周易卦爻辞原文
巽①：小亨，利有攸往，利见大人。
初六：进退，利武人之贞②。
九二：巽在床下，用史巫纷若③，吉，无咎。
九三：频巽④，吝。
六四：悔亡，田获三品⑤。
九五：贞吉悔亡，无不利，无初有终，先庚三日，后庚三日，吉⑥。
上九：巽在床下，丧其资斧⑦，贞凶。
注释：
①巽，两个风叠加在一起，狂风，这里指加急递送的公文。
②进退，进退自如，临危不惧；利武人之贞，象将军那样果断处理事情。
③巽在床下，床，这是指国君的办公桌；用史巫纷若，参考史官与巫师等人的意见。
④频巽，有关危机的加急文书频频到来。
⑤田获三品，战争获胜，俘获很多敌人。
⑥庚，天干的第七个，表示已经祭祀多轮了，不是没有经验的时候；先庚三日，后庚三日，指高层贵族不要鲁莽行事，而是要思前想后，考虑后果，为自己的行为负责，做事要对得起神明与祖宗。
⑦丧其资斧，丧失了高贵身份相关的资本。
译文：
巽：危机是王朝发展过程中要面对的一种类型的问题。处理好危机，有利于向国君汇报。
初六：危机来了我们要进退自如，临危不乱，要象具有经验丰富的将军那样果断行事。
九二：即使有关危机的加急文书已经摆在办公桌上，国君在做出行动之前，也要先迅速了解情况，掌握资讯，认真听取史巫及其他人的意见，做到知己知彼，行必果，战必胜，这样才会有好的结果，才不会出差错。
九三：有关危机的加急文书一个接一个的到来，非常的棘手。
六四：但是我们准备充分，从容应对，下定决心之后，行动迅速，解决好了这些危机，并击败了敌人。
九五：将危机解决之后，国家重新获得长治久安的大好局面，没有什么不好的。危机开始给王朝造成了不小的麻烦，但是因为处理得当，最终的结果还是好的。在此奉劝那些犯上作乱的朝廷重臣或诸侯，凡事都需要思前想后，为自己的行为负责，做事要对得起神明与祖宗，这样才有好的结果。
上九：而对于此次那些给王朝造成危机，犯上作乱的诸侯国国君及其他重要官员来说，他们丧失了作为朝廷重臣或诸侯的资本，他们最终将受到王朝与天下百姓的审判。
鉴注:旅卦讲了做事情要注意过程的把控，及在过程中要注意的细节，否则小错误也可能造成大问题。那么这一卦巽则是讲危机迫在眉睫，做决策要果断，以免磨磨叽叽，而贻误了最佳时机。本卦上风下风，如狂风，象征加急报送给国君的文书，事态紧急给予国君决策的时间很少，稍有不慎就会酿成大祸。但是面对危机，国君需要做到临危不惧，需要快速全面掌握信息，做好充分准备，然后迅速行动，才能将危机顺利化解。从军事上来说，孙子认为：“夫未战而庙算胜者，得算多也。”行动之前，君主与臣子们需要在庙堂之上谋划对策，分析利弊，制订相关方案，准备充分而后行动。
今本《竹书纪年》记载“成王元年秋，王加元服，武庚以殷叛。周文公出居于东。二年，奄人、徐人及淮夷入于邶以叛。秋，大雷电以风，王逆周文公于效，遂伐殷”。巽卦反映的就是这段历史，管叔鲜、蔡叔度、霍叔处作为在殷商地区的三监除了本职工作严重失职之外竟然还与商纣王的后人，武王册立的新商人之王禄父、东夷、淮夷势力联合起来反对自己的王朝，这对周王朝来说就是一场大的风暴，如果处理不好，周公祖、父、兄近百年的努力就将付之东流不说，成王与周公等王族生命都可能不保。在这场周人重大的危机面前，成王迎回了正在营洛邑的等事项的周公，在周公的主持之下，周人紧密团结在成王与周公周围，最后平定了三监及禄父的叛乱。最终的结果是三监的军队被打败、东夷奄国、徐国被灭，周人获得了最终的胜利。今本《竹书纪年》记载的这段历史从脉络上来讲是没有什么大问题的，也基本吻合《史记》记载，只是细节上有个小问题。即是此书的作者误把周公在《周易》巽卦与后面要讲的涣卦中讲的风雨当成了现实中风雨。而《尚书•金縢（téng）》记载的狂风吹倒成熟谷物之后，从另一方向吹过来的风还能将其吹正起来，这种不符合自然规律的事情，显然是没有农耕经验的文人凭自己的想象所写。
本卦，周公又提出了危机管理的概念，巽卦是危机刚刚发生时的状况，对于危机刚刚发生，周公给出的处理原则是：1、临危不乱，进退自如；2、马上召开紧急会议，制定处置预案；3、尽量掌握更多的信息，以求对危机有全面的了解；4、仔细考虑了各方面的因素之后，果断做出决策。
