欧阳一粟对灵学社区也特别感兴趣，多次到该社区调研，仿佛自己不是搞地质科学研究的，而是一个搞社会科学研究的。
不过，欧阳一粟心里并不认为这是社会科学，因为，灵学不是科学，科学讲求规律，灵学却不在乎规律。
从科学的角度看灵学，一开始就戴上了有色眼镜，不可能对灵学得出正确的认识。
欧阳一粟只希望自己就是一个没有任何科学素养的原始人，能够纯净无瑕地理解和认识到灵学的精髓。
欧阳一粟并没有奢望自己能够深刻地体会到灵学的美妙，一方面，他认为修练灵学绝非一蹴而就，不能有任何急功近利的想法，另一方面，他目前还仅是一种学识探究的心态，并没有迫切想要修练灵学的冲动，毕竟，他是一个科学训练多年的人，虽然经常以批判的眼光反省科学，但是，从来没有要否定或放弃科学的念头。
另外，调研微型人类社区，也是人类联盟政府安排给欧阳一粟的工作，以欧阳一粟一贯的敬业精神，自然不会怠慢。
欧阳一粟不光调研了那个发生了小孩蘑菇中毒事件的微型人类社区，而且也调研了其所生活的强力机构村落附近的多个微型人类社区。
人类联盟政府这次所发起的上山下乡运动可谓相当坚决彻底。
任何两个微型人类社区之间，一个月内的人员交流访问不能超过1人次。
微型人类社区的通讯设备是专门设计的，仅仅用于与科学家村落和强力机构村落之间的联系，根本无法用于社区之间的日常联系。
加之任何两个微型人类社区之间的物理空间距离又比较远，至少一天以上的路程。
所以，一个微型人类社区所发生的事情，往往要几个月才会被其他临近微型人类社区所知晓。
不过，欧阳一粟前后调研了多个微型人类社区，却惊奇地发现，类似的灵学修练活动，仿佛是一夜春风，几乎同时吹绿了大地一片。
各个微型人类社区的灵学修练活动，尽管在出现时间上有先后，但是，彼此之间似乎并没有明显的前后传递启迪的因果关系，而纯粹是各个微型人类社区不约而同的随机自发行为。
各个社区灵学修练活动的起源也不尽相同，有的是野外作业严重摔伤后成功自救，有的是不治之症在艰苦生活条件下病情恶化却奇迹自愈，有的甚至是社区主管突发奇想领导民众探索创新。
各个社区对自己的灵学修练活动，叫法也是五花八门。
不过，都是强调基于内在第六感官 能力，发掘灵身潜能，实现自力更生，追求内心幸福。
各个社区一般都把灵学修练当作新兴宗教活动看待。
圈圈舞事件之后，各国政府突然以核战再开的借口强行开展上山下乡的微型人类社区生活运动，世界民众苦不堪言，早已怨声载道。
无奈在AI所建立的人类大脑算力网络系统彻底瓦解之前，民众的苦难还必须继续。
为了更好安抚稳定苦难中的民众，各国政府普遍鼓励，至少默许各种有益宗教活动在微型人类社区中开展。
正是基于各国政府大的政策方针，所以，欧阳一粟所调研的几个微型人类社区中，灵学修练活动很快就方兴未艾。
欧阳一粟虽然隐隐地并不认为灵学修练是宗教活动（因为，灵学虽然不是科学，但也不是神学），但是，他很赞同政府鼓励社区宗教活动的政策。
自欧洲启蒙运动以来，科学技术蓬勃发展，人类文明突飞猛进，人们对基于科技知识的理性思维推崇之至，笃定那就是揭开宇宙奥秘、远征星辰大海的唯一正确途径，进而对道德和宗教这些感性思维的产物进行了无情的批判和彻底的抛弃。
可是，理性到底是什么呢？
欧阳一粟现在觉得，粗陋地讲，理性就是视听嗅味触的感觉。
理性思维就是能够被视听嗅味触的感觉所证实的想法。
科学就是能够被视听嗅味触的感觉所验证的知识。
所以，人们几乎在科技知识与理性思维之间直接画了等号。
科技知识之外的一切方法，都是非理性的，因此无助于，甚至有害于人类文明探索和征服宇宙。
在欧洲启蒙运动之前，人类主要依靠神学教义和道德规范来认识和应对生存环境，效果差强人意；科技知识出现并发展之后，情况大获改观。
于是，用理性取代感性，批判和废弃神学道德的思潮大行其道。
幸运的是，一些伟人对科学技术保持了清醒的头脑，逆流而行对理性思维进行了反思和批判。
比如，康德就明确指出，基于科技知识的理性思维只适用于现实三维物理世界，或者说，理性思维的认知范畴仅仅是现实三维物理世界。
超出这个范畴，理性思维没有任何意义或作用。
人的意识、精神和灵魂都是现实三维物理世界之外的事物，因此，根本就不能用理性思维去理解，而是需要感性思维，属于神学和道德的作用范畴。
人类社会是一个物质与意识的综合体系，不可能单靠理性的科学或者感性的神学就能有效认知和管理。
所以，用理性取代感性，批判和废弃神学道德，是根本错误的。
换句话说，要想实现人类社会的有效治理，神学必不可少。
这个神学是一个泛化的概念，可以是传统的宗教，也可以是无神论的精神信仰。
不过，把无神论称为科学，那就是荒谬之极，不是文盲对科学的无知盲崇，就是无赖对民众的蓄意欺骗。
理性的科学，只适合管理没有生命的机器系统，对于充满自主意识的人类社会，基本没有什么实质性的作用。
可是，为什么人们经常会有“科学执政”这种荒唐的想法呢？
主要的原因有两点。
首先，科技知识确实会带来表面的、短期的利益效果，即，个人或小团体（尤其是人类精英）在自己的生命周期里会获得立竿见影的利益最大化。
但是显而易见，个人或小团体的短期利益最大化，几乎总会不可避免地导致整个人类社会（包括自然生态环境系统）经历几代人的损失最大化，甚至可能是人类文明的毁灭。
AI危机就是一个很好的例子，绝大多数人像猪一样毫无意义地活着，只有极少数人借助AI技术发家致富、统治世界、探索寰宇，一时风光无二，结果人类却几乎差点儿就被AI所灭亡。
人类精英为了在自己的有生之年实现个人的野心抱负，总会有意无意地选择忽视整个人类社会的中长期损失（反正到时我已经死了，谁让我不能长生不老的，不然，以我的英明神武，到时肯定可以避免人类社会的中长期损失）。
再则，在当前普通民众仍然盲目崇拜科学的大环境中，打出“科学执政”的口号，有利于实施统治。
其实，许多人类精英，尤其是政治人物，自己对科学并不精通，甚至一窍不通，怎么可能科学执政！？
无非是挂羊头卖狗肉，换汤不换药，继续搞类似个人崇拜这样的精神信仰大法。
咦？你别说，居然歪打正着，还真把社会治理得井井有条、欣欣向荣（至少在一小段时期内）。
这其实也从侧面印证了，人类社会的治理，不是靠理性的科学，而是主要靠感性的神学（个人崇拜的精神信仰大法就是一种广义的神学）。
只可惜，人类精英并不是真正的神，一旦狂妄不自知，真把自己当成了神，总有一天谎言会被戳破，原形毕露，居然也是一个和普通民众一样的猪头白痴，到那时，普通民众掩盖自己猪头白痴的心虚也罢，发泄自己长期被骗的愤怒也罢，于是，神学也避免不了社会的剧烈动荡。
