“我听某些密宗僧人的说法，那所谓的中阴百尊，在佛菩萨的大加持力之下，是会出现在任何一个死者面前的。
只要到时候能够随便认取其中的任何一尊，都可以获得解脱。不知这实际情况是否如此呢？”司空枭插嘴问道。
“神使差矣！”话一出口，魏九才惊觉自己失言冒犯，赶紧躬下身子，诚惶诚恐的说道：“神使恕罪。”
司空枭微笑着摆了摆手，“我没有那么大的脾气，你但说无妨。”
魏九这才说道：“首先听闻并且相信中阴解脱之人，万中无一。很多人即使有幸听到了也不会相信，还有一些人总是半信半疑。
更有信仰其他宗教，甚至是佛教显宗之人。就算是亲见了中阴百尊，也一样会当做是来勾魂的恶魔，避之唯恐不及。
其次，就算对中阴解脱密法深信不疑。但是在世时‘耍小聪明’，觉得无论做过多少坏事，只要是死后能够投靠中阴百尊，都一样能够解脱。
更有些愚鲁之徒，他们根本分不清真正的善恶。自己没有任何主见，但却容易受人蛊惑，多行为虎作伥、助纣为孽的恶事。
殊不知若是自身恶业太重，就会障蔽自身智慧之光和外来接引之光，到时候中阴百尊都会隐而不显，又如何能够解脱。
综合这些因素，能够在主动轮回的情况下，做到解脱轮回的人，简直就是凤毛麟角一般的稀少珍贵。”
“好吧，你的意思我明白了。也就是说，有一部分死者，是不必要到你这里来领取鬼薪的。他们会自己进入轮回，但是也要根据自身的业力，‘被迫’投胎到下一世。”
司空枭说道，“那么，你所说的被动轮回，情况又是如何？还有，什么样的人可以主动轮回，什么样的人要去被动轮回，这个选择的标准又是什么？”
“这个选择的标准，实在就是不可思议的业力啊。”魏九再次对着司空枭躬身施礼，然后才答道：“按照阴阳两界联动管理体制，每一个阳世上的生人，在当方土地处都有户籍记载。
一个将死之人，首先会在《生死簿》上体现出他的死亡信息。‘生死簿冥界互联网系统’就会提前大约一个月左右，把死者的相关信息发送给当地城隍、土地。
如果死者仅仅是个‘老实巴交’，善恶业力都不大的普通人。就会由当方土地安排手下小鬼去勾魂。等他死后，把他的魂魄带到土地庙。消了户籍，送进黄泉路也就可以了。
如果死者生前为官，或者是什么富甲一方，甚至祸害一方的‘人五人六’。那就得由城隍派出更有力量的鬼差，去勾取他的魂魄了。
当然，要是再高级些的封疆大吏、王侯将相、高僧高道之类的。城隍就会上报地府无常殿，由专司勾魂的黑白无常派出捕快，甚至亲自前去勾魂。”
司空枭不禁冷笑了一声，“看来所谓的‘生为上柱国，死做阎罗王。’还真的是确有其事呀。就连亡魂也得分出个‘三六九等’，然后还要被你们地府阴司‘看人下菜碟’。”
“启禀神使，这鬼类本就是借着人生前的一缕执念所成。而越是有地位、有名誉、有势力或者权利的人，执念往往就越深。因此也就越容易成为厉鬼。”
魏九说道：“无论是被哪个级别的勾魂使者勾入冥界的阴魂，都需要先到小人这里来领取鬼薪。然后凭借鬼薪搭乘上开往酆都城的列车，前去接受审判。
冥界阴司会根据亡魂生前所做的种种善恶，最终判定其来世的去向，以及富贵贫贱、吉凶寿夭等等生活条件。”
司空枭不怀好意的看了魏九一眼，“那要是你擅自扣下阴魂的鬼薪，进行敲诈勒索。或者收受贿赂，给本来不该发放鬼薪的人，‘补办’那么一张，岂不是容易的很？”
