“啥重点啊？”德军摸不着头脑。
“你正看着的地方就是。那个被AT立场包围起来的，封闭孤岛。”凌云指向之前的祭台。
巨大合一的AT立场，像是一个金黄色的半透明水泡，在它的包围之下，其内部的世界混乱而飞快地转换变化。
待得尘埃落定，远远望去，才看清那里面不是别处，正是南京。
南朝四百八十寺，簇拥金陵建康城，虎踞龙盘多拱卫，六朝轮回帝气腾。
美轮美奂，宏伟壮大。
“不是，怎么变形了呢，大小都能变哪？”德军纳闷。
“应该就是云哥说的，魇变区间的问题。咱呆在这里，啥玩意都可能变化。”虎岭领悟得倒是更快。
“那他们把咱都赶出来了，咱惹不起还躲不起嘛，何必非得再贴上去？我真不懂，之前够让人火大了。”德军还是摸不着头脑。
“军事上，层层防御的地方肯定是军事要点么。人的灵魂里，着力防御的地方，也是其人的情结与秘密之所在。我看没跑了，咱们需要接触的‘核心’，一定就在这里面，就在这层层的AT立场包围之中。”凌云对自己的直觉判断越加自信。
德军不快地回道：“……唉，可是，咱都已经是人家咒骂的胡人，被人家用墙推出来了都，那咋进去？”
“俺暂时也还没想法。”凌云老实回答。
“那咱走着看吧。周围瞅瞅有啥东西。云哥听我说啊，咱要能瞅着个能逃跑的路，就干脆一走了之得了。”德军还是不太乐意再次接触他们。
“也好，我一直动脑子，挺累，先缓缓。”散步走走，自己也正好休息一下。
建康城之外，无数的土人散布在城外田地中辛勤的劳作着。他们时而充满希望的望着建康城，渴望自己可以走进建康城之内服役，哪怕作为奴婢仆从。亦有些人口，因为太过贫贱，而被城内的士族豪门扔了出来。
“穷逼，乡毋宁~”他们轻蔑不屑的嘲弄道。乍一看去，凌云以为是建康城里的士族豪门，但细细一看，竟然惊奇的发现，这些人可不是别人，正是方斌手下的各路小皇汉头目。他们虽然穿的是六朝时期，豪门精致华贵的雍容绸缎，但美衣华服之下，他们的嘴脸并没有多少改变。
“哟，看来不光是我们，连他们自己人都会被排挤出来啊。”德军看到被扔出来的土著，不由得同情的感慨道。
这倒点醒了凌云，以前没有想到过，在中华城市吧里不得不经常看到他们的时候，其互相争斗，讥讽拉踩的情态，原来跟他们嗜好倚强凌弱的先祖作为没什么区别。
“‘恃富庶而志骄，自视高而器小，性刻薄而寡仁义，此余自垂髫起尝有所闻也。然志骄则好生事，器小则众必憎之，今近探之，诚然。’咱的淮西子弟对此，实在是明眼人说实话。”
日剥一分，剥而又剥，终无可剥也。被扔出来的贫苦奴仆越来越多，城内的士族豪门们也越来越肆无忌惮，享受着越加奢侈堕落的生活。
“呵呵，士族品性凉薄至此，刻薄万民，再这样下去，城内的守卫要变得越来越薄弱了。”凌云不由得笑话道。
被扔出来的土人们情志各异，有的还在可怜巴巴流连不舍的望着建康城内，似乎只有城里的美好生活，才寄托着他对人生一切的渴望；而有的自觉人生无望，干脆将情感寄托在了礼佛念经之中，仿佛这样才能使自己余生中的痛苦得以安慰；其余不少的土人，就在惶惶然之中，勉强而艰辛的度着日子。
城内高高在上的豪门士族们，可难说是什么好东西，他们在梁武帝萧衍的包庇和放纵下，肆意的犯下丑陋腐朽的罪行。
最为败类的例子，便是萧衍的侄子萧正德，杀小孩，以淫盗屠杀为业，强奸自己妹妹，还一度投奔北魏。
就是这么一个人渣，从北魏返回南梁后，萧衍却对其加以任用。其间最大的惩罚不过是暂时免官，不过很快重新启用。
侯景之乱时，萧正德还被萧衍任命为都督京师诸军事，而萧正德有当皇帝的野心，于是成为了侯景的内应。都督京城诸军事的负责人，居然成为了侯景的内应，在他的帮助下，侯景轻而易举就突破了长江天堑。
而萧衍任人唯亲的结果，就是南梁看似有广阔的国土，诸多的方镇，然而侯景一来，要么是送人头，要么是挂机，要么是名义上去意思一下，走个过场就作罢。
救援军队多是私心深重，各怀鬼胎。比如坐镇上游的萧绎，巴不得父兄赶紧归西，自己好做皇帝，所以救援建康并不积极。
派出救援建康的是萧方等和王僧辩，前者是失宠的儿子，后者在当时也不被萧绎重视。
而他自己也是猜忌刻薄，还非常自负。那句“读书万卷，犹有今日”便是他说的。
梁元帝萧绎到底是怎么读书的？看王夫之怎么说：
江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”有恶其不悔不仁而归咎于读书者，日：“书何负于帝哉?”
既刻薄寡恩，又自视甚高，政治方略又无能短视，无法主动消灭外敌，就只好就地龟缩腐化，刻薄万民，穷奢极欲，直至后来可耻的战败，也就是意料之中了。这是南朝割据势力的政权能量走向困局之后，反复重演的历史。
在江陵陷落之前，梁元帝萧绎烧毁了历年精心收藏的十四万卷图书，要为自己殉葬，自谓“文武之道，今夜尽矣”，史称“江陵焚书”。他毁了历代积累起来的精华，南朝梁王朝也随即灰飞烟灭。
是读书导致的亡国吗？
还是读书人导致的呢？
读书人梁元帝，至死也没有勇气认识到亡国的真正原因。
永远需要一个借口把责任推给外界，自己只负责永远优雅精致，永远完美无缺。
败亡的责任与错误，怎么可能是自己的呢？
自己的人格，必须像精雕细琢出来的玉美人一样，极致地完璧无瑕。
既然自己必须是永远完美的，那怎么可能面对和承认自身的罪错。
完美必须都是自己的，罪错必须都是别人的。完美的是梁元帝，罪错的是十四万卷可恨的江陵书籍。
其后，兄弟之间，叔侄之间都存在隔阂，继而引发了后来南梁手足相残。其冷酷贪婪的争斗内讧，终结了南朝飘摇的末路气运。
