不管你年纪有多大，在父母面前，始终都还是一个孩子。同理，一个孩子受到了委屈后，必然会找父母哭诉，寻求父母的保护。
王河也不例外。
“老祖宗，事情就是这样子，我也有可能是这样误闯进来的。您说我该怎么办啊？”王河委委屈屈，又把惠小姐指使自己来取王家神器，挟持人质，去抢大禹鼎的事情老老实实说出来了。
惠小姐到底想要干什么，王河猜不到，但王河可以确定绝对不是好事。至少，供奉在王氏祖庙的上古乐器瑟，以及镇压九州妖邪的大禹鼎，理论上不动它们，才能让它们发挥最大效用。就比如说大禹鼎如果动了，那么守护九州的结界还会存在吗？即便存在，其威能还有多少呢？
面对这不知道隔了多少辈的后人哭诉，王审知只能心里感慨‘一代不如一代’，但到底是自家子孙，不能放任不管。因此王审知便出主意道：“大禹鼎你不能动，但是始祖用过的瑟，可以借你。我会教你驱使瑟的法诀，帮你消灭那个妖女。”
王河有些不自信：“老祖宗，那个女魔头是真的厉害，我无法看穿她的境界，跟她数次交手，没有一次能占上风的。我就算有了老祖你给到的神器，怕也奈何不了她吧。”王河话音刚落，就被王审知不知道从哪里拿来的戒尺敲了敲头，发出了‘砰砰’声，嗯，好听就是好头。
“乖孙，你也太小瞧始祖留下的瑟了。我也见过那个女魔头，她的水平，连我的一根手指头都不如。”王审知放下戒尺，宛如品尝美味般珉了一口茶，随即叹气道：“只是两界有别，我无法动手。算了，乖孙，我也跟你说一下我们不能在人间出手的原因吧。”
“我是唐朝的将军，即便跟始祖之间，都相隔了一千多年，而始祖与五帝中的尧舜禹又相隔了一千多年。所以，我能知道的一些关于上古的记载，也是魏晋南北朝时期的学者，整理春秋时期古籍时，留下来的。反正，在八九千年前，就有了祭祀天地的行为，到了四千多年前，祭祀已经成为所有部族都在进行的活动。有祭祀，说明有了信仰，有了信仰，则有了仙境。但仙境之间为了获得更多的信仰，就需要帮助各自的部族扩张，让部族拥有更多的人口，而扩张就意味着战争。那时候，或许仙境的先祖们是可以直接插手战争的，而在仙境了修炼的先祖们，随随便便出手对于普通百姓而言，就是毁天灭地的灾难。诸如后羿射日、共工祝融大战怒撞不周山、女娲补天等神话故事，大抵便是从这些野史记载的先祖故事里衍生出来的。”
如果在过去，有人跟王河谈这样的野史，王河估计会笑呵呵说道：古人的想象力真不错。但现在，王河自身都拥有着接近核武那种毁灭城市的破坏力，再联想到比他更强的惠小姐以及因为灵气复苏日益崩坏的世界，王河信了这些神话故事了，所以他也更认真地听故事了。
“先祖们的出手，直接导致世界遭到严重破坏，各个部族的人口更是十不存一，所以在黄帝之后，颛顼、帝喾、尧、舜、禹都在做两件事，第一件事就是建立一道结界，将仙境与人间的入口封印起来，第二件事就是建立现在守护九州的结界。仙境与人间的入口虽然被封印了，但我们要在人间出现，还是能做到的，只是耗费巨大。而我们能在人间出现的根本原因，还是在于仙境的诞生，来源于万家香火的信仰，但这又注定了，我们只能在信仰者的面前出现。也就是‘我思故我在’。简单点来说，我们王氏先祖只能在王氏后人出现，通过梦境影响和干预他们，而如果要出手的话，会损耗相当庞大的信仰之力。就好像我们行军打仗，运一车的粮食到前线，其中的损耗是一万辆车。损耗过大，所以我们不愿出手，即便是托梦给后人以及在后人面前显圣的次数，都可谓寥寥无几。乖孙，你算是最近千年来，最有面子的了，老祖我亲自去了人间一趟，为你婚姻做主了一回。”
