4.当皮逻阁从洱海边出发
洱海和苍山造就了皮逻阁时代太和城的风水圣地。太和城呈现出了皮逻阁理想抱负的摇篮，诸神们游走的洱海，在这一时刻被皮逻阁揽于怀抱。突然，皮逻阁的剑指向了被洱海拓展出去的伟大地域。此刻，世界历史也同样被征服者们驰骋着。当一个王朝以洱海边的太和城向外伸展出去时，新的梦触须己经在皮逻阁的宝剑下舞动出去。从洱海拓展出去的水路很快就已经与另一城池的水路汇合在一起，当滇池出现在皮逻阁眼前时，他那宽阔的前额的和眼帘迅速的湿透了。他翻身下马，缓慢的向滇池走去。他的眼里不知道是溢满的泪水多，还是渐次向他涌来的波浪多?
成群的鸥鸟出现在他炽热的眼前，以自由而喜悦的形姿飞翔着。那个秋天，皮逻阁经常驱马沿滇池岸行走，洱海和滇池隔着地理中众多的高山、盆地和丘陵，尽管如此，在这两个不同尺度、经纬度的高原湖泊中，却会翻滚出同样的波浪，正是那些波浪扑面而来时撞击着的胸膛，从而创造了一个君王的野心。这一年的秋色弥漫中孕育了除了孕育皮逻阁君王统一云南的漫卷之外，同时也缔结出了另一画卷:缔造出另一座滇池边的城池。这后一个梦想延续到了阁逻凤时代。唐代宗永泰二年(766年)，南诏德化碑立于国都太和城郊，碑文中展现出了阁罗风来到昆川后的足迹。阁罗风是继皮逻阁之后，南诏国历史上又一位杰出的王，他像他的父亲一样来到了滇池边缘，看到了宏大而壮美的水陆两路所编织的清淑如镜的屏障—这一屏障使一个君主看到了山河的辽阔深运，以及被这屏障所筑起的天然地理文化之城的核心。就这样，一座城就要诞生了。从皮逻阁到阁逻凤巡视昆川(滇池)的那一天开始，他们的袍衣和马下足履已经被滇池水浪所溅湿。于是，一场史学中的造城史迹开始了。由此，我们今天看到的拓东城源自南诏王从皮逻国到阁罗风巡视滇池所产生的一场造城梦想。美梦终于践行了，它其中的每一个布局，它缜密的造城史迹影响了一座城的未来。简言之，一座拓东城延续出了南诏国时代的建筑和城垒美学和商业和政治风貌，这些东西后来都已经通过拓东城所完美的体现出来了。
皮逻阁统一云南的马蹄声不断的从洱海流域出发。在不长的时间里，皮逻阁的宝剑迎着云南疆域经历了峡谷、丛林、盆地，尔后再深入到一个部落到另一个部落之间。生命的历程一次又一次的探险，从而使皮逻阁获得了云南王的美誉，神引领着他的足迹，使他最终在生命的尽头完成了统一云南的光荣传说。
在那个寒气凛烈的残冬，皮逻阁驱马回到了洱海。回到了他筑起的太和城宫殿时已经是一个暮色垂临的时刻，他刚下马就被疲惫、厌倦所驱逐着。孤寂突入其来，这是所有君主必经的一个时刻，尽管他已经完成了他生命中的造城和统一云南的理想，然而，孤寂还是像漫天飞舞的秋之叶飘满了他的视野。何谓君主之孤寂，那是凡人无法理喻的世界，也是凡俗者们无法进入的境遇。皮逻阁累了，在他执政了二十二年以后，在他五十二岁那年，正当他美好的年华，他在沿洱海朝前走时，一朵浪花奔涌上岸。于是，皮逻阁走了。
洱海在这个特定的历史时期，曾伴随着皮逻阁君王的生，同时也伴随着这个杰出君王的死。洱海并不气馁，它依然用水的循环将一轮回推上岸。
