自从“武丁中兴”后，商朝进入了盛世繁荣。
武丁的第一个儿子，名叫祖己，不久就去世了，才立祖庚为太子。
可是武丁更偏爱小儿子祖甲，一心想让祖甲取代祖庚，成为太子。
但祖甲觉得这样子做有违礼仪，废太子不能随便进行。
祖甲从小通晓礼仪和仁义，明白是非黑白。
他觉得“废哥立弟”，这是有违礼法，也是不仁不义的行为，甚至可能使商朝再度出现“九世叛乱”的局面。
所以他效仿当年的武丁，走出商朝都城，到民间劳动体验生活。
这也为他日后的仁政治国，奠定了基础，使得商朝的繁荣得以继续维持下去。
武丁死后，祖庚继承了王位，他登上王位时，已经很很老了。
据说武丁死的时候80多岁，那么祖庚登基时，应该有60岁左右。
祖庚对祖甲之前的让位行为，非常感激，所以决定立祖甲为王位继承人。
祖庚在位约七年，其政绩平平，天下也并无发生大事。
祖庚死后，祖甲回到商朝都城，继承了商朝王位。
由于他有过平民生活的经历，深知平民生活的艰辛。
所以即位以后，沿袭祖制和勤于政事，约束奴隶主和贵族压榨剥削百姓的行为。
甚至祖甲对《商汤法》进行了修改，用严厉的刑法约束无良的后代。
祖甲在位三十余年，期间商朝经济文化繁荣，国家昌盛，青铜文明也日臻发达。
这一时期，部落不分远近向商朝进贡，天下百姓生活安定，商朝政治相对清明，社会较为繁荣时期。
祖甲在位时期，一心侍奉祖先，创立了“周祭”祭祀祖先。
所谓的周祭，就是商王以及合法配偶死后，列一个庙号，入宗庙里享受祭祀。
这个庙号，是按照十天干的顺序排列：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵。
从上甲到祖庚，用这种方法祭祀一直到九旬。
之后，就用另外两种祭法分别进行祭祀，全部祭祀完毕后，周祭才算结束。
《周祭法》进一步规范了商人的祭祀体系，它盛行于商代后半期，并逐渐完善。
这种祭祀礼法，最大程度地反映了当时的祖先崇拜制度和原始宗教制度。