“至于大禹鼎，你已经见识过它的厉害了，老祖我也不说了。你在这坐着，我去给你拿始祖的乐器瑟，说起来，那也不是始祖用过的，只是太多后人都信仰那把瑟就是始祖用过的，所以才有了不可思议的威能。要真的是始祖用过的，我也不敢给你。”王审知起身，拍拍王河的肩膀，随即离开去取乐器瑟。
王河听完王审知说完的野史故事后，很快就想明白了许多事情。其一是神仙、祖先英灵确实存在，但他们不能随便在人间出手，并且对非族人、非子孙一类的存在，影响更低；其二是先祖们确实惊才艳艳，哪怕是被封印在仙境里，也能想到各种帮到后人的办法，比如始祖给到的乐器瑟，其具有不可思议的威能，携带着王氏磅礴汹涌的信仰之力，说不定真的能帮他收拾惠小姐。
“这就是瑟。来，我教你如何使用它。”王审知很快就把瑟拿了过来，然后放在桌上。王河认认真真打量着瑟，这是木质拨弦乐器，外形类似古琴和筝，上面系有染成朱红颜色的二十五根丝弦，底部有着疏朗的音孔，其美妙的声韵便是从此处发出。
王审知自从来到仙境以来，没有了繁忙的政务、军务以及各种家长里短的琐事烦扰后，这千年的时光里发展了许多爱好，他的琴棋书画、君子六艺的本领，在王氏祖地里也堪称一绝。所以他很快就演奏起来了，只见他右手行声，左手做乐，神妙的旋律像潮水般地奔腾而出，一遍遍洗刷和冲击着王河的心灵，每一个音符都如同诗意般在王河的大脑里跳跃。但这仅仅只是前奏，王审知随即歌唱了起来，但他的歌词，王河完全听不懂，有点像是俄语、客家方言、吴川话、闽南语和美式rap结合起来的感觉，但即便听不懂，从逐渐忧伤的曲调里，王河也逐渐泪流满面。
三分钟后，一曲终了。
王审知道：“学会了吗？来，你演奏一遍给我看看。”
王河挠挠头：“学会了。我来试试。”虽然说他听不懂老祖的歌词，但是凭借着超凡的记忆力和技巧，他可以百分百模仿老祖刚才演奏时的一举一动、包括频率、气息！
三分钟后，一曲终了。
王审知挠挠头：“乖孙，你是真懂还是假懂？”他也不好判断，说王河真懂吧，他的演奏只能用虚假空来形容，没法让人发自内心的生出忧伤之情，但是说王河不懂吧，他的演奏至少在外行人看来是非常完美的。
王河不装了，也不瞒了：“老祖，我听不懂你的歌词。”
好吧，两个人间隔了千年时光，在语言上还是存在着极大差异的。王审知也解释了一番，他是用的上古音演奏了《采薇》。《采薇》出自《诗经》，它创作于周朝时期，那时候周朝名义上统一了天下，但实际上周朝的城邦、百姓依然面临着极大的生存危机，其中最大的危机来自北方的游牧部族。为了保卫家乡，周朝的将士们依旧在天气、道路环境都极为恶劣的情况下开拔，由于后勤补给没有及时跟上的缘故，将士们是又饥又渴又冷，可他们没有人逃跑，而是义无反顾的北上去迎战那些侵略中原的游牧部族，在这个背景下，《采薇》被创作出来了，既心疼于将士们的境遇，又感慨将士们保家卫国的奉献精神。
而上古音，就是周朝时期的官话。
王河听不懂很正常，因为官话是随着朝代在改变的。周朝时期的官话，也就是最初的古汉语，是以西周首都镐京地区的语音为基础形成的。到了汉朝时，官话变成了以河洛语为主体。西晋灭亡，衣冠南渡后，河洛口音为基础的官话融合了江南的吴侬软语。到了隋唐时期，官话又在与各民族交融后已有所演变。反正随着时代的推移，周朝官话已经被后世遗忘的差不多了。王审知作为唐朝人能学会周朝官话，还多亏了王氏祖地里有周朝老祖群体。
