天门西去二十里，有一村，虽三户，逍遥似神仙也。

桃浪之春，四月既望，狂同友漫游此阳关之道。清风徐来，踏青微醺。

虽白日独饮，却友语诵春章。百花别样，知己在旁，怎可言之不快哉！

「近日，吾观汝之语多矣。善事，甚善！」「山不就我我就山。身处漩涡，左右皆杀伐果断者，稍不慎，亡乎性命。故其言愈精，命愈长，自比平日多语也。」

少焉，身入三户之村，徘徊人家之间。

门紧锁，不见孩童，惟牲畜有警，茂木之声大响，似在言也。

狂愀然，正色与之说：「树大招风，声乱耳。」

「树无大小，静而不移。明明，风在此扰树，何故怪树？彼何过之有？真错者，岂非蛮横之风哉？」「风常在，树后天种之，与其云风扰树，何不云此木拦风之道也？」

「道者，天地群生，皆能行者，从无先后之分。岂曰风生树前，故后者便需事事避让？树无根不生，风无根可往。有根拔地让无根，此事恐无道理也。」

忽现，十岁顽童，手举桃木剑，首高扬，神气十足。

骑于青牛之背，大喝：「汝等谁，来此何为？」

狂者，修真之尊也。掩面，地位何其之高。今竟遭小儿剑指，且不能怒也。可谓好笑。

笑语仿其样，持青樽直指，云：「子又为谁？在此作甚？」

小儿观之，许晓此人不好对付，便转话锋，于掩面傲气云：「此处不欢迎尔等，速速离去，否休怪本少侠剑下无情。」

竖子虽幼，目视掩面眸真怒。下牛背，欺身至前，上下一打量，以木剑捅其身，怒斥：「你，就是你，你再不离开我就……就杀了你！」

年幼则呼杀，壮则得了。尤甚处天门脚下，狂何以能容此恶者。遂抬脚踹飞手中桃木，疾言厉色云：「放肆！竖子竟欲行凶，实不能留也！」

掩面当事人也，静观之，不知是欲观君狂如何，抑曰，真不知拿童子为之奈何？

眼看此儿命丧，卒然一妇声传来，待看清其貌，已是将小儿拥护怀中时。披发散乱，许过急所致。此妇难得一见未撒泼打滚，推卸责任。反而双膝跪地，诚意谢罪。

有趣者，其见在旁掩面，如遇恶鬼，唇泛白，疯癫状，喃喃自语，似是忏悔又如下毒咒，怀中儿睹其母如此，且哭且慰，然后再指掩面使其离。

「彼何为见子斯般，不若将子之貌罩摘之？」

平视前二人，悠悠一语来，云：「即不欢迎，则摘戴与否，不过多此一举耳。」

「公何知，其不欢迎者乃子，而非子之面罩也。实话道来，余亦欲观君面罩下属何样之真容也。」闻知语带几分命令，然掩面犹不为之所动。

说话间，三户之民皆至。人少，甚团结。各持农具护母子于身后，为首之须男，见之老实稳重，临敌时勇于当先，不畏死，应为竖子之父，疯癫妇人之夫。

言语有颤，身躯有抖，朗声壮胆曰：「远方之客，不知犬子如何得罪二位，但请见其一女一幼，饶恕罢。我愿代罪赎之，还请成全。」

君狂微怒而视之，云：「竖子，手持木剑，呼打呼杀，此便汝等之教养！早知尔等如此，吾何必保汝曹三户不灭！」

此言出口，众人立知眼前人，纷纷跪地参拜，谢狂护佑之大恩。且满面之须男子擒儿过来，以农器狠抽罚，瞬间便是哀嚎动天，至于那农家妇，静跪观之，无有阻拦。

忽一声重响，皆视去，则掩面挡竖子身前，农具正击彼身，立断矣。

诸人皆惊，面须男子复跪，掩面将之扶起曰：「无妨。子不教，责罚有度，引导为善。虽父有过，却非一人之过，母亦当担其责。」

「大人言之有理，其母平日过于惯纵，否亦无今日之事。」

「惯子非杀子，尔等术法有误也。树不必致大寒，反之，可能令其致暑寒而早亡也。精心护之树，未必朽木也，亦有成参天之希望也。卿等只需终一事，毋使此树歪长，将歪之时扶正即足矣。树参天或朽木，命也。命善者，万人护亦可达高穹；命不善者，陷于苦难，风一吹便死。故，汝知之乎？」

