《机缘巧成三人好，事决封岳群臣吵》

流凌冰挂，风扰寒侵。天公筛雪，遮天蔽日。冰封河边水，如同连城玉璧两块。雪盖岸上草，似有千里芦花无数。快艇一条，匆匆而去，乘几归乡之客。慢船几艘，缓缓而行，载满贺年之货。小舟飘于运河之上，周遭一片茫茫。西边不见放羊女，东岸不见洗衣娘。砍柴樵子家中坐，卖碳老翁销货忙。

船家挑帘进舱，言道：“近来雪是越发的大了，再行个把时辰便靠岸，你二位去寻个客店住一夜，明日晨起若河水未冻，咱就再行一日。若河水封冻了，客人便雇马车行路。”

吕望道：“我二人明日雇马车走就是了，不必多送。眼看年关将至，不可误了你的路期。倘把这船冻在路上，你却如何是好？”

船家道：“客官好意小人心领了，自隋明帝开河至今近四百余年，早有定俗，舟在何处皆得所托。再者说了，这陆路不好走，走水路一日远胜陆路数日，我家在洛口，正是回家之路。”

吕望道：“如此最好。我闻你说隋明帝，只是我未听过有这位皇帝，可能说说。”

船家道：“便是隋世祖明皇帝杨广，谥号是隋泰帝杨侗所追称。我运河舟子念他之恩，不忍称‘炀’。”

吕望心道：“好舟子，颇有些情义。”

船家又道：“你们读书人却不如我摇楫摆舟的糙汉，隋明帝兴创科举，我年来都载几次赶考书生，谈论运河时总能聊及明皇帝，无不唾骂。先贤明君何其之多，独有明皇帝能做此业。你看他骂的激昂，回头做官了，一身龌龊，还不如明皇帝。”

吕望有心反驳，想来又有些道理，闷在一处不理船家。船家无趣出舱去了。

雁娘突然言道：“童舟哥，会娶我耶？”

吕望答道：“自然会的。只是自济州府安葬滟滟姑娘后，你一言不发，多少事问你，你亦不答。你是怎的？受委屈了？”

雁娘闻言又哭了一时，言道：“你为何中得进士后便音讯全无，我父亲托陈兄长捎信，也不见消息。”

吕望道：“来时我才知有此事，那信原被陈峰丢弃在运河上了。”

雁娘道：“如何不能亲来书信？”

吕望道：“唯恨迟迟不肯成亲，只要你家服软低头。不料陈峰作梗，乃误你我。”

雁娘道：“我家如何不肯成亲，我巴不得早日嫁你，而你如何？考了童生，做了秀才，你却半份家业也无，每日跟在陈峰身后，似个奴仆。倘使硬气些，也不至于此。总不能我嫁去后，随你住在陈家，做个奴婢吧。”

吕望道：“最初你迟迟不肯成亲，待及中举后我又托陈峰去提亲，陈峰同我说你父亲说道：‘如今娶妻置舍，何其易也。娶妻后当能如前挑灯夜读，勤向案牍乎？举人虽善，不如进士，你再熬一年，中或不中都任你娶她。’乃至于此。”

雁娘道：“我爹所言何其善也。我原以为你是为我发奋读书，却是恨我发奋读书……”

吕望道：“一言未悉，乃至于此。造化弄人啊，自今后我定好生待你，绝不辜负。”

雁娘道：“我爹他……”

吕望道：“你爹怎得了？”

雁娘道：“他死了，都怪你……”

原来吕望于景德元年离家去东京赴考，再未有消息，及第消息还是同陈峰书信一同捎回。景德二年秋陈峰回乡，不见吕望同回。陈峰举家搬迁时，拜托捎信，等了一年不见回信。景德四年过了三伏，天渐变凉，陈艮言说带雁娘寻夫，真到东京见吕望薄情负心时，便回乡改嫁他人。陈艮带雁娘行至济州时，染病死了。雁娘不通世事，不知人心，被人骗光钱财，又卖身妓院，若非说夫君在东京为官，二人永无相见之日。

