周易卦爻辞原文
复:亨。 出入无疾,朋来无咎。 反复其道,七日来复,利有攸往①。
初九:不远复,无祗(zhǐ)悔,元吉②。
六二:休复,吉③。
六三:频复,厉无咎④。
六四:中行独复⑤。
六五:敦复⑥,无悔。
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征⑦。
注释:
①出入无疾,可以理解为出入平安;朋来无咎,朋友从远道而来不会遇到偷盗抢劫吃烧烤被打之类的事情,人们友善,可以理解为治安良好,路不拾遗,宾至如归; 七日,指多日。
②无祗悔,做到不存在一点点悔意,尽善尽美的意思。
③休复,休养生息式的恢复,如我们国家现在长江通过十年禁渔的方式修复长江生态系统。
④频复,通过多次行动进行的恢复。
⑤中行,中央政府的命令;独复,采取特别行动恢复。
⑥敦复,敦,敦厚,由国君亲自负责的恢复。
⑦迷复,痴迷不切实际的恢复旧制度。十年,指多年。
译文:
复:革除积弊之后,恢复正常的社会秩序,国家才可以正常发展。 做到出入平安、治安良好、路不拾遗、宾至如归。 恢复社会秩序需要多次行动,需要些时日才能实现,尽管如此,还是需要坚决的实行。
初九:从身边的小事做起,将事情做到完美,就是很好的方法。
六二:以休养生息的方式恢复活力,这也是一种很好的方法(译者加入,如现代实行十年期禁渔的方式以恢复长江生态系统)。
六三:经过多次努力才能恢复活力,过程虽然艰辛,但这无害于国家。
六四:对于影响重大的项目,需要由国家实行特别措施,强力恢复社会秩序(译者加入,如对武汉发生的新冠肺炎所采取的措施)。
六五:对于特别重大的项目,由国君亲自负责恢复的工作才会协调好各方,才能顺利进行。
上六:但是时代变了,还痴迷于恢复过去不适宜的制度方法,这将带来凶险,会造成灾难; 比如说用过去的方法来指挥现在的军队打仗,没有根据实际情况进行变通,最终导致大败而归。对其国君而言,也会陷入险境。以至于多年也不能恢复国力。
鉴注: 剥除弊病之后,社会秩序需要恢复。怎样恢复呢?这是复卦要讲的事情。本卦上卦坤,下卦震,象征一颗种子从深深的地底下发芽,需要冲破重重阻碍,任重而道远。复卦描绘的这种状态与我们新中国上个世纪经历过文化大革命之后的情况太过相似了。好在天佑我们中华,每到关键的十字路口都有伟大的人物出来拯救我们的国家与民族。文革之后,以邓公为核心的老一辈领导人否定了两个凡事的方针路线,带领中国人民走上改革开放的道路,让国家恢复了往日的活力。这次在武汉发现的新冠疫情,以习大大为核心的党中央英明决策救万民于危难之中,武汉恢复了正常安居乐业的生活,人民的生命财产受到了最大程度的保护。同样河北唐山的烧烤打人事件发生之后,全国人民从中央与地方各级政府到民间,都积极的行动起来,很快将害人之马抓捕归案。现在以重视生命力与生产力为执政哲学理念的共 产 党人政府与天下百姓是心心相连的,是不可能容忍这种践踏人民生命力(人权)的事情发生的。周公在3000年前提出来的“出入平安,治安良好,路不拾遗,宾至如归”的理想,在我们当今共 产 党人治理下的社会得以真正的实现,少数影响构建人类命运共同体的害群之马肯定会被全民唾弃,也必将受到法律的严惩,而如履卦中所言那些“眇能视、跛能履”不能很好履行职责的政府官员也必将受到党纪国法的处罚。
对于新纳入周人管理的区域采取切实措施,恢复这些地方的活力,使这些地方与周人原来控制的地方一样,就需要根据不同的情况采取不同的措施了,措施不同,需要花费的代价与负责人的层级也不一样。复卦体现出来的原则应用到我们现代社会的各个方面仍然不会过时。周人对新纳入地区的改造有条不紊的进行着,全民从上到下,都在积极的行动,随着这些改造的成功,周人的实力也越来越强,对于讨伐殷商战争胜算的机率会更大。
而“上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。”根据《古竹书纪年》的记述,上六爻这段话反映的历史是“文丁杀季历,帝乙二年,周人伐商”的事情。季历在世的时候,征伐各地诸侯,由于对手不强,能够百战百胜。这种胜利给了当时年少的周文王迷一样的自信,于是带着一股初生牛犊不怕虎的豪气,在没有充分准备的情况之下,就讨伐商人为父亲报仇。《古竹书纪年》只有这么一句话,没有过程的描述,但是结合周文王以后几十年至死都没有发动对商人的战争及《周易》履卦、小蓄、无妄及其他卦的描叙,可以判断文王在这场战争中是失败的,并且大败到“用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征”的地步。《周易》也印证了《古竹书纪年》这套出土史料的真实性。
周公通过此卦阐述了国家清除了旧的问题之后如何恢复国力的事情:1、普通百姓从身边做起,将身边的事情做到尽善尽美,就很好了;2、一些特别的问题则需要采取特别的方法去应对,例如通过多次行动、休养生息、中央直接负责、甚至国君亲自负责等等方式方法进行恢复;3、时代变了,对于恢复的手段也要适应新的形势,否则痴迷于古代方法,而不顾新形势新对手等的变化简单的进行恢复,则只会给国家与百姓带来损失。周公在此卦批评了经验主义者的错误。