《奇妙的满族堪舆（第十六回）：驳张其成的“紫禁城被视为《周易》的立体展现”观》
在奇妙的满族堪舆（第十五回）中提到八旗绿营旗帜设计与天干地支的玄机。这个具体应用非常明显地体现在了清代北京、沈阳、承德等八旗驻防的设计上。因此，说到满族堪舆的天干地支百分之百离不开提到首都北京。
众所周知，在中华传统文化中任何设计都是先有整体后有局部，故宫的堪舆设计是定都选址的堪舆设计的延续。也就是说，先有的定都堪舆后有的故宫的堪舆。那么北京作为中国首都，谁选的呢？北京是实打实的，由满族（女真）堪舆师通过望气选中的都城。
在《宋朝文化落后导致被金朝压着打，大金女真堪舆师甩赖布衣几条街！》提到：大金海陵王完颜亮和南宋赵构同样面对开国定都，在堪舆领域的差异很大。堪舆是门技术活，不是嘴硬能行的地方。是骡子是马，拉出来就知道了。都城代表着一个王朝的命脉。
大金天德五年三月辛亥日（公元1153年4月17日）是北京正式成为一个封建王朝首都的黄道吉日。为了表达对满族堪舆的绝对信任，大金海陵王完颜亮把自己家在黑龙江的祖坟都给刨了；他把大金在黑龙江阿城所有的宫殿、宗庙、王府等全部平毁。
不得不说，完颜亮是中国400多位皇帝中，支持中国堪舆技术发展最坚决的皇帝。有谁能像他这样，为了坚定探索中国堪舆发展的决心，为了搞中国堪舆实验，把自己家祖坟都给刨了。
在汉族堪舆的眼里简直不可思议。为啥？在汉族堪舆的眼里，完颜家的祖坟是皇陵，是龙脉，是龙兴之地。保护还来不及呢，哪里有刨自己家祖坟的道理？但是，完颜亮就有勇气这么干。
原因在于，满族堪舆的文化自信，自信源于望气。在1000年前，当满族堪舆师随着完颜家率领的女真铁骑打到大辽南京析津府（今北京）的时候，通过望气发现此地为万气凝结之所，一眼就看中了这个地方。
最近刷到了张其成讲易经的视频，他说“紫禁城被视为《周易》的立体展现”，后来找到了2017年01月02日张其成教授面对凤凰网的采访中的原话。在标题文章《张其成的易经之道：死进去活出来》中确实有相关论述。原文如下图所示：
具体链接如下：张其成的易经之道：死进去活出来_凤凰卫视
原文（红色字体）摘录如下：
紫禁城被视为《周易》的立体展现
解说：紫禁城其实就是《周易》的立体展现，朱红色的宫墙，熠熠闪光的黄色琉璃瓦，构成了紫禁城的主体色调。黄色一直是帝王专用色，象征着高贵的皇权，象征着以黄居中，四方归统的寓意。
张其成：紫禁城上中轴线这六个建筑就高，两边就低，这就反映了我们中国人崇尚中道。而且中轴线上这六个建筑它为什么是六个建筑，就是《周易》的一个卦六根爻，这六根爻它分为两个部分，前面是叫“前三殿”，前三殿就是太和殿、中和殿、保和殿，这就取之于《周易》，“保合太和乃利贞”。中和那个中，那个建筑是四四方方的，就取之中和。然后后面叫“后三宫”，第一个宫是乾清宫，第三个宫是坤宁宫，中间那个叫交泰殿，习惯上称“后三宫”。那乾卦、坤卦，再加泰卦，你看这就是一部《周易》的立体展现。
说一下结论：“张一贴”不是14世纪参与大明王朝故宫的建设者，更不是当时的堪舆参与者。类似于故宫这样的堪舆不是“张一贴”祖传的绝技。拥有这项绝技的人，得先有本事选中首都，然后才能有本事弄明白皇宫选在哪里，再然后才能有本事组织皇宫的整体建筑设计。请问张大教授，上述三个方面哪一项是张一贴家族祖传的？
张其成教授提到的“紫禁城被视为《周易》的立体展现”是标准的外行话，不符合堪舆的基本原理，更不符合大明王朝作为故宫项目“甲方”的基本“招投标”要求。
在14世纪的中国，那个时代的满族（当时叫女真）堪舆的祖师爷们，作为当时故宫的具体堪舆参与者和设计者，作为故宫堪舆设计的乙方，一代一代地把当时堪舆设计原创创意留了下来。历经600多年传下来的北京故宫堪舆原创创意完全不像张其成教授说的那样。
换句话说：张其成教授讲的内容与满族堪舆祖师爷留下来的故宫堪舆原创创意理念大相径庭。咱先不说谁对谁错。咱先问问张大教授：“请问，在故宫风风雨雨600年间，张一贴家的孩子去故宫望气的结果是什么？”
众所周知，堪舆的基础是望气。堪舆创意自然来自望气结果。咱不用提任何虚的、玄的，咱玩实际的。请问张大教授，你去故宫的望气结果是什么？张大教授说“紫禁城被视为《周易》的立体展现”。那自然是依据您的望气结果做出的判断，对吧。
我说大教授说的不对，不是说祖师爷传下来的北京故宫堪舆原创创意与张教授说的不符作为依据。我的依据是：自己曾经亲自对故宫的望气结果。我在2004年夏天也去过故宫，望气的结果不支持“紫禁城被视为《周易》的立体展现”的观点。
有人会说，望气这玩意能说的清？当然能，不过面对张其成这种堪舆完全外行的“故宫六爻”的解释。我都根本不需要用什么专业术语。直接用咱老百姓听得懂的话，采用反证法，说说张大教授的“故宫六爻说”为啥是错的。一句话总结就是：“不吉利！”
那么怎么能用咱普通老百姓都能听得懂的话，讲明白为何张大教授说“紫禁城被视为《周易》的立体展现”的观点不吉利呢？先要引出两个公理和一个定理且看奇妙的满族堪舆（第十七回）：满族堪舆公理（1）、（2）和定理（1）。
