收音机确实给丁春苑带来了——来自南溪河畔之外的声音。她在出工时也随身带上了收音机，这块袖珍收音机使她周围簇拥上来了一批人，尤其是在出工、午餐、出工、晚餐后的这几个时间段中，收音机给他们带来了国家电台和省电台的不同新闻。丁春苑在日记中记下了这种感受：家里邮寄的东西中，最适用的无疑是这台收音机了。在家里时，当父亲听收音机时，我显得熟视无睹，因为上海有各种各样的，甚至是铺天盖地的声音。而现在，南溪河畔显得如此这般的宁静，收音机从被我携带在路上的时刻，就充斥于我们垦荒的脚步声中去，首先，我发现了队长周兵兵也放慢了脚步——这也许是我内心最为期待的一个现象，我也无法说清楚或去正视我内心的这种模糊的东西。有一点是很清楚的，只要走在前面的周兵兵的头往后转过来时，我的目光就总想与他的目光相遇，而他似乎在回避我的目光。
我想我的目光并不灼热，因为天气已经够热了，无论我的目光怎样的灼热也热不过天气的那种热。每一次周兵兵的头回过头来时，是在关注我们的集体是否跟上了他的脚步，而这一次，他之所以回过头来是因为听见了收音机的声音。看见他一回头，我就故意将声音调大了，并且将收音机举过头顶——以此想让我们的队长和我的偶像看见我这巴掌似的小方块，这种在上海并不稀奇的小东西，在这里却是新鲜的、引人注目的。首先，是它用里面的小喇叭发出了声音，于是，周兵兵回过了头看见了我举过头顶的小东西，于是，他放慢了脚步。周围的知青们也过来了，想分享到收音机的声音。
中午时，我就将收音机放在凉爽的树荫下，我们早已迁离开了那棵大榕树，因为垦荒让我们不断地前行，尽管如此，我们仍会在前方寻找到新的大树作为午饭时的乘凉之地。当我们端着饭围拢在收音机周围时，我们就能感受到一个国家的语音和旋律。从那一时间里我们就明白了一件事：一个人无论走得有多么遥远，哪怕已经置身于世界之尽头，也无法脱离开一个国家的声音，因为只有在这些声音的笼罩之下，一个人才可能寻找到个人的灵魂。我们就是这样被这些国家的声音笼罩着，不断地拓展出我们垦荒的地域。
现在，丁春苑的黑色笔记本够到了什么？那是来自南溪河的一场沐浴，她这样写道：咋天晚上重庆知青孙萌萌没有从南溪河回来。按照惯例我们都是以群体似的方式到南溪河沐浴后，再返回居所的。重庆女知青住在隔壁，到了我们即将熄灯休息时，突然听到了外面的喧闹声，我们便拉开门走了出去，这是一个有皎皎明月的晚上，我们突然听到了孙萌萌去南溪河沐浴后还未回来的消息。与孙萌萌所同室的女知青们证明说她们是一块前往南溪河的，每次她们都一块去，孙萌萌会游泳，每次去沐浴时，孙萌萌都会朝着河水游一段又潜回来的。大家已经习惯了她的游泳，而且从来也不需要为她担心的。知青们已在南溪河沐浴了很长时间，大家已经很松弛的接受了这天然浴场。然而，昨天晚上。孙萌萌却没有回来，这件事迅速地传播开去，每个人都自发地愿意去寻找孙萌萌，黑暗中居住在这片山冈的农场工人们都奔向了南溪河，周兵兵和小燕子始终走在前面，人们打着电筒举起松明火把沿着南溪河寻找着。我在人群中手持电筒，内心充满越来越深的焦虑和恐惧。知青们在叫唤着孙萌萌的名字，就在这时，两个男人出现了，他们中的一个叫史国柱，是垦荒队的老队长之一，他就是史小芽的父亲。另一个叫张华福，也是垦荒队的老队长之一，他也就是张燕的父亲。即使在黑暗中，我也能看得见他们脸上的沧桑，这些沧桑仿佛是被风中之热浪所镌刻上去的。
这时候农场的军代表们和厂长史小芽也赶到了现场——这就是我们每天晚上沐浴的河滩，它现在无疑已变成了让孙萌萌消失的一个现场。黑压压的人们站在河岸，史小芽和军代表们正在倾听史国柱和张华福的请求，他们说许多年以前，他们的两个儿子年仅十二岁，名为史小竹和张冲，就是在南溪河中游泳时溺水身亡的。所以，两人建议让水性最好的男性到水里去寻找——只因为当时那两个十二岁的男孩就是在游泳中被水草绊住了身体，然后再也没有回得上岸来。听到这个故事后，我的心便开始往下沉，往下沉。往下沉。
史国柱和张华福这两个经历沧桑之痛的男人已经开始到水中去了，于是，会游泳的男人们已跟着下水了。我们站在岸上，史小芽就站在我旁边，军代表任阎烈也下水去。周兵兵也下水去了。孙萌萌的身体很快就找到了，一些看似柔软实际上韧性很强的水草纠葛住了她的身体——孙萌萌就这样遇上了死神，从而再也无法挣脱而来。就像那两个十二岁的男孩一样，十七岁的孙萌萌死于对南溪河的幻想，因为每一次沐浴后归来，她都要对同屋的女知青们说，南溪河实在太美丽了。而另外几个同屋的知青们是不会游泳的，每天傍晚，她们就站在河边的浅水中沐浴，所以，她们很难去想象孙萌萌在河水中游泳的感觉。我能够感觉孙萌萌游泳时遇到的一切：面对这条蔚蓝而神秘的河流，孙萌萌越来越自由地往前游去。于是，她遇上了美的诱惑，同时也遇上了死神。
