第10章 论察汗踏缘文化的中心地位
书名:满族堪舆文化精品:益时疆缘群文化考 作者:锦城烤事儿 本章字数:1170字 发布时间:2023-07-23


第10章  论察汗踏缘文化的中心地位


10.1益时疆缘属于古代的一场宏大的“文化润疆”工程

10.1.1天玑星泄露的天机

 

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10.1  天玑星(巴尔鲁克山)

注明:(图片源于作者手绘)

 

在古代汉语中,“玑”与“机”是通假字。因此,天玑星在古代也写作“天机星”,本身就蕴含了“天机不可泄露”之意。

10.1.2典故出处

如此规模宏大的工程史料中没有任何相关记载,特别是在野史都没有发现。仅仅停留在牧民传说中。说明两方面的内容:一方面,本身就是为了做“文化润疆”,让新开辟的疆土中的百姓接受2100年前中华文化中最为优秀的文化《易经》,同时也为了行“合卺乃王化之始”的王道。

但是,并不是完全没有古籍记录此项工程,因益时疆缘文化的特殊性,记载的文献也相对特殊了一些。在《焦氏易林》可以相对完整地找到其相关的描述。

10.1.3汉匈对峙的历史背景

纵观九宫点位,很像汉匈之间在西域下的一盘围棋。每一个点,就是一颗棋子。最终胜利者提走了对方所有的围棋棋子。虽然西汉在西域下的是后手棋,但是棋高一着,布局天马行空,让对方难以招架,最终走赢了。


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10.2   围棋视角下的汉匈之间的角逐

注明:(底图引自天地图,网址www.tianditu.gov.cn

 

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10.3   水立方


注明:(底图引自天地图,网址www.tianditu.gov.cn

北京也称燕京,鸟 巢为燕子栖身之所。代表中国,水立方代表西方运动员。历来奥运西方得奖强,东方弱。西方兑位五行为金,东方震位五行属木。由于金克木,不利中国。所以西边设计的是水立方。水立方在先秦两汉时期的堪舆中达到的功能就是以水泄金。水立方西边的七星盘古酒店为木质结构,承接了泄金之水


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10.4   察汗托海

注明:(底图引自天地图,网址www.tianditu.gov.cn

 

类比鸟巢和水立方。前后两位公主均来自江苏。江苏与西汉西安城对比,属于正东,震位,五行属阳木。乌孙王生在西汉西安城西北,乾位,五行属阳金。金克木,不利于公主。婚礼现场在江格斯乡的九紫山。西边是江格斯河水,东边是托里镜泉之水。以水泄金,因此,婚礼现场除了有“兑九紫利添人进口之喜”的图式,还有“泄金生水”的图式。夹在两个“水”之间的就是察汗托海牧场。察汗托海牧场不能简单地因为是草原,而被物象为木。草是原的修饰限制词,重点在于原。原要物象为地。但是,察汗托海地名翻译过来叫做“小树林”。这个地名确实是五行属木,因此承接到了泄金之水。这也正是此地名设计的另一个巧妙之处。

 

10.6 和亲婚礼的五行搭配

和亲婚礼与普通人家的婚礼不同,不是公主与乌孙王之事,而是大汉与乌孙之事。因此,公主与乌孙王之间考虑更多的不是他们两个命格,而是两方势力的地理方位。公主(木)->和亲婚礼(火)->察汗托海牧场(土)->乌孙王(金)->江格斯河与托里镜泉(水)->察汗托海地名(木,承接泄金之水)。从这里可以从五行搭配角度,进一步印证察汗托海地名设计的合理性。牧民传说中察汗托海是天然的婚礼殿堂。进一步解释了,到底是谁的天然婚礼殿堂的问题。察汗托海是西汉两位汉家公主的婚礼殿堂。地名由此而来。


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