2.风之信使来到了洱海边
清平官郑回已经做了南诏四代人的老师，从阁逻凤儿子凤迦异、孙子异牟寻兄妹到阁逻凤的曾孙寻逻凑，还有阁逻凤。在这些消失的光阴里，郑回用汉文经史滋养着几代人的心灵世界。在异牟寻继位以后，已经年迈的清平官又回到了年轻的异牟寻身边，抚持着并帮助异牟寻治理着南诏国。每当异牟寻的目光与郑回的目光相遇时，总会寻找到一种智慧的交流。
吐蕃已经不断的与各种方式进入南诏，当吐蕃的马蹄声声不断地在洱海流域巡视时，时局已经蜕变，此时的南诏彻底拒绝着战乱，它需要在时间的绵延中获得祥和与安宁，这正是异牟寻王与郑回的目光相遇时寻找到的治国理念，正是在这一和谐理念支配下，异牟寻不再去使用阁逻凤时代使用过的刃具。面对吐蕃的不断巡视，他虽然已经看见了吐蕃的企图，却仍然用目光抚平着洱海上空的波浪，在波浪以外的遥远，异牟寻看到了唐王朝—这个时刻，孕育着他要使用剪刀了。
随同一场又一场与吐蕃面对面的交锋，使异牟寻寻找到了维护南诏的王法，智慧的清平官郑回递给他了剪刀。他将剪断与吐蕃的关系，在洱海边、在西去的迎风飞舞的空中，出现了异牟寻时代的剪刀，它正在剪断吐蕃捆绑着南诏历史上的那一根根绳索。同时，南诏国开始秘密的借助于使者再告知唐王朝，西南洱海区域的南诏国期待着与唐王朝达成友好的关系。在无数的春秋交织的季节中，异牟寻置于洱海边，他内心踌躇不前，因为他依然质疑着一个问题:唐王朝是否会接受南诏国的诚意?是否会接受南诏的归顺?郑回再一次用他已年迈的脚步步向了异牟寻身边。郑回用智慧的语言述说着南诏国的未来，同时也在述说着坚定的与唐王朝合好的前景，在这前景之下必须背叛与吐蕃的关系。异牟寻面对着他的老师，也面对着苍洱间南诏国以来漫长的历史，坚定的作出了自己的选择，并等待着一种美好的机缘降临。
吐蕃同时也在密谋着入侵南诏的计划。公元785年，唐德宗秘密的传达出了“北和回纥广，南通云南，团结大食、天竺，如此，吐蕃自必内附”的声音，就在这声音下，来自中央集权的威摄力，开始削弱了吐蕃的脚步声。与此同时，一种神秘的力量开始向着洱海飘浮而来，那是风之信使，风历来是风之神赐予洱海岸的力量—一旦风之信使而来，历史将怎样变幻?水又是怎么上岸的，在南诏国的历史上，细奴逻看见的洱海之水又蔚蓝又开阔，还有太阳鸟覆盖的金色;皮逻阁来了，他用自己的剑和勇气统一了云南，从而获得了云南王的荣誉称号，他沿洱海出海，在一个还没有玻璃镜子出世的年代，洱海就是云南王皮逻阁的明镜，正是这浩荡开去的明镜，照充了皮逻阁的脸，让他看见了自己的孤独，同时也让他看见了自己不凡的抱负;之后，是阁逻凤来了，他延袭了皮逻阁的风格，每次揭开风暴之前—必面对洱海的明净和浩荡，必面对洱海的温柔和抒情，必面对洱海的千层幕帐万道巨浪;现在，异牟寻又来了。