雁娘道：“你是本是伶俐人，怎就有时偏是愚鲁。我家世代为农，能嫁童生已是高攀，何况你已为举人。若非人皆知有我，十里八乡何人不想嫁女于你？因你我之情甚笃，我爹才不急于我出嫁。谁知你考了进士就变心了。”话罢又伤心垂泪。

吕望忙转言道：“如今你爹去世，你娘该当如何？”

雁娘道：“我爹带我走时，曾与我二位哥哥说了，若我父女身死异乡，我娘就由他二人赡养。我这两个哥哥为人还算孝顺，到了东京，有合适人物，你当写信告知。托他送达。”

吕望道：“你说的是，日后再商量。我有要事说与你知。”

吕望遂将榜下捉婿，娶舜英，舜英产子母子俱丧，陈峰纳妾，鸢儿死，病重玉声照料，陈峰休妻，吕望娶玉声，陈峰害人坐流放之事一一叙述。

雁娘初听吕望娶妻生子，好不难过，听道母子俱丧又觉好受些。听得陈峰纳妾致鸢儿横死，也是愤愤不平，又听吕望病重，却也揪心，闻陈峰休妻，也附声骂几句。听到吕望娶玉声时，心里也不知是何滋味，又听陈峰害人，又坐罪流放也不在心上了。

吕望道：“你二人本就要好，想必日后也能和善相处。”

话罢也出舱看雪，留雁娘一人在舱内熬煎情绪。有《丑奴儿》曰：

年少不解女儿情，看向功名。

看向功名。

年逾二十家未成。

而今重会初相恋，再见一面。

再见一面。

尤念情意续前缘。

天虽寒冷，好在河水未封冻，行了数日，终到了洛口，吕望道：“船家既已到乡，我二人再雇船走，只麻烦你帮忙寻觅则个。”那舟子言道：“我虽已到家，却念着去西京买些个紧俏货，好过年节。我且载客官至西京，自西京去东京的轻舟小船来往无数，也不必问询讨价，这两处是大宋国最密集繁忙码头，都在争客拉人，不会贪图银两诓骗你，自觅一艘就是。”

不时到了西京，吕望还了船钱，辞别舟子带着雁娘进了西京。

吕望对雁娘道：“西京就是洛阳了，难得有机缘，带你瞧瞧风采。”

“古曰洛阳城，今称河南府。地处中原，位于要塞。千年风采，常做都会。……”路人声声赞扬着。

吕望看去却不以为然，五代十国连年征战，洛阳数遭战火，已大不如前。恰又是三冬时节，无花草树木点缀，满目凋敝。有词曰：

春秋逝，时光游，山高水远人白头。

五十年间几易手，何时是尽头？

人也愁，天也忧，烽火狼烟战不休。

砺尽干戈谁封侯？骸骨无人收。

所幸临近年节，午市刚开，各地特产展在街头，有南国的瓜果蔬菜，有北疆的野味兽皮，有东海的鱼虾水产，有西域的异宝奇珍。有契丹的名马，有吐蕃的宝弓。面裹砂糖甜蜜，油浇猪肉烹香。糕点有花气，羊汤漂药浆。这边卖字是龙飞凤舞，那出作画是栩栩如生。商贩推车沿街销售，货郎挑担穿巷叫卖。人相往来数以万计，车马连绵不绝。千言万语汇各地之客，也算是繁荣之像。

吕望携雁娘在西京游历一日，便回东京。

雁娘与玉声见时，二人都觉尴尬。还是玉声稳重，开口嘘寒问暖，雁娘诺诺应答，不消一时便好在一处。吕望见了也是欢喜，自言道：“常听人言‘世上少有双福至，人间未生两才全。’今日双福已至，来年生得一文一武，便有二子双才，人生至此，众所不及。”

莹莹笼光映新春，雷花震天花开菱。

深巷结彩杯中烈，午夜钟声笑先闻。

独我夫妻哀相对，心念故人泪欲垂。

无言旧衣长明下，窗前依偎有三人。

腊月二十六日，钱大与兰姑就告了假。只剩吕望三人，待及除夕守岁，玉声心念鸢儿，雁娘心念远在老家的母亲。吕望心念未满月的孩子、原配舜英。三人都不言声怕徒增另二人的忧伤，默言无语。

