3.三塔何日开始了造塔的时辰
三塔何日开始了造塔的时辰。每个逝去的时辰，都是我们力图回去的时间，我们领略到了各种时间的奥义，那些由遗忘和回忆所构成的正是世界历史和我们个人心灵的时间。在寻找造塔的时间中，呈现出了各种不同的时间:贞观六年(公元632年)尉迟敬德监造的第一种时间;开元元年(公元713年)恭韬、微义监造的第二种时间;长庆年间(公元821—824年)李成眉、王嵯巅督造的第三种时间;开成元年(公元836年)李成眉、王嵯巅督造的时间。正是这些时间构成了造塔的时间，而在这时间中，一个人的灵魂笼罩着这些神秘的时间。这个人就是劝丰佑。
劝丰佑的灵魂充满着水的色泽，这是因为水就在旁边。神就在这些灵魂中游走着，建造佛塔，基本上就是建造神宇之心。所以我们仰视并用心注目的千寻塔一定被劝丰佑一千多年前的灵魂所仰望过。千寻塔也是崇圣寺三塔的主塔:它来自塔基的高度13.45米，这些高度符合南诏劝丰佑时期的塔形之寸尺，塔基中有须弥座、大理石砌的石照壁，有“永镇山川”眺望着苍山洱海、有栏杆、石台阶;塔身共十六级，每一级高度都不一样，它们以各层不一样的高度构成了佛龛、庑殿顶、莲花座等神位;塔顶有铜刹
在铜刹中镶嵌着金柱、相轮、仰莲、宝盖、宝瓶等。几十个世纪稍纵即逝，在不同的时间里史学家们相继在祟圣寺三塔中发现了佛像64尊。佛像中有大日如来、宝生如来、阿弥陀佛如来、不空如来等，以数量众多的金像、银像、铜像、鎏金铜像、水晶像、木雕像、石刻像、泥塑像等。除此以外，还有菩萨像76尊。还有明王与天王像64尊。各类塔模79件，那些以密檐式塔模、金刚式塔模、楼阁式塔模中展现的世界宏大而壮观，其中，楼阁式塔模永远铭刻着一次雄伟的祭塔事件。
林立在崇圣寺三塔的法器有金刚杵204件，这些来自遥远古印度的兵器，来到了苍洱间的南诏国时期的圣塔，无所不在的、环行中的时间也在悄然的改变着这些充满“降魔杵”寓义的兵器，在南诏时期这些金刚已经变种护法神所持的兵器。直到今日，这些无所不能的兵器似乎仍在散发着魔力，驱逐着邪恶和灾祸。
铜铃、铜钹、金翅鸟以它们各异的宗教隐意护佑着神圣之塔，其中，铜铃、铜钹均为密宗法器之一。铜铃中有铜身、铜舌—在风中，神秘的铜铃仿佛在摇曳中召唤着良善和虔诚之心的朝圣者。圆形的铜钹相互撞击，从劝丰佑时代开始的撞击中响彻了一千多年，仍在发出悦耳之声。金翅鸟是南诏国的圣鸟，梵名亦称迦楼罗，是八部天众之一。金翅鸟从相轮经幢中脱颖而出，它们是南诏国历史中展翅飞翔的隐意，它栖居于芳香纯净的莲花之上，荡漾着太阳的光焰。
符咒绢本，即陀罗尼经咒，它似乎仍在咒语中环绕着千寻塔。约17件用梵文写在绢本上的经咒藏在千寻塔刹中心柱内的木质经幢中。念珠中有水晶、玛瑙、珍珠、琥珀、琉璃、珊瑚、玉石及牙、骨、木、蚌等，它们闪烁出圆形的、椭圆形的、多棱形的、锥形的体态，珠形的色彩充盈着黑、蓝、青、赭、绿、黄、白、褐等色调。那些神奇的念珠来自由南诏国所延伸出去的国度，它们来到了千寻塔串成环形的念珠，置藏于塔身之中。源于洱海流域的日常用品手镯、耳挖、夹须刀、铜镜、印章、铜钵、钱币、瓷器、金银饰品、丝绸等也深藏其中。