此言明显与眼前凡人理念不同，然彼惧掩面之力，若云不可，恐有灾祸，但若从之此理，其心又有所不欲。君狂识众人心中意，乃出面解围曰：

「君亦言，一切皆命也。彼如何为之，自有其命数。我等又何须干涉过甚，君言，是否此理？」

唇角扬之，顾视跪地愚之凡人，曰：「先生之言甚有理，乃我唐突也。彼之死生与我何干，若一朝树大而高，以挡吾道，一剑劈之矣，再不济，削株掘根永绝患。」

面须中年看掩面，忽转首望妻儿，眉皱面凝，宛于心中做重之抉择。终于眸中展赴死之色时，以首重砸黄泥地，伏地问之曰：「我知大人身份名讳，非我等卑贱凡人所能知也。然今日，仍欲致死一问，大人是否为夜神之后嗣。」

旁妇今若死鸡状，跪不动，目无神，闻其夫所问，仍乃死鸡貌。反视掩面者，笑而欣慰，却未答也。反侧之君狂猎奇心起，虽久控，然有控不可控之际，譬如今时。

「汝不过区区凡人，竟能知夜神；又疑彼夜神之后而非其他。岂曰汝左右，存与夜神相关者？」语话之时，狂视妇人未有移，眸中隐隐杀意现。

至于十岁竖子，纵有掩面挡杀棍，先前数下已令之趴卧在地不敢起。现，目紧闭，眼角噙泪，许恸哭耗力，累睡过去矣。

面须之男未得所需，又以首重击之，皮破血流曰：「请大人告我，您是否夜神之后？」

仅云淡风轻之一言，令狂背发凉，况乎众凡人耳。

「今日所受之耻，他日尔等定有能力叫我十倍奉还。然有一言，望诸记于心。我纵死亦有能叫尔等陪葬，故，切莫阻我离！」

忽闻一日可辱神，众人之眼中皆冒绿，惟一人，便是此问询掩面为谁者，独他眸中尽诚恳。

有道心诚则灵，于是二人入屋内，闭其门，不知其所言。直至门敞，凡人满面轻松，招村民离散，复请君狂入内，自则抱酣睡之子从于后。

安置其子，唤妻筹备饭菜，三人便坐于三张食案前。

本，男子主人也，其当坐主位。又思虑自己乃是凡人，二者不知胜己几何，故谁坐此主位，又是推辞一番。

正两人相辞之际，视君狂将去主位，掩面者竟先彼一步，已迟悠悠至此，然后一臀坐之。且尽散着不可拒之威，问：「汝等世俗人情吾不知，既皆不欲坐，则由吾来坐，汝曹见之吾该让否？」

彼之不盲不痴，余光早视掩面于开始便盯主位，又趁二者推辞际无犹豫径直上前。然话又有言，夜神之后，别称此小主，纵天门主位，亦坐得矣。

相视一笑，不再顾他，就座毕，便该议事也。

孰料那农妇竟于此时出，道曰，家中少食，需往邻家相借一二。须男虽不满，却只得颔首应是。

当是时，掩面立，云，彼欲游此村，今农妇欲离，欲与之同往。

众人无法拒此小求，乃许之。至于妇人，虽身颤，极不愿，然丈夫许之，其又凭何不许也？

自出门，皆不语，甚至二人之距，亦始终保持十米之上。

观其敲开邻家门，道来意，邻人良善，愿以不多余量外借。然妇人见数不多之粮，遂讨价还价一番。邻不得已，又外出数食。妇人犹不满，却未逗留叨扰，急赴下一家，同法炮制，得不少粮。

时此，掩面望去，手中粮，凡家五口足食。彼之肠，纵饮泾渭，犹勉强止渴，君狂更不必言矣。

不知其妇不明修真者之食量，抑曰，其无以别处寻多食。惟见其手持粮食，返身归家。

路一山洞，身止，无视身后者，径入洞。掩面者不见从之，而待在外。未几，妇出，手多新物。

掩面有所思，终忆得，其物彼有所见，但未有人予之备耳。

夫见妻还，且手执多物，初始甚喜，但见彼由洞内取之物后，朝尚未进屋之掩面看去，遂大怒。云之，客在不顾客，废时操心其儿之小事，甚是过分。驱之令炊烟，鞠躬歉曰：「农家妇不见世面，目光浅近，竟以小事误客膳，真罪也。」

狂，耳聪，目明，眼亮。岂有不知其中事之理？便以意达掩面之脑海，问曰：『汝等此去所遇何事，因何彼持小儿庆生之物归。即便幼儿今生辰，此物不应备于家乎？莫道亦从二户所借也？』

仰视君狂端于上座之位，无法，惟朝旁坐而去，瞑目凝神，两耳不闻窗外事，任尔东西南北风！

正因此，君狂方察觉问题，睹掩面其身，华光放，若天上星解体，不过其微弱，凡人不能见也。

须男不明其中由，但见君狂色重视掩面，额便冷汗不住流。呼吸缓深沉，惧音出惹神人不悦，使之三户作千里赤地。