景德五年正月初三，有黄帛曳左承天门南鸱尾上，

守门卒涂荣告，有司以闻。

上召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书。

初五日，天现紫云，如龙凤覆宫殿。

初六日，大赦天下，改元大中祥符。群臣加恩，赐京师酺。

正月十五日上元佳节，丁谓召门党在家，吕望从之。席间丁谓道：“我闻大中祥符天书乃出王钦若之谋，陛下假天书之名或求封禅。我与王钦若盟约同助陛下之愿。尔等皆不得设阻，务必从我之意。王旦与冯拯，陈尧叟等必不肯从，可就此事折他威信，日后于殿前不受其势。”

次日吕望于丁府请见丁谓，奉上十几封书信。丁谓接过后，翻开看时却是各处官吏呈报祥瑞书。

臣钦天监奏，夜观天象见紫薇星，引为祥兆……

臣奏岱宗泰山东岳大帝庙外七彩祥云连结数日，引为祥兆……

臣奏金陵玄武湖三头蓬开，引为祥兆……

臣奏终南山现麒麟瑞兽，行云带雾，千人共睹，引为祥兆……

臣奏西岳华山有凤遨游，挟青鸾大鹏等万禽，旋峰鸣翔半个时辰而后远去，引为祥兆……

臣奏黄帝陵处轩辕石像口发人言，曰：“尧舜之后，第一大治”。引为祥兆……

臣奏龙虎山现神鹿，通体雪白，四蹄幽玄色，目赤色，口鸣龙吟，饮泉天师府后不知所踪，引为祥兆……

臣奏荆州有妇一胎诞五子皆活，引为五德，国兴人旺，报为祥兆……

臣奏青城山有雷击巨石百余下，雷击罢，人往之，见石上有字，曰：大治之世……

臣奏雷州之滨有鲸数十头徘徊戏浪，万人观之数日，引为祥兆……

吕望道：“皆下官所杜撰，陛下欲封禅，少不得祥瑞粉饰。大人看后若无不妥，就请十几个笔帖士，每人抄录一份，分开报于门下省，请递交陛下。再将下官所写纸谏派人寄于各处，防出披露。”

丁谓道：“瞻辉颇慰我心，我正念此，便得收获。只这祥瑞，陛下求实时，如何答之。”

吕望道：“祥云瑞兽皆是虚无，既已去之，人莫能求。雷击石可遣石匠凿刻，五子可以假之，而三头蓬为仙鹤衔去。陛下英明睿智，岂不知臣下奉迎之意，必不追查。唯王、冯等人必然抨击，能防此党即可。”

丁谓大喜道：“瞻辉灵敏机智，有大才，来日我为你请官。”

吕望回府，见花霰与玉声雁娘一处说话，三人见吕望回府，都起身迎接。花霰道：“我去年来时，见你写了一首诗，诗曰：

夜深月暗星稀疏，小院掌灯食果酥。

细饮米酒一壶止，追忆前人方为始。

容样妩媚尽相忘，身段妖娆已不知。

多怪年少心易动，不觉将身做情痴。

当时并未言毒誓，故成今日音讯失。

从此餐餐食对墙，自始夜夜枕烛光。

我当时问你，诗未写成，怎不收尾，你道‘自觉前缘未了，应有合日。’如今她已为你妻。我问你，你我有合日否？”

雁娘不知此节，右手握着玉声，左手攥着罗帕，盯着吕望与花霰。

吕望一时无话，未几，花霰道：“想是我自作多情了，一片痴心被你舍弃，他日绝无回心。近日那闻名天下的才子柳三变来京赴考。在花月楼里，对我百般喜爱，他之才华，他之情义，胜你百倍。你却不知好歹，你这二位夫人，并做一个，也不及我三分……”

吕望见她欲侮妻子，言道：“她二人生来不抹胭脂，平素不贴花黄，天生容样，自然姿态。俗人只好那艳装之表，不知平凡可贵。”

花霰道：“村容乡貌，土气拙姿，不过山姑野妇耳。”

