周易卦爻辞原文
观：盥（ɡuàn）而不荐，有孚顒（yóng）若①。
初六：童观②，小人无咎，君子吝。
六二：窥观③，利女贞。
六三：观我生，进退④。
六四：观国之光，利用宾于王⑤。
九五：观我生，君子无咎。
上九：观其生⑥，君子无咎。
注释：
①盥而不荐，有孚顒若，祭祀时已经洗完手，要进献祭品前的心态，这时最为虔诚，说明观察民生情况要用心。
②童观，如孩童般浮于表面幼稚的观察。
③窥观，私下不公开的观察。
④观我生，观察国内的民生情况；进退，知道进退取舍。
⑤观国之光，观察了解全国的情况；利用宾于王，有这样能力的人可以成为君王的座上宾。
⑥观其生，观察他国的民生情况。
译文：
观：观查民情，需要有祭祀之前洗干净双手，非常虔诚那样的诚心。
初六：如同孩童般肤浅地观察民情，如果只是基层官员没有什么大过错，但是朝廷高层官员这样做，则为不妥。
六二：暗中私下进行观察，利于处理女子贞洁之类的，涉及到隐私的问题。
六三：观察国内民众的生活情况，有利于正确施政。
六四：能够了解全国情况的人，会成为君王的座上宾，得到君王的重用。
九五：君王时刻观察国内民生问题，有利于了解并掌握国内情况，君王施政不会有错误。
上九：君王时刻观注他国的民生问题，有利于了解他国情况，君王处理对外决策时不会有问题。
鉴注: 临卦讲了深入一线全面了解民情，是全国性的普查。掌握全面的资料之后对于少数地方需要重点考查，这就是观卦要讲的内容。本卦上风下坤，快马加鞭，风一般行于大地，象征要去重点考查事情。周人进一步的加强了对内管理，加强了国内国外情况的了解，以便于国君做出有效的决策与管理，实力进一步地提升。临卦还是讲了解已方，而观卦则讲到了“观其生”，对他国的情况也要时刻关注，做到知已知彼，百战百胜，当机会来临的时候则要该出手时就出手。通过观察可以估算出国土的面积，可以推算物产数量，可弄清楚军队的规模，进而可以比较自己与其他诸侯及殷商的实力，进一步得出胜负的判断。这也可以说明《周易》中兵法的思想无处不在。由此可见为伐殷商，周人的准备是全面而细致的，象老虎一样富有耐心的。更让人惊喜的事情是我们一直以为只有西方国家注意个人的隐私保护，通过对此卦的认真解读，我们的老祖宗在几千年前就重视这类事情了，朝廷就要求办案人员要保护好女性贞洁之类的个人隐私的事情，这进一步地证明了我们中国人才是重视人权问题的祖宗，只在几百年人权历史的西方诸国连做我们孙子的资格都不够。
周公通过此卦阐述了重点了解国内国外情况的原则与方法：1、观察需要认真细致深入了解，不漏过重要信息；2、不同的场合使用不同的观察方法；3、对自己国家的情况要作全面而准确的了解；4、对他国的情况也要做充分的了解，以做到知已知彼。
