3.婚姻给洱海流域带来了稳定
婚姻是美好的。首先，婚姻给大理国带来了稳定。这稳定使段思平时代的洱海地域显示出了又一轮的繁荣，段思平在试图将美好婚姻带给他心灵的稳定，带到皇城以外的生活中去。他再一次秘密中出了羊苴咩城的秘径，有时候是他独自一人，有时候是相国陪伴，这一次次秘密出皇城，使他们开始面对洱海流域的农事生活，犹如婚姻瓜熟蒂落后的场景，他们从物事的繁茂中看到了大理国开国以来的无限生机。从风中荡来的盎然于眼前的斑斓会使大理国先王脱下皇服，当他以微服的方式穿行于民间时，自由便荡漾在他心底。
这是用心沉醉的的自由，心领会并感悟到的自由是无止境的，他会发现被心智引领之路，已经开始深入到最普遍的境遇，于是，段思平开始了一个君主最为迷人的活动，从洱海穿越到村庄，再从村庄穿越到更远的一个村舍。那时候的洱海赢得了前所未有的宁静，段思平还给洱海了初始的蔚蓝。这蔚蓝随同洱海流域历史的变幻而稳步增长;这蔚蓝犹如段思平巡抚洱海以上的农事概貌时的心绪在稳步增长。西洱河依然在流动，段思平看到了洱海岸上的水穗、麦粒在拂动，所到之处都是稳定的繁殖生活在笼罩着人们的生活。
农民占据了洱海流域的坝子、村舍，是他们制定了农事的轮回，在四季的节奏中，段思平看到了几个农夫在撤种子，在种子落下去时，喜悦来临了，这是段思平最喜悦的时刻，无论在哪里，每每他看到田野上的任何一幅播种图时，必止步，他会屏住呼吸，倾听种粒从农夫之手穿越过渡到沃土的时刻，这个时刻让段思平的双眼明亮。农夫们遍及在苍洱之间，使得四季不断的变幻颜色，在春天降临到洱海时，是段思平必巡视民间的时刻，他内心洋溢的明媚随同阳苴咩城的春色开始上升了，这时候，年轻的皇后来到了他身边。
君主，对于历史来说，其最大的存在意义是为了治理和统辖他的国家。亚历山大在原始的部落中寻遍到了神的足迹，同时也留下了造城的传说。凯撒、秦始皇、武则天、毛泽东亦如此，正是这些卓越而有历史争议的统治者们延伸出了一个国家历史的传说历史。在洱海边域，段思平同样是一个无法从历史上删除的传奇。对于段思平来说，在他执政并不太长也并不太短的时间里，基本上没有战争。比许他同样是一个厌恶战争的君王，像前诏王异牟寻一样拒绝战争。
在异牟寻的时代，尽管他拒绝战争，战争依然像南诏国的瘴气一样包围着他的王宫。段思平就不一样了，在他所有执政的时间里，大理国的气候就像新婚燕尔后的心情一样静谧，风和日丽的气候笼罩着洱海。每当洱海跃入眼帘时，段思平最为心仪的巡视活动已经再一次开始。
当一个国家没有外来挑衅者的窥伺时，一个国家的物事便显现出了它最为本真的原始面貌。君主下了马，他所面对的洱海流域以历史上的杀戮和血腥换来了今天的祥和宁静，犹加它的灵魂之所洱海已经解开了胄甲，于是，那些穿扬在尘埃之上的箭镞已经开始腐烂，而那些新的箭镞尽管在宫室中秘密地静卧，却失去了穿箭而出的机会。