吕望道：“她们清清白白玉璧，强过你蜂食蝶采桃花泥。”花霰闻言含泪而去。

吕望去丁府，求丁谓不可使柳三变及第，丁谓一纸文书递到礼部，柳三变随即与皇榜无缘。

丁谓道：“王钦若门人侍御史赵湘已先人一步请陛下封禅，虽遭驳回，却不见陛下有愠怒之色，实乃正中下怀。我也将你升为侍御史，陛下召集臣工众议时，届时你当为陛下附和声援，后必有大展宏图之日。”

丁谓暗通关系，擢升吕望为侍御史，官六品。

三月二十七日，皇帝召在京六品以上官员殿前议事。皇帝道：“自年初至今一众臣民上表请封禅，朕德薄功微不敢听从，而表凡有五上，又恐失众望。诸卿计以为如何？”

参知政事冯拯道：“不可，古之封禅泰山者多，皆雄才伟略之主，有盖天之功……”

知枢密院事王钦若言道：“请举之。”

冯拯道：“秦之始皇帝，一并九州，书同文，车同轨，统一度量衡，而封禅泰山。”

王钦若道：“始皇帝大兴土木，刑罚严苛，暴虐万民，致使生灵涂炭，百姓危至累卵，民不聊生。”

冯拯道“汉之武皇帝通西域，败匈奴，罢黜百家独尊儒术。”

王钦若道：“孝武帝受文景之富而大行干戈，穷兵默武且刚愎自用。若无早年名臣宿将之功，历朝暴君之列定有其名，与殷受在伯仲分毫之间。”

冯拯道：“东汉世祖皇帝，起于草莽，中兴汉室。文治武功，集于一身。

王钦若道：“光武帝有兴复之功，却不恤民瘦，天下积成帝、哀帝、平帝三朝几十年之贫，又有王莽窃国伤民之弱。未养民还富，便建东都，放任豪族，轻贱平民。虽功能封岳，却也劳民伤财。”

冯拯道：“前朝高宗皇帝败突厥，灭数国，压制贵族。

王钦若道：“高宗皇帝生平之功俱为太宗朝老臣所立。纳太宗遗嫔，又纵其逼死舅父，软弱无能，将江山交由女人之手。”

冯拯道：“玄宗皇帝有剿乱平判之功，有创盛世之业，天下安泰三十余年。”

王钦若道：“用臣天子也。用姚崇宋璟，得开元盛世。用李林甫杨国忠，祸成安史。安史之乱十人七死，唐之所亡始之天宝。”

工部尚书、平章事、宰相王旦见冯拯说不过，言道：“陛下何以封岳？”

右谏议大夫、龙图阁直学士杜镐见王钦若势单，应道：“吾皇仁满苍穹，德布厚土。武功拒辽，文治《册府》。行仁政以富天下，治德化以顺万民。极古今之功而封泰岳，究鬼神之灵而祀太一。”

王旦道：“封禅泰山须得三事如何?”

杜镐道：“敢问何事？”

王旦道：“一曰江山一统，二曰治世兴盛，三曰天降祥瑞。”

皇帝闻‘江山一统’时，顿生恼火，怒目视王旦。

杜镐道：“有白衣仙人赐大中祥符书于陛下，各地奇兽异物频出，此天降祥瑞也。

陛下自御极以来，轻徭薄赋，求贤任能，改革除弊，劝农稼桑，如今四海升平，百姓富庶，此治世兴盛也。

陛下虽未一统江山，却尽守祖宗之地。澶渊城下已胜辽兵，陛下因宅心仁厚不忍见将士再受兵戈之厄，不愿百姓遭涂炭之灾，而授议和。此功德无量也，不以将士之命而收复幽云，此顺天道也。如此如何不得封岳?”皇帝闻之，欣慰之至。

