周易卦爻辞原文
既济：亨，小利贞，初吉终乱。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
六二：妇丧其茀（fú） ，勿逐，七日得。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
六四：繻（xū）有衣袽（rú） ，终日戒。
九五：东邻杀牛，不如西邻之禴（yuè）祭，实受其福。
上六：濡其首，厉。
注释：
1、既济，已经过了河，象征事业成功了。
2、濡其尾，小狐狸打湿了尾巴，象征有小的瑕疵。
3、茀，头巾。
4、繻有衣袽，繻，美丽的丝织品，袽，烂衣服，担心美衣变成了破衣；终日戒，终日担心衣服破了不敢用力划船。
5、禴祭，据《周礼•春官•大宗伯》记载“以肆献祼（ɡuàn）享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王...”这里的禴祭，只要求献祼与馈食，可以简单也可以复杂。但是对于自己的祖宗，只要心诚则效果都是一样的，反而是浪费败家的行为被祖宗看到，会很心痛的。故东邻杀一头牛来祭祀祖宗，在周公看来是会被祖宗骂的。
6、濡其首，水淹过了头。
译文：
既济：做什么事情多总结反思有利于成长进步，对于收获成果也小有帮助。有些小问题如果不加以解决，可能好事最终变成坏事。
初九：事先准备不足，调查不充分，以至过河时所用工具不对，如过河没有用船而直接用车，不但费力而且危险，虽然已经过河了，但是以后要加以改正。
六二：公事与私事之间责任不明确，例如妇女丢失了头巾这种个人私秘之事就不该去管，过几天她自己去找回就好了。
九三：用人不当，很小的事情也很费时费力，成本很高。如同殷高宗讨伐鬼方部落，本来是一件很小的事情却用了多年的时间才完成，主要因为用人不当造成的，所以不可重用小人。
六四：没有考虑场合，华而不实，使成本增加，还影响工作。如同船夫身穿华丽衣服，担心衣服破了，不敢用力划船一般，影响了过河。
九五：铺张浪费，大料小用，造成损失。在夏天祭祀先王，东邻杀了整条牛来祭祀，而西邻只是按禴祭标准献祼与馈食，效果都一样，显然东邻浪费过了头，需要好好检讨。
上六：风险没有控制好，造成险情不断。如同因工具选择不当，在过河时被河水淹过了头，这就危险了。
鉴注:预防好了小过错，如同水将火灭了，功德圆满，大功告成，“既济”是也。事情虽然做完了，但总结报告还是要写的，本卦就是总结一下前面做得不够好的地方，让领导批评批评。本卦上水下火，一则表示大家辛苦了，烧好水，准备用大鼎煮美食庆祝一番；二则表示，虽然大家有功劳，但也不能过火，水煮干了，谁都吃不了肉，在领导面前要多总结自己的问题，而不是摆功劳。周公以小狐狸过河为例说明做得不够好的地方，我们好好的学习一下。本卦需要直译加意译。
周公还政于成王之前，把自己比喻成一只小狐狸，没有大功劳只有苦劳，回想过去，也算是对得起列祖列宗、自己相处多年的二哥武王与天下百姓了，作为叔叔摄政的任务完成了。他最后要讲事情的一部分，小过卦是让成王要重视小错误，不要恶小而为之，小过积累起来会成大错，进而千里之堤溃于蚁穴。本卦周公则是告诫成王：要亲力亲为、谋定而后动，不让女人干政，朝堂之上不要公私不分，远离奸佞小人，要用贤臣尤其是领军作战的将领要特别的重视任用贤臣，节俭务实；不要铺张浪费，华而不实；并再次希望成王吸取商人灭国的教训；否则国家政权的小船就有翻掉的可能。周公在此卦刻意将节俭的周人祭祀先王与铺张浪费的商人祭祀先王两种行为进行了对比，最后是西边的小邦周将东边强大的殷商给灭了，说明节俭务实才是正确的行为。
