我国2000多年的封建制度虽然已经结束，但社会上的封建思想并没有被消除。
随着袁世凯、张勋复辟的逆流和北洋军阀的混战，封建社会的旧思想和习惯再次蔓延。
北洋军阀统治时期，在思想文化领域方面，大力推行“复古”、“尊孔”主义与孔子“三从四德”的思想，意图麻醉人民，防止人民反抗。
北洋军阀将“孔教”定为国教，在许多地方建立了“孔教会”、“尊孔会”。
以陈独秀、李大钊为代表的激进民主主义者，积极宣扬先进的思想文化。
他们倡导民主、科学，反对专制、落后，也倡导用白话文代替文言文。
并且在“文学革命”的口号下，倡导新学，与封建复古思想展开激烈斗争，掀起了轰轰烈烈的“新文化运动”。
新文化运动呼吁人们追求民主、科学、救国救民的真理。
它是辛亥革命在文化思想领域的延续，也是资产阶级文化反对封建文化的一场激烈斗争。
总的来说，它动摇了封建正统思想的主导地位，掀起了一股思想解放的潮流。
1914年，第一次世界大战爆发的时候，日本以借口对德宣战。
占领了青岛和胶济铁路的全线，控制了山东省，夺取了德国在山东占有的各种权益。
1915年9月，《青年》杂志在上海诞生。
过了一年，创始人陈独秀将该杂志改名为《新青年》。
它就像黑暗中的火炬，展现出蓬勃的生机和活力，向守旧思想发起了进攻。
1917年初，蔡元培担任北京大学校长后，准备聘用一些真正有才华、有学问的革新人物。
有人向他推荐：“《新青年》杂志主编陈独秀是一位难得的奇才，现在他正好在北京，你可以去见见他。”
那天晚上，蔡元培挑灯翻看了十几本《新青年》，被陈独秀的先进思想折服。
他立即决定聘请陈独秀担任北京大学的文科学长，《新青年》编辑部也因此迁往北京。
北京新文化界人士李大钊、胡适等人，纷纷来到北京大学任教，成为《新青年》的撰稿人，使北京大学成为新文化运动的中心。
为了倡导民主和科学，《新青年》专注于攻击孔子学说。
紧接着，“打倒孔家店”，“欢迎德先生(指民主)、赛先生(指科学)”等口号，迅速传遍全国。
1917年11月，在10月社会主义革命的影响下，新文化运动又增加了一面新旗帜，有了新的内容。
中国先进分子，大力宣传十月革命，召唤五四运动的到来，为社会主义思想的传播开辟了道路。
1918年11月，欧洲战争结束，德国战败。
1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。
北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，作为战胜国一方参加会议。
提出取消列强在中国的特权，取消日本帝国主义和袁世凯签订的“二十一条”不平等条约，归还日本在战争期间从德国夺取的山东权利。
在帝国主义列强的操纵下，巴黎和会不仅拒绝了中国的要求，而且明确规定将德国在山东的所有特权转让给日本。
北京政府竟然准备在“和约”上签字，这激起了中国人民的强烈反对。