同知枢密院事陈尧叟见不得反击，出列言道：“臣闻泰山西南有一古山，其山有诗曰：

劈荆难觅开山路，拨草不见人踪迹。

巨石乱叠，试走兽哪堪立。

奇岩陡峭，却飞鸟不敢歇。

数丈黑松林立，遮天蔽日暴雨难落地。

合抱老槐丛生，迷雾生瘴飓风怎穿林？

峰险涧深，水劲浪急。

蛇蝎福乐地，毒虫欢喜窝。

山高本是坟堆起，林茂原为尸养成。

白日常听风幽诉，夜里多闻鬼哀鸣。

良善远望避路，歹恶临观绕行。

道士直入林中过，迷失东南西北径。

和尚欲取山上行，丢了三魂七魄惊。

正在东京与泰山之间，却不可行。”

太仆少卿钱惟演道：“绕路即可。”

同判太常礼院孙奭道：“我闻天子巡狩，

莫以路崎而不行，莫以林深而畏进。

莫以山高而回首，莫以水急而驻足。

天子可直不可曲。所谓‘普天之下，莫非王土。’四方之内，陛下惧之，域外幽云，何日得归？”

皇帝见四下无人应对，正欲作罢。

权三司使丁谓出班道：“臣请陛下降旨，兵部调三千厢军，工部调三百石匠、三百木匠。由臣节制，百日为期，臣将山头削平，拦腰斩断，开十丈大路，于山顶修真武大帝殿，以镇邪祟。”

陈尧叟大惊，其实并无古山，为退皇帝封岳之心罢了。忙道：“不必不必，还就绕路罢了，不必操劳。”

翰林学士李宗谔道：“陈老已如此说了，孙大人方才之言却又如何？”

孙奭只得道：“天下，陛下之天下也。欲往何处，欲行何路，皆顺陛下之心为宜。”

陈尧叟、孙奭退却不言，王旦与冯拯锐气亦失，正当皇帝欲下旨时，向敏中却又出言。

兵部侍郎向敏中道：“断肢残臂之兵，目盲穿喉之卒，衣食有缺，起居无所。烈士孤儿，乞讨于市，遗孀改嫁，忍欺屈辱。万数流民尚未还乡，千里颓垣不曾复筑。虽国库盈集不调足银以济饥寒，而施封禅之耗资无益之政。京师治下，有乞羹之人。贫瘠乡里，有绝嗣之户。朝廷之富，不解百姓之贫。帝王之余，不落庶民之口。文景府库，陈积新覆，饿死之民，岂是鲜闻。何况当今之府库不及文景，盛世之言如何出口。三皇五帝至今，无一日不是盛世，所谓盛世不过举国奴才罢了，不过满朝奸佞罢了，圣人治国但求无过，也不敢称功。愿陛下三思。”

同参知政事赵安仁道：“向大人，你目中还有君父乎？还有忠孝乎？”

向敏中道：“我之忠心天地可表，日月可鉴。”

赵安仁道：“倘真如此，方才又是为何？”

向敏中道：“我所忠者，江山社稷也，大宋国也，黎民百姓也。孟子云：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’圣人教诲，莫不敢忘。”

皇帝大怒道：“不过封禅事耳，却把圣人之言制朕，朕类桀纣邪？”

吏部尚书张齐贤出班道：“坊间有诗道：

高楼歌舞半城喧，寒窑饥吟众邻嫌。

富贵取乐肉喂狗，贫贱无米儿换钱。

民生之艰如此，陛下为君父，可曾痛心。”

皇帝不语。

张齐贤又道：“封禅之举，光鲜一时，累于百姓。分毫源于民税，集巨万于府库。不恤民瘦，而粉兴富。此取祸之道也。”

赵安仁言道：“凡有灾祸之处，皆免赋税，又有赈济。灾民之死，陛下虽忧，不能救其活。灾民有痛，陛下虽念，不能抚其愈。”

右正言、知制诰王曾道：“陛下侧立危岸不察洪流之害，处身茅屋不觉严寒之侵。厄不加身，以为无事。来日之祸，无穷无尽。”

钱惟演道：“因故陛下合该封禅于泰岳，祭祀于天地。祷告于鬼神，降福于百姓。”

王曾道：“子不语，乱力怪神。施仁政天下有治，何求鬼神。况鬼神之虚无也。”

龙图阁侍制陈彭年道：“鬼神之事，史不绝书。”

史馆编撰杨忆道：“史书之言，姑妄听之，岂能全信。朝中上下可有一人得遇鬼神？”

