弃儿也时常在想，国家尽管需要人才，但是像自己早期那样穷途末路，尽管有才华但被埋没了，出现这种情况也不是不可能啊！弃儿回想起往日的艰辛，觉得帮助有才华的人脱离困境，这也可以为国家增加有用之才，有利于大周人才辈出，也有利于国家向前发展。
弃儿觉得这项工作也要能长期坚持做下去，并由朝廷重臣负责才较为适当。弃儿自己私下认为周公姬旦心思细腻，知识广博，并且富有同情心，很适合由周公来负责这个事情。
弃儿心想，选拔使用这类被困的人才，要严格根据国家对于岗位的要求与标准来进行，而不是以他们周边的人对其评价是好坏，来决定是否使用他们，否则一群可用之才就可能被遗落民间，甚至是被永远埋没，永久不可见天日。弃儿想着大周还有一些人才被困于各种情况，心中又不是滋味。他决定微服私访，四处走走，四处看看能否发现一些眼下受困但有用于国家的人才。
弃儿首先来到镐京附近的终南山。弃儿见一个人赤身裸体地坐于一株被砍了很多年的木桩之上，两眼无光，看起来很是贫困潦倒。弃儿可以确定这人已经远离政治权力中心很多年了。只见他骨瘦如柴，营养不良。弃儿静静看着他，并未打扰他，不一会儿，听到他开口唱起歌来：
“纣王无道兮，天命亡之；弃儿有道兮，天命兴之；兴之，兴之，吾以何助之？”
唱着，唱着不自觉地流下了泪水，并狂地大叫：“吾以何助之？吾问苍天！”
弃儿看到他的脸上有太多的无奈，觉得眼前的这个人是有才华的，但是太穷了，已经被世人遗忘在了这深山老林之中。弃儿觉得应该给他一个重新起来的机会，让他为朝廷，为天下百姓做一点事情。
“请问高士尊姓大名？”弃儿问。
见到有人来到山谷之中，这人很是吃惊，但他看到弃儿仪表非凡，相貌堂堂，有一股帝王之气，绝非一般富贵之人。他连忙滚下木桩，俯在地上，回答弃儿：“启禀大人，本人姓王，名琼，方地人氏。”
弃儿说：“王高士，这里并无他人，请起来说话！”
王琼说一声：“谢大人！”并侧起身子，立在弃儿身边。
弃儿与王琼一番交谈过后，果然发现王琼真不是普通人。原来王琼当初不满纣王无道，而举家逃离了朝歌，并来到终南山下避世，他哪里知道这一避就二十多年。现在弃儿的周朝已经取代了纣王的商朝，王琼想回去为朝廷效力，但是因为多年避世失去了经济来源，太穷了，连裤子都买不起，以野果为生，有心但无力，又无人举荐，真是报国无门了，故常常在此唱歌，以纾缓一下心中的压抑之情，今天不巧碰到了弃儿。
弃儿了解了王琼的情况之后，为他写了一封介绍信，让他拿去找周公姬旦，并告诉一定会帮他解决致仕的事情，并给他留了一些银子，让他解决短期的经济问题，并当即脱下自己的外套套在王琼身上给他遮羞。王琼看到弃儿的信，知道，站在他眼前的乃当今天子。当即下跪谢天子厚恩。弃儿则让他好好为天下百姓服务，不忘初心。王琼后来参加了周公的东征，并被得以重用，从而成为周公手下一个重要的谋士。
不像王琼，穷得没有裤子了也不忘要干一番大事业，有些人不得志之后，便会丧失志向，沉迷于饮酒作乐，交结达官贵人，出入酒席祭祀与其他社交场所等等这些名利场中。这些人长期这样下去，变得油嘴滑舌，人才必定是废了，但好在他们仅仅是影响自己，而无害于他人。这样的人在弃儿身边还真有一个，他是姬不高的弟弟姬不顺，也是弃儿的族人。姬不顺长得一表人才，极善于与人交流沟通，因为其与弃儿同宗，很多达官贵人也给他面子，他也乐于与他们往来。有时也因为宗族的关系，姬不顺也常常不请自来参加歧山祖庙的祭祀活动。他一直尚未致仕。弃儿想将其放至某一个岗位上去，但是觉得其江湖味有点浓了。让其尝试了很多事情都是华而不实，流于形式，不细致，不踏实，不能将交办的事情往更好的方向处理，弃儿只得放弃了使用他的念头。
