“那玩意，一边飞一边闪血光，他们俩就，就把自己身上那蘑菇，往人喉咙里面去塞，咔咔一顿怼，怼进去以后，那就简直跟炸药插上了雷管一样，嘭！他当场就是个大爆炸！直接把我整晕了！”
德军既激动又紧张，回忆起经验来手舞足蹈，还是止不住慌乱，凌云在一旁听他做笔录，听得都可乐，知道的说这是在做笔录，不知道的还以为这是恐怖分子要搞恐袭。
罢，还是赶紧把咱江南皇汉大皇帝方斌的新浪博客文章都看完。繁冗详细得赛过《我的奋斗》。等会就轮到自己了。
“凌先生，现在就剩下你的笔录要做。你可是这所有人里面最重要的，核心当事人。请你协助好我们的工作展开，非常感谢你的合作。”仇警官说话十分客气，毕竟这场集群魇变，复杂到超出了一般人智力的理解范围。
“行那我都说。其实事件的基本过程，和这俩东北哥们说的都差不离，已经挺全乎了。
但我必须要提前重点强调几句：我们没有主动招惹挑衅校园里面的淔江皇汉群体，是他们在主动攻击挑衅侮辱，这是一切事件的起端，甚至也可能正是集群魇变的导火索。
如果他们辩称自己的行为，是因为东北满遗的刺激产生，那按其道理，他们应该找的是东北满遗，不是随便抓住一个东北来的人就发泄怒火，这简直跟泼妇撒野一样，失却了自身行为的正义性。
我与东北暂时无甚关联，身为一个普通北方汉人，当然绝对支持对满遗的全面清算，但反对文盲不负责任地无区分扩大化，见了东北人就恶意侮辱其为鞑子，满洲人。
蛮子皇汉反复的怙恶不悛，坚持重复此类行为，哪怕其口中宣称是攻击满遗，实际效果却是把东北人全部从汉人群体中切割出来，做成舆论攻击对象。这体现了其从政治操作到公众舆论的幼稚野蛮。
我明确反对东南沿海某些皇汉的作风。问题一码归一码，但哪一码问题都不能把以汉人为主体的东北人抹黑成满洲人。
某些皇汉就跟他们的先祖，江南的宋明文人一个德行，贪图名誉却懦弱擅长内讧，无能而可耻。他们重复着自己祖辈在从南宋到南明等等政权里的一贯丑态。如果他们以后改不了内讧党争的先天臭毛病，就从我们北方汉人身边滚出去，不要来挑衅我们。
本来就是汉化百越，既然不珍惜现状反而尽力破坏，那就根本没必要再自称南方汉人。把我们都侮辱做北方胡杂的脏账，以后有的是机会给你们清掉。既然自己怙恶不悛，将来后悔都来不及。”
“接下来，我来讲一个关于半东北人的故事，一个不幸的东北可怜蛋的故事。听懂了这故事，就听懂了整个魇变区间的‘核心’。”凌云仰起头深吸了一口气，在翻阅了淔江皇汉方斌所有的博客之后，准备破解隐藏的所有秘密。
虎岭和德军听得摸不着头脑，仇警官听到这里，也警觉起来。虽然他也翻阅了江南第一个中国皇汉大皇帝的博客，但对于怎么把其中的材料组织起来，仍旧一头雾水束手无策。
“咱们从他自己的自传体博客文章讲起吧。
从前，有这么一个东北来的不幸少年。他的爸爸一方是东北人，尤其热爱以暴力和专横态度，从小教育体罚其儿子。原因无它，某些军人家庭的不良传承，是高压专横性质的家教风格。”
虎岭二人听得此处，突然紧张起来。
什么叫咯噔文学哪？就是要让你们心中咯噔一惊的文学。
“被暴虐态度教育大的儿子，要么性情懦弱卑怯，要么另一种，就是像这个可怜蛋一样，重复其父的人格，同样暴虐专横，言语行为间都嗜好威压他人服从自己的意志。
这同样是一种懦弱无能的表现，等于他默认了这样一个逻辑：自己只能使用自己身受过的暴力凌虐，才能压服其他男性，就像自己父亲压服自己的手段。实际上这等于他作为家庭暴力受虐者，已经选择热爱和认同施虐者的人格和手段。
父亲的粗暴教育，是其人性格凶暴好斗的第一来源。