皇帝见满朝无一人敢言，急道：“众卿无一有奇遇乎？”

吕望见皇帝如此，出班道：“臣曾有幸一睹仙容？”

皇帝惊诧道：“仙人如何模样？”

吕望道：“仙容不肯为人悉，化作凡人模样。只见：

身姿七尺高，二目似火烧

眉间红痣点，眼露心气傲

发似徽州墨，肤若三冬雪

三分书生气，七分英雄色

一身长袍白，腰间系玉带

两鬓红带绕，双手铜镯铐”

皇帝道：“何处遇得？”

吕望道：“臣本莱州府人，六年前驾舟出游，遇风雨，偶登一岛，不期乃遇。”

杨忆道：“虚言假语，你要蒙蔽圣聪邪？”

吕望道：“陛下驾前，不敢弄虚作假，且听我慢慢道来。

那仙道：

海外方丈兮仙山陡峻，山有奇松兮冠顶天框。

晓晓星辰兮灿烁明煌，吾愿摘星兮欲觅奇松。

光耀大地兮天瞰九州，星辰变幻兮指引方向。

天高万里兮青松不止，修行路远兮道在前方。

自称摘星子，修道千余年，已不知姓名。我问摘星子道：‘上仙，修得是哪一门？是伏妖诛魔，济世救人？是炼药修身，长生不老？是辟谷参禅，通灵显圣？’摘星子道：‘伏妖诛魔易，人心之恶难除，人心不净，妖魔横生，世间便不安宁。长生不老易修，剔除七情六欲却难，我喜怒无常，修不得。修身更不是了，凡数万载苦修，我做不来。通灵显圣却是泡沫幻影，习之无用。我修得是问卜打卦，知过去未来。’我如何肯信，料想言未来凭他胡说，我也不能反驳，叫他言过去。摘星子道：‘大抵古时之事史书都有，言之无益，我曾使神通看过去未来事做得一番道理，请听一二。「商代夏，出尹伊之权臣。周武绝纣，得天下即死。平王东迁，诸侯离德。秦并天下，存国十五。羽斩子婴一分二，羽死躯体一分五。汉得天下，有诸吕之灾。王莽篡位，首传数百年。魏代汉，命不长。晋代魏，八王五胡。隋得大宝，二世而亡。唐代隋，藩镇强。」得国不正，必有反噬。’”

满朝文武听至此处，无不惶恐。皇帝问曰：“我宋廷又如何？”

吕望道：“臣不敢瞒陛下，臣确有问过，摘星子道我知之有害无益，便不言。至于国祚亦不曾相告。

我又问他未来，他道：‘宋后胡、汉反复几逐中原。详情不便告知。’我说难得如此大费周章来骗我，编的也不甚好。他道：‘真告你时，怕乱秩序。罢了，再言一些，千年后，你所居处，不耕种麦谷，植苹果，即《千字文》中‘果珍李奈’的奈。有文道：「胶东腹地，渤海之滨。神话都镇，灵宝府址。众星垂拱，山海相辅。低山丘陵，沟壑纵横。神话都镇，始皇帝东巡曾驻；灵宝府址，丘处机修道常居。众星垂拱，天地陈设之机；山海相辅，自然造化之功。低山丘陵处，果树林立。沟壑纵横间，果花漫山。北纬三十七度苹果之丰园，一百四十余载历史之优培。誉达海外，名立域中。

烟台苹果：

披朝霞兮流光于表，凝秋露兮藏甘于内。

采高阳之火兮赐红妆，取霖津之水兮生鲜汁。

食之有营养兮保健康，喻之图平安兮伴吉祥。」’

我只当笑话，问他道：‘也把人来说说。’摘星子道：‘有银百万却乞讨于街头，有戏子高高在上，有蛀虫身居高位，有野狼位在要职，有贼子自封统帅，有野人自视文明。五毒于城市游走，四害在社会打遛。虽心存正义却手撕良善，满腹怒火却冲向弱小。

