周易卦爻辞原文
归妹①：征凶，无攸利。
初九：归妹以娣（dì）②，跛能履，征吉。
九二：眇能视，利幽人③之贞。
六三：归妹以须④，反归以娣。
九四：归妹愆（qiān）期⑤，迟归有时。
六五：帝乙归妹，其君之袂（mèi）不如其娣之袂良⑥。
上六：女承筐无实，士刲（kuī）羊无血，无攸利⑦。
注释：
①归妹，嫁女儿，在周代有着严格的程序。
②娣，以陪嫁的形式嫁出去。
③幽人，隐居的人，他们看问题比较片面消极。
④须，正妻。
⑤愆期，延期。
⑥帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。这句话是说明了一件不符合礼仪的事情。
⑦女承筐无实，士刲羊无血，这两句话都是说明有名无实的事情。
译文：
归妹：对于改 革的实施，还存在以下问题；有些方面做得还不够好，需要加以纠正，否则不利于改 革全面深入推进。
初九：改 革实施有缺陷，如同以娣的身份出嫁，对于这样一件事关全局影响重大的事情，各地重视不够；又如同跛子走路，不够迅速，没有达成目标；这些情况改正就好了。
九二：不全面、没有理解透彻的执行，如同一只眼睁看东西，也如同隐居遁世的人看问题比较片面消极，改 革实施起来会有所偏差不够全面。
六三：搞不清重点，重要的事情被当作一般事情处理，就象正妻出嫁，被按照陪嫁的程序安排礼仪。
九四：办事拖拖拉拉，迟迟不执行中央命令。如同嫁女的日期到了，也迟迟不举行婚礼一样拖延时日。
六五：理解不透，主次不分，分寸没有把握好，如同帝乙嫁女，夫君穿的服饰还没有随嫁女子的好。这种执行虽然有问题，但接近完美了。算是好的。
上六：应付式的，浮于表面，任务式的，没有实际效果的执行改 革措施。就如女人献上没有果实的空蓝；也如男人挥刀杀羊，羊根本就没有流血。这些行为都不利于改 革措施全面深入推进。
鉴注:上卦渐卦讲新君改 革成功了，但效果怎么样呢？是否经得起实践的检验，国君需要在全国的范围内进行检查，看看还有哪些地方做得不够好，需要总结经验，纠正错误，才能深入全面的将改 革推行下去。本卦上震下泽，在泽上跳舞或其他行动，说明选错地方了，出差错了，说明本卦主要目的是要找出改 革过程出现的问题，希望全国各地人们能够重视并加以更正，否则改 革的大船就有翻掉的可能，前面的努力就会前功尽弃。
此卦反映的历史是周公摄政后以成王的名义实行了一系列的改 革举措，但是很多地方政府与部门，根本就没有很好实施周公推行的改 革措施的这段历史。 周公作为伟大的政治家，认真的总结出了这些问题所在，并在朝堂上批评了很多大臣与地方官员，或多或少与他们产生了一些矛盾。这也为周公居东及后来的三监叛乱埋下了伏笔。
邓公1992年的南巡讲话，与此卦无论背景还是实际效果等等方面都有着惊人的相似，但是邓公身后有全体中国共产党员与全国人民的支持，故改 革更加彻底，效果更好。邓公当年所发现并提出的问题，至今还或多或少的存在，现在还加上了新冠肺炎疫情流行这个全球性的问题。我们当前面临着贫富差距，官员腐败不作为，社会道德滑坡，疫情流行，国际局势动荡的问题，都需要与卦中所讲一样，需要我们的党、政府和全国人民一道共同去面对并加以解决，改 革开放还任重道远！
周公通过此卦总结了改 革过程中遇到的问题，首度提出了用实践来检验改 革的成果的理论及具体做法，可以称得上是“实践是检验真理的惟一标准”思想的萌芽：1、各地各部门重视程度不够，需要加大力度落实实施；2、分析问题不到位片面的看问题，实施不全面；3、实施过程中抓不住重点；4、拖拉，办事效率不高；5、改 革措施实施起来不分主次，秩序颠倒；6、形式主义、应付式的实施改 革措施，没有实质性行动。
