1.新一轮黑暗叙事的开始
当我们在黑夜抵达洱海边时，通常是想在新的一轮黑暗叙事的翅膀下—进入下一篇章，进入洱海的岸边，倾听到那些新的旋律。当忽必烈伟大而震惊世界的征服开始朝着西南边陲卷来时之前，洱海依据那水的触角，已经将旧梦和新梦交织的时刻呈现:段正严于宋大观二年继位。这是一个特殊的时期。
每一轮都以当时的历史背景转换着内部的风花雪月，每一个君主都有他们倚靠的运气，好运和坏运气使一个君主开始复述历史。段正严从瘟疫遍地中坐上了王位又站起来，注视着这个哀鸿遍野的国度。这是一个需要抚慰，疗伤，治理的时刻。洱海地区，苍山脚下不时散发出瘟疫过后的腐烂之味，洱海以水的悲悯，在昼与夜之间不时地将水涌上岸，洗涤那些岸上的悲伤。新皇帝来到了水边，水给予他了力量，类似从前，水赐予了南诏大理国以灵魂面对人类的历史。
段正严正值年轻的年华，面对瘟疫，他没有畏惧，因为他年轻。一个君王的年轻就像饱满的果实可以支撑大理国的变幻。所以，在变幻中，大理国开始协调它的命运，在很多时刻，大理国的命运就是一个君主的命运。犹如一首歌谣被传唱、一条河流奔向大海改变了世界的命运。
在段正严继位不久，瘟疫神奇的从洱海流域消失了，瓜果和万历又恢复了从前的生机。苍山脚下的牛羊们又欢欣地寻找着鲜美的万顷牧场。尽管，随之而来的大地震彻底的夷平了几十座庙宇，然而，阳苴咩城宫中古老的柱子依然支撑住了短暂的灾难。洱海以上的战乱仍在频繁中发生着，尤其是三十七部的叛乱，使新皇帝的执政面临着新危机。然而，在这关键的时刻，高相国果断的带兵平定了一次又一次的叛乱。
通往宋朝的路依然在和谐中敞开，那一年，洱海边又一次迎接着由宋朝派遣过来的使者，此刻，正好是大理国恢复了一切秩序的时期，在明朗的阳光下，段正严被册封为大理王。
被历代南诏大理王出入的洱海，正是我们眺望之海，跨往洱海的水岸线依然遥远诡异。此刻，忧郁的风帆仿佛又让我们回到了大理王段正严时候，在他被册封为大理王后不久，高泰明去世了。在他死后，他被封为国师，举国哀悼。他的八个儿子，大都封为国相、国主等。其声势和威力仿佛笼罩着大理国的半个阳光。尽管如此，在他们家族中又有一逆贼和叛乱者出现了，他就是高智昌，他的人性中从小就充满了恶，由于自幼年少开始就与家族所产生的仇恨与悖逆，终于在大理皇帝没有赐予他皇家权利的时刻，用仇恨和悖逆面对着大理国。于是，在他成人以后，他决定刺杀皇帝。
从南诏建制以后，洱海边就周游着刺客、商侣、艺妓、药师、卜告者和琴手、歌女等人，他们被洱海边的历史风云录圈于其中:刺客是洱海边胸藏杀机者，他们漆黑的长袍下深藏着各个历史朝代致命的武器;商侣从世界各地而来，因为洱海边的商贸生活已经被世界所看见;艺妓最初是从中原来，正是这些妖娆者，像男人们一样用身体开劈了道路，破开了瘴气弥漫的西南边陲的屏幕，来到洱海建立了属于她们自己的艺妓领域，同时也为洱海培植了新一代的艺妓;药师们背着药书、药钵，里面藏着毒药和圣水;琴手来自中原也来自波斯和缥国，他们是音韵的制造者;还有歌女，这是一群使用舌头为南诏大理国的历史伴唱者。
