王夫之(1619—1692年)，字而农，号姜斋，别号一壶道人，湖南衡阳人。
他出生于书香门第家庭，其父亲王朝聘就读于北京国子监，是当地有名的学者。
王夫之自幼勤奋好学，智力过人，4岁时进入私塾读书，7岁时就读完了五经。
他小时候在哥哥王介之的教育下读书，后来父亲辞官回家，又在其父亲的教育下学习。
所以他的学识非常好，十四岁就考中了秀才。
但在中举的道路上，并非一帆风顺，前两次虽然大家都很钦佩他的学问，可是并没有考中举人。
直到崇祯十五年(1642年)，他才和哥哥同时考中举人。
王夫之生活的时代是崇祯年间，当时的时局比较混乱，各地农民起义爆发，清军也在关外虎视眈眈。
1643年，24岁的王夫之遇到了一件大事。
这一年，张献忠攻下了衡州，到处搜索名流，若有不服从，则投入湘水溺死。
王夫之的父亲王朝聘为当地名流，不幸被捕。
王夫之的哥哥王介之打算单刀赴会，与父亲同生共死。
没想到，王夫之拦住哥哥说：“我有办法。”
接下来，他用刀将自己的脸划伤，刺穿手腕，涂上毒药，让伤口溃烂。
然后他一个人去了张献忠军营，说道:“我哥哥已死，我也变成了废人，我爹70多岁了，已经对你们没用，还请让我们父子团聚吧！”
张献忠被其忠孝节义的精神所折服，于是释放了他们父子二人。
王夫之有勇有谋，其孝可见一斑。
李自成攻占北京城后，听到这个消息，王夫之十分悲痛，甚至到了好几天不吃饭的地步。
后来清军进军中原，王夫之投身于抗击清军的事业，但最终还是被清军消灭了。
有一年，王夫之的大女儿要出嫁了。
当时的社会非常注重陪送女儿的嫁妆，若是嫁妆贵重，就可以展示自己家庭的高贵。
若是嫁妆太少，就会被人瞧不起的。
王家世世代代做官，于是人们纷纷猜测王先生的嫁妆。
眼看预定的婚礼日期一天比一天临近，但王夫之还是不慌不忙，好像什么都没发生过似的。
女儿心里很着急，可是又不好意思问自己的父亲。
后来几位热情的邻居来到王家，询问嫁妆如何料理的情况，说有什么需要帮忙的吗？
谁知王夫之拱起手，笑着对大家说：“谢谢大家的好意，我早已为女儿的嫁妆做好了准备，现在基本上已经完成了。”
“嫁妆在哪里？让我们看看？”有些邻居不由睁大眼睛四处寻找。
然而只见房间空空如也，没有什么显眼的东西。
见到客人们一副不明白的神色，王夫之摸了摸花白的胡须，告诉大家说：“别担心，不用着急，等我女儿结婚的那天，你们再来看看吧！”
转眼间，女儿的婚期就到了。
那天早上，附近的大人和孩童都来看热闹，把王家围了个严严实实。
有些人干脆走进王夫之的房子，四处察看。
迎亲的花轿来到门口，热闹的鼓声高了一会儿，根据规矩，新娘应该离家上路了。
就在这时，王夫之不慌不忙地打开书柜，从里面拿出一个涂着红漆的小木箱，亲手交给女儿。
郑重地说：“这是爹为你准备多年的嫁妆。”
“里面装着什么宝贵的东西呀？”看热闹欢迎的人都想弄个清楚，就连新娘自己也不知道里面是什么。
有个来迎亲的中年妇女憋不住了，借着拿东西的机会，她悄悄地打开木箱的盖子一看：“哎呀！里面原来是书和稿纸啊！”
中年妇女大吃一惊的样子，吸引了周围的人前来观看。
于是，那些人叽叽喳喳地说：“嘿嘿，我还没见过这种嫁妆呢，这都值不了几个钱呀…”
众人议论纷纷，说什么话都有。
王夫之的女儿听到这些阴阳怪气的话，心里很委屈，她转身跑回房间，躺在床边低声哭泣。
王夫之仍旧不慌不忙地向大家摆摆手，然后走到女儿的床前，轻轻地抚摸着她的肩膀。
语重心长地说：“乖女儿，你平时勤奋好学，也非常关心孝顺我。”
“我为你的嫁妆想了很多，别小瞧箱子里的东西。”
“在那本书册里，有我一生研究的知识，那份手稿纸上，有我多年写作的结晶。”
“它会教你如何成为一个有骨气、有学识的人，金银财宝比不上这些知识的重要！”
听了父亲的话，女儿的心亮了。
她擦去眼泪，露出微笑，让人把那个红漆小箱子收起来，恭敬地父亲告别出嫁了。
王夫之不仅悉心教导女儿，而且对侄子的教育也很巧妙。
作为一名伟大的思想家，他给侄子留下了十几封信，其中一封是用诗歌写的：“立志之始，在脱习气。习气熏人，不醪而醉……”
意思是说：“人开始下定决心立志之时，首先脱去庸俗的习气。”
这种庸俗的习气会影响他人，就像闻到浓烈的酒香，不喝就喝醉了。
后来王夫之回到家乡隐居，他在这里发誓不剃发，终其一生也没有剃发。
从那以后，他开始了自己的著述，总结自己的知识和思想，写了很多对后世影响很大的著作。
1692年，王夫之完成了最后一部著作，不久就去世了，享年74岁。
王夫之博闻强识，阅读广泛，在天文、历法、数学、地理等领域都颇有建树，特别擅长经学、史学、文学。
在哲学上，他继承和发展了中国传统的唯物主义，提出了“太虚一实”的唯物主义思想，在中国哲学史上占有重要地位。
在社会历史学方面，王夫之认为，人类历史一直在向前发展，历史发展有自己的规律，即所谓的“理势相成”。
他的思想主要集中在两本书《读通鉴论》和《宋论》上。
除此之外，他在诗歌和文学方面取得了很大的成就。
其作品蕴含着忧国忧民的民族正气和细致深厚的学术技艺，影响了一代文风。
王夫之也是清初著名的哲学家和思想家，与顾炎武、黄宗羲并称“清初三大家”。
由于到了晚年，他隐居在衡阳石船山，所以世人称他为“船山先生”。