面对如此直接的问题，这一次魏九却并没有表现出任何慌张。他只是语气淡定的说道：“启禀神使，鬼薪是‘生死簿系统’向城隍土地发出死亡通知时，自行生成的。
小人这里只是把‘上级’传输过来的鬼薪，按照对应的人头发放下去。小人万万不敢擅自扣留鬼薪，耽误了冥府审判。也绝对没有能力，自己制造出鬼薪来。”
“那么，这鬼薪有领取时限吗？要是超过了时限怎么办？”司空枭是打算来个刨根问底了，于是又继续问道：“还有那些意外死亡的人，是不是就没有鬼薪了？”
“启禀神使，鬼薪是有存在时限的，不过这个因人而异。通常是在死者魂魄离开身体后的七天左右，当然也有时间长一些或者短一些的。”
魏九答道：“如果要是过了相应的时限，鬼薪就会自行消失。那样的话，鬼魂就只有两个选择，一是做一个飘荡在黄泉路到阳世之间游魂野鬼。
他们需要面对各种冥界恶劣天气的恐怖惊吓，而且随时都有被黄泉路上的大鬼头吞噬掉的危险。如果跑去阳间作恶，还会被日夜游神手下的地府阴差给直接打到魂飞魄散。
另一个选择就是，去半步多火车站申报成为‘无鬼薪游魂’。然后被鬼差统一押送到枉死城羁押，直到冥界审判司提审，或者生死簿感知到那个枉死鬼，为其补发鬼薪。
至于那些因为突发事件意外死亡的人，阳间认为的突发事件，有很多都是生死簿早就预算好的。如果真的是超出生死簿预算的死亡，当然不会有鬼薪，同样得去枉死城羁押。”
“呵呵......”司空枭冷笑一声，“也就是说，枉死城里面羁押的，并不全是什么‘意外死亡’的鬼魂。也可以说，被押入枉死城和被打入地狱一样，其实都是一种报应。”
“是的，神使大人！”魏九说道：“真正超出生死簿预算之外的死亡事件，不能说绝对没有。但却肯定是极其稀少的，可以说万中无一。
而且，生死簿对于生死之事的预算准确率，是随着修为等级的提高而逐渐降低的。比如说对于普通凡人，它的准确率就是百分之百。
但是对于一个人间修真者，很有可能随时出现会被另一个修真者击杀，或者遭天劫而死的情况。因此生死簿对他的预算，失准的概率就会大大增加。
而如果是天神或者仙人，就很难预测出，他们何时会被妖魔所杀害。或者自行兵解，转生到人世间去历练。因此，生死簿其实也是‘管’不了他们的。”
司空枭点了点头，说道：“我曾经听说，如今生死簿也已经联网共享了。而且随时都可以做出必要的修改和调整，这具体情况如何？”
魏九答道：“此为地府统一的权限规定，根据阳世间生人的种种行为，及其所引发的后果。各级城隍、阴曹官、冥府判官以及冥界中层以上官吏，可以提出修改生死簿的建议。
建议上报到其主管的十殿阎君，由阎君大人进行审查和批示。有权最终对生死簿进行操作的，只有十殿阎王以及他们上风的酆都大帝等人。
而且，生死簿本身就是一部‘设计精密的高级计算机’系统。它具有很强大的‘自我弥合机制’，对于任何修改它的操作，它都可以自行修补因此而产生的漏洞。
但生死簿本身，也只是‘业因果报’的其中一个‘执行体系’。它只能给出结果，却无法准确的阐明这个‘报应’的具体因由为何。
像小人这些地府阴差，其实就是生死簿更下面一级，或者往下若干级的‘执行体系’中的一个环节。
我们不知道生死簿上为什么会记载那些内容，只能根据它的指令，具体实施到每一个阴魂的身上。”
