第十四回说到，满族堪舆与汉族堪舆在天干地支上的差异。尤其是在天干地支的满语表达方面。众所周不知，堪舆源自渔猎文明。
中华文明探源工程中，提到：“在公元前2000年之前，辽西、海岱、长江中下游等地区的文化各有自己的起源和传统，虽彼此有交流，但大致为独立演进发展的格局。”
例如，红山文化就在承德-朝阳-锦州一线分布，起始于中国五六千年前，以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。在老汗王努尔哈赤时期，女真各个部落就是这种类似的生活。明末女真保留了中华文明起源时的原汁原味的生活状态，具有中华民族原生态特征。
满族堪舆祖师爷一代一代传下来的说法是：当年八旗和绿营在旗帜设计上，依据的满族堪舆师从上古时期传承下来的天干地支（与汉族堪舆差异较大，详情参见第十四回）。
天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）的满语表达依次为：绿、淡绿、红、淡红、黄、淡黄、白、淡白、黑、淡黑。
从满语对于天干的描述可以看出：
绿营出自天干中的甲、乙（绿、淡绿）；
正红旗出自天干中的丙（满语含义为红）；
镶红旗出自天干中的丁（满语含义为淡红）；
正黄旗出自天干中的戊（满语含义为黄）；
镶黄旗出自天干中的已（满语含义为淡黄）；
正白旗出自天干中的庚（满语含义为白）；
镶白旗出自天干中的辛（满语含义为淡白）；
正蓝旗出自天干中的壬（满语含义为黑）；
镶蓝旗出自天干中的癸（满语含义为淡黑）。
依据《钦定八旗通志》记载，“两蓝旗位正南，取水胜火，水色本黑，而旗以指麾六师，或夜行黑色难辩，故以蓝代之。”也就是说，为了便于夜晚区分黑色，因此黑旗颜色为蓝。
至于地支：八旗旗人、绿营（在清代绿营也是世袭的军户）及亲眷，子鼠寅卯等十二生肖全都有。
这样八旗和绿营的天干与地支就配合在了一块。有人会问，这玩意有啥用？不是封建迷信吗？以崔瑜（2020）《堪舆与科学的关系研究》为例，说明，时至今日堪舆到底是科学还是迷信一直在争论过程中。
满族堪舆对于这个争论就是终结者的角色。原因很简单，大清的基础是八旗，八旗的设计基础是满族堪舆。在华夏5000年间，满族堪舆是唯一一个成功在王朝一统天下过程中被依靠，唯一一个在大清争天下和坐天下的296年间贯穿始终的堪舆学说，是唯一一个成功在康雍乾150年的超长稳定期中从国家层面持续实践过的堪舆技术。
汉族堪舆再厉害，没有任何一个门派能在大一统的国家层面，长期处于统治地位，指导治理国家的实践。