有很多人则是被压力所困，麻烦事缠身，连家里的妻子都跑了，情况非常不妙。弃儿想想自己这些年都忙于伐商大业，身边曾经的一些人都给忘记了。前些日子，他听到雷真子说申国的国君申不害，每天都要花大量的时间与精力处理一些男女私下的事情。一桩桩，一件件永远没有尽头，使得申不害没有精力料理国政。其老婆费姬也学他与手下人鬼混，经常不回家，两人各玩各的，各人各自开心，儿女也无法管教，真不敢想象这样下去是个什么结果。
有一次申不害从外面饮酒回来，醉得不知天南地北，别人将他送到家门口就走了。但是他老婆不在家，他叫了半天，也没有人来为他开门。申不害糊里糊涂地一脚把门踹开，紧接着一个踉跄，就滚进了家里面。没过多久，他把肚中的酒肉吐了一些出来，吐完后，申不害倒到地下去了，很快又睡着了。这时申不害家里的大黄，闻到肉味就过来舔吃申不害嘴里与地上的酒肉。申不害则以为是他老婆费姬回来了，非常高兴，说了一些胡话又睡了过去。由于申不害吐了很多，大黄吃了地上与他嘴里的酒肉之后，也醉倒在身旁。于是申不害搂着大黄在地上睡了一个晚上。
第二天他老婆费姬回来，看到申不害搂着大黄在睡觉，被吓得尖叫起来。全家老小都跑过来，并看到这可笑的一幕，也不知道说些什么是好。
申不害醒来后，也发觉不正常，转头一看，只见他老婆费姬与全家人都在围观他搂着大黄睡觉，他恨不得找个地洞钻到地下，真是感到无地自容了。
弃儿觉得申不害一定要改正饮酒失是这个问题，否则真不放心让治理一个国家，连饮酒都控制不了的一个人，他怎么会对百姓，对上帝神鬼与朝廷负责任呢？
莲国国君姜仲的现状，则是另一个故事，但是实际上的遭遇又同申不害差不多。姜仲好于冒险，经常出入于各种危险的场所。身为一国之君，姜仲将自己的私人财产赌得个精光，搞得负债累累。老婆也不与其在同一张床上睡觉，不与其在同一个饭桌上吃饭，只是享受作为一个诸侯国君王妃的荣耀，夫妻关系名存实亡。姜仲压力比山还大，情况非常不妙。
弃儿担心莲国让其治理下去，会有损公肥私，精力不够集中而治理不力的情况。
有些人则是行动迟缓，出入必坐铜制豪华大车，为名誉虚荣所困。好在，这种情况有小问题，但并无大碍。这种情况在很多大臣与诸侯国国君的身上存在一些，必须要加以制止，国家与个人一定要简单务实才能更好地发展下去。
有些人则是身受刑罚，被官方拘禁，身处大牢之中或被乏为奴隶不得自由，需要慢慢解脱这种困境。弃儿认为，只要有诚心，相信老天不负有心人。这个情况用在尹吉身上就是最好不过的了。弃儿想起那天在那个有枯藤、昏鸦、小桥、流水与人家的乡村小路上，遇到了赶着老牛拉着轮子转不动的破车，身陷困境，身为奴隶的尹吉，就忍不住地笑了起来。这尹吉真是苍天不负有心人啦！在那么一个时间、地点与情况下就遇到了自己，弃儿想想真为尹吉所感动。
有些人则是受困于锁事，动摇不安，不得片刻安宁，这种人缺乏主见，改正就好了。这种人，在身边也不少，做事没有主见，事事都听从别人的安排，一点长远计划也没有。家里的钱财让他管理，有了就一顿充，没有了就敲米桶。让家庭与个人永远处在动荡之中。弃儿认为，这种人要及时改正这个坏毛病才好。