这就形成了其人性格至今未改的底色，在其所有言行中都在反复显示着这一点：极度的暴虐和攻击性，不可沟通，不可协作，只彰显个人意志和病态的自恋傲慢。
母亲那边，更是一笔倒霉账。其生母乃当地某吴越土著，性格强势自我，刚愎自用，尤好轻蔑贬低侮辱丈夫。导致家庭被折腾到鸡飞狗跳不得安宁，在其五岁以前，就毫不犹豫踹了丈夫，抛弃了儿子，离婚后跟着洋人嫁出去到美国，根本不在乎他这个儿子。
没有母亲的疼爱，这是其人性格恶劣的第二来源。而且母亲自私傲慢的先天脾性，决定了其非常容易重演父亲唯我而独断专横的人格特征。
未离婚之前，这个丈夫就已经被妻子轻蔑贬辱得惯于动用家庭暴力，把心比天高的自家娘们堵在厕所打得满地鲜血。其家庭氛围之残虐恶劣，可想而知。
一个擅长拳脚威压、专横治家的丈夫，却被自己的宝贝妻子一边折辱，一边被逼带上热气腾腾的新鲜洋绿帽，被失败婚姻的挫败和无能感折磨，在家庭里只会更加擅长暴力。
家里是没有任何爱与接纳的，所以这个孩子极端地渴望被爱与被接纳。
但等着他的，是同龄小孩子的冷酷无情，肆无忌惮的无尽嘲弄。他是个外来户，从小在宁波长大，但又根本不是本地人，不会说当地土话，放在人淔江土著面前，不过是个不折不扣的外来种。于是从小伙伴社交环境里受尽了排挤和斥异。
淔江本土的贱民阶层，其人情如何凉薄冷漠排外，民间毕竟是有名声的。我也完全能理解，把外地孩子放在其中，要受尽多少小孩子毫不掩饰的冷酷排挤。不会当地土话的他，是一个被各种排挤的异类。
苏舜钦言：越（此泛指两淔等地）俗浮薄，节行不坚。籍贯两淔苏州（今江苏苏州）的范仲淹也说:淔人轻佻易动，切宜戒之!表现在人际关系上，则是人情淡薄，不能厚道。淔西有民谚说道：苏、杭、两淔，春寒秋热。对面厮啜，背地厮说，言其反复。意思是当面说好话，背后说坏话。
淔东也有类似民谚:有山无木，有水无鱼，有人无义；地无三尺土，人无十日恩。普遍缺乏牢固深厚的情感和忠义观念。这些两淔的民谚，表明即使是当地人，对这种脾性的凉薄之处也是反感的。这是历史学者的研究，至今没有过时。
催产素导致的族群识别半径狭小，导致族群的共情和同理心的绑定半径，都局限狭小。这就导致其人群整体上，犹如碎了一地的玻璃碴，互相碰撞时候，就互相冲突刺伤。遇上‘异己成分’的时候，更可以将同理心下降到无乃至负数的水平。这是其凉薄冷漠自私性情的生物学来源。
肉体上不算本地人，精神上也不算本地人，语言上更是不会说本地土话的外来异种。这个可怜蛋，是淔江本地贱民的完美排挤对象。他被排挤到无以立足。
他连诉说委屈的地方都没有，只能上网胡乱泄愤，跑去人家江南土著常呆的bbs，亲自把淔江话骂做鸟语。当然这样只能将他人激得放下礼貌。
苏锡常吧的网民被激怒后，愤怒地骂他：‘要求将秃头猴这种人逐出淔江！这条北方人的走狗，吃淔江米，喝淔江水，竟然还污蔑江淔话为鸟语。你自己不会讲江淔话，不愿意讲江淔话没关系，但你没有资格要求我们丢弃自己的母语，更不许侮辱我们4600万淔江人。
我们决不能容忍这种没有基本素质的人在淔江吧大放厥词！’
这些网上言论斗争，反映了其生命早期，作为外来种的移民北方人，被本地南方人疯狂排斥。此乃其人格扭曲的第三来源。
……
如我曾述，吴越民系演化历史上，长期是一种封闭而总体碎片化的小规模种群聚集。不理解这一点，就不足以理解其方言之繁多。对内可以达到高度同质化，相应地，对外就采取严苛的标准，来斥异排外。每一个方言碎片区都是如此。
这位秃头猴之所以疯狂地将‘北方’的概念隔离排除到自身人格之外，并进行疯狂排斥，其原因正是在于，他自己的幼年，就正是这种排外心理的第一受害者。”