好口舌，挑是非。

愚昧当道，粗鲁横行，纲常失序，礼仪不显。

慷慨国事，不视民生，不思后世。

做事首重利益，无关利益则重立场，无关立场则重道德，无关道德才重是非。

夫子传教而不教其何而为人，成人材而不成人心。育才不育德，教人不树人。

唉……古人树忠臣良将为标，立鸿学巨儒为榜，以忠孝为先，仁德为本，示与莘莘学子何以为优从，告与万民百姓恭顺以何为。尊师重道，教化天下。辨善恶，明是非，知进退，晓黑白，纲常有度，法理可徇。而当时不乏柱国之臣，渊博之士，诸弟子视之无睹，咸倾于娼优伶妓。迷于声色之中，溺于音舞之内，尊崇舞台之上，膜拜艳装之表，更有视戏子重于父母者，恒古少见。’

我见他愈发乱言，娼优伶妓卑鄙下流之业，戏之则可，如何尊崇膜拜。他见我不信，给我一物，道‘帝去岳，方可开。’今在我身上，可以为证。”

皇帝闻言，道：“既有仙物，何不早奉？”

吕望道：“陛下天子也，贵为九五至尊。不敢贸然奉上，所谓月圆则缺，水满则溢。陛下有贵气，仙物有灵气，两者同立，只怕有忌，恐伤龙体。只请宰相王旦王大人至偏殿一睹。”

皇帝准。

偏殿里王旦言道：“什么物件，快拿来。”

吕望从袖中取出一份奏折，王旦看时却是寇准上书劝谏皇帝封禅泰山。

吕望言道：“前些时日陛下赐酒于王大人，王大人饮之如何？”

王旦不言。原是日前皇帝赐饮王旦，王旦谢恩赞酒醇厚甘甜，滋味甚美。于是皇帝赐酒一瓮，待回府饮时，却是一瓮珠宝。

吕望又道：“王大人也是科举出身，或也熟知史书。古之帝王，功高者，皆在百姓男儿躯体之上所立，陛下仁德不肯用兵，不感激涕零便罢，焉能设阻。若陛下封岳之心不死，强起大兵收复幽云，耗资之大，死伤之多。那时，王大人可知是何境地？有道是：

汉末三国多英雄，英雄刀下血重重。

赤地千里尸交错，血染江河水常红。

孰轻孰重王大人可要掂量掂量。”

王旦回正殿改口劝封禅，冯拯陈尧叟等人只得一并跟随劝封禅。皇帝大喜，下旨封禅泰山。

不出月余，吕望升任至太子洗马，官五品。

六月，玉声孕吐，乃知有孕。

十月皇帝封禅泰山，吕望携玉声与雁娘出城观望皇帝车驾。

只见：皇帝居中坐于车架之上，由辽国所供名马六匹牵引。

皇帝御驾周身四员彪形大汉，乃金瓜武士，持紫金、亮银、青铜、镔铁八大锤。

左右二十四员仪表不俗之将，乃持戟郎。左边十二员持双月方天戟，右边十二员持单月青龙戟。

前方一百零八员步卒健儿，皆二十五岁下的年纪，腰悬龙泉。中队三十六员持盾护卫，左右各三十六卒背箭持弓。

后有三百六十骑虎将，分为五队，每队七十二员。

一队骑赤马，又分为六队，每队十二人，一队持偃月刀，一队持象鼻刀，一队持朴刀，一队持三尖两刃刀，一队持陌刀，一队持环刀。

一队骑黑马，又分为六队，每队十二人，一队持狼牙棒，一队持禹王槊，一队持降魔杵，一队熟铜棍，一队持竹节杖，一队持盘龙柱

一队骑黄马，又分为六队，每队十二人，一队持宣花斧，一队持开山斧，一队持长柯斧，一队持车轮斧，一队持静燕斧，一队持凤头斧

一队骑青马，又分为六队，每队十二人，一队持鎏金镗，一队持五股朝天叉，一队持鬼手耙，一队持月牙铲，一队持蛇矛，一队持战镰。

一队骑白马，又分为六队，每队十二人，一队持点钢枪，一队持霸王枪，一队持钩镰枪，一队持六合枪，一队持燕尾枪，一队持锯齿枪。

直至运河畔，乘龙舟走水路往泰山行去。