一步便够了。
依章自德的讲解，及丁贵自身的理解，这里的心意，便是指脑洞以外的念头，甚至是念头的凝聚，实则是条件反射之能。
当然，这不是章自德的原话，其原话是——魂躯的反应之能。
才提起这个概念，丁贵居然马上便理解了。
而且，他愿意这样深入地理解——
魂躯同脑洞一样，也是有念头的，而且其念头凝聚，也能成为魂躯意念。当然，绝大部分鬼物，顶多也只有一丁点魂躯念头，同脑洞意念一样，想要聚成魂躯意念，颇为艰难。至于自己，尚不清楚是否能有意识地聚起此种念头。而姓章的称，可能因习武之故，或长期自疗之故，其魂躯已能稍触此种念头……
并且，此意念不受脑洞意念的控制，却受魂躯的本能操控。也就是说，这不是脑洞的意识行为，只能是魂躯的……下意识行为。别误解了，不论魂躯，还是脑洞，都具有意识和下意识地本能。对方也如是说。
由于该问题至关重要，这样理解便十分到位，丁贵不免暗自欢喜片刻。
而第一步，创伤凝聚心意，便是指受伤的魂躯部位，会产生自愈的本能。
这一步，其实，在所有鬼物受伤伊始，便已自行完成，且应该都能办到。
难点便在于第二步，心意沟通神魂。
其意是指自愈本能产生后，还得将伤情，传达给神魂。
不得不提一句，神魂便是魂魄，在此处，倒可以理解成一个意识体，实则意识和下意识的综合体，表现出来，则包含附属部分——魂躯，及核心部分——脑洞中的魂体。
那么，如何传达呢？
自愈本能已产生，若发生在灵魂肉体上，这是毫无难度便可以传达的。
因为，灵与肉实为一体，压根没有传达隔阂。
当然，至于传达后，灵魂的自愈效果，又因为肉体复杂的关系，会很不理想……因只涉活人，这里便不多赘述。
但，魂躯为虚，为神魂的附属。理所当然地，魂躯具有较弱的感观能力和反馈能力。而据称，神魂又极度“自私”，其存在及作出的一切本能的“决策”，都只为了维护其核心——魂魄的状态完好，也即一直以来，自己所理解的“真鬼”状态。这些决策，可和鬼物的意识毫不相关，仍是下意识行为，所以无法被脑洞的意识干涉。
也所以，显而易见，对于魂躯的存在，神魂是当成一种“负担”在维持，经常会无视魂躯的需求……这更阻隔了自愈本能的传达。
不过，章自德现身说法，也道出了两种极为激进的沟通传达之法。
其一，人为加重伤情。
其二，以外物刺激伤痛之处。
总之，两法的目的只有一个，便是引起神魂的下意识关注。
原来，其断手断脚，并不是他人或入冥前就造成的断手断脚，而只是他长期以手脚及身躯，亲身喂养吸魂虱——对方依然坚信那是蛊虫——造成的体无完肤，最后其自身干脆将手脚斩断！
而这种事情，在他身上，已发生过多次！
这回，很巧的是，他处于自疗中的一幕，正好被自己探知……
没错，他便是采取了自残的方式，让自愈本能可以传达到神魂中枢。
这便是加重伤情的极端方法。
至于方法二，刺激伤痛之处，道理相当，不过是以抽打或药物刺激的方式，针对不能割舍的身体部位罢了……反正两种方法，鬼物都得活受罪。
似乎，受的还是很大的罪。
丁贵觉得，自己是做不出这么激进的自疗之法的。
但不得不说，章自德现在手脚完好，无疑是自疗心法的疗效惊人。
不过数天时间啊，便能断肢再生，岂不惊人！
那也说明，鬼物魂躯上的断肢之痛，神魂一定会有感知，且多半会作出自愈决策。
至于神魂感知到多大的疼痛，才会作出自愈决策，姓章的也称，可能因人而异。
可悲的是，连疗效也可能因人而异，不是十足保准的……
这即表明，有些鬼物，哪怕自斩肢体，只怕也无法再生，反倒真成了彻底的残废！
可悲吧，不愧为自残疗伤法！
这岂不是说，自己只有亲身试过，才知道自己的自疗心法，适合何种程度的痛感及疗效？
怪不得，此法虽有再生之名，但知晓的鬼物并不多。
恐怕就算知道，也难以当真！
唉……此法，自己最好永远也没机会亲试。
至于第三步，神魂自疗创伤，也不用多解释，属于消极自愈的过程，鬼物自身是无法干涉的。
但，理解半天，章自德倒没有明确指出此法的弊端，自己可不能熟视无睹。
因为对方的年纪，实则四十……
这可是他生前和冥地合计的年岁！
而现在，对方完全老态龙钟，就像年逾古稀。
岂不正是因为疗伤过频，才导致神魂消耗过甚！
倒表明，神魂相对魂躯的“自私”表现，是有一定道理的。
本来嘛，真鬼失去了魂躯，都能存活的很好，那何必要为了此负担，频频补救创伤呢？
至此，自疗心法便算被自己理解透彻……倒没想象中如获至宝的感觉。
利弊共存，不得不行此疗法之际，确实得有取舍才行啊。
……
很快过了坊市，快到传送堡的时候，丁贵才想起来，居然又忘了一件重要的事。
不是别的，而是驭法之术，再加一个小小疑问。
经幻郎儿胡闹一通，倒让自己更有求法之意了。
所以，为了此术，无论如何，都得返回一趟！
殷一统善驭灰鞘剑，还能隔墙查探信息，那对此术一定有所见解。
况且，对方现在对自己敬畏得不得了，那一定也会对自己据实吐露吧。
大不了，再以凝神诀交换便是……
想到便做，他当即转向，原路返回。
只不过，火急火燎地飞回雁落阁时，丁贵又实在大失所望，甚至气恼！
这里，居然人去楼空。
是的，木楼里面的各色家什，皆成翻箱倒柜之状，楼内也明显少了很多东西。
该有的三个鬼物，一个不见！
他们跑了！
为什么啊？
是畏惧自己吗？
还是怕自己再度上门找茬？
那也太不相信自己的人品了！
唯有自己知道，这次返回，也是打着平等交易的想法……
