文字主要分为象形文字和母文字，对于象形文字，这个比较好理解，人们根据事物像什么而发明一个符号来表达这事物，文字最早就是这么来起源的。
此时的人已经足够智慧，已经有能力进行抽象思维，可以发明一个不一定像这事物却相对简单一些的符号来表达这事物，比如，我可以用一条短线表示狗，用一条长线表示马，最后也可以形成一套文字系统，肯定的说，这套系统虽然看似简单，最后肯定死掉。
也许是由于太简单了，反而不便于辨认，能留下来的象形文字以及这个文字系统需要一定的复杂度，不是人们愿意复杂，是不复杂就长不了。
汉字就是象形文字，看上去挺复杂，但存在下来了，还有很多象形文字消失在历史中，既可能是由于这套文字系统本身的问题，更可能是由于使用这套文字的人消失在历史中。
早期人类都用象形文字，后来，腓尼基人嫌象形文字实在麻烦，就琢磨着可不可以用少量简单符号来表达所有事物，最后还真搞成了，就搞成了字母文字。
字母语言入门简单，就那几个字母，但是，后面记单词很累，累到记不完，汉语的入门很累，需要一个个字的记，记的字有一定数量了，不用关心语法就可以进行交流。
字母文字用有限的几个字母搞组合来表达不同事物，这个想法很天才，使得学习一门语言文字显得很简单，记住那几个字母似乎就掌握了全部。
麻烦事在于，事物太多，字母的组合也就太多，即名词太多，好在那个时期，人们对大自然的认识还很肤浅，需要表达的事物不那么多，只需要表达身边的事物就行了，估计地中海地区的腓尼基人不可能想到表达北极熊和企鹅。
这样，记不了几个单词就交流无忧了，至于语法，当初都没有语法，语法是在交流中慢慢建立起来的，是不讲道理的，这也可以解释为文化的传播，管你有没有道理，大家都这么表达就成了语法，就成了道理。
如果你觉得有些语法比较怪，那可能是当时人的思维方式比较怪，文化是要传承的，即使比较怪也要传承，传着传着就不怪了。
从语法上看，世界各大语言中，汉语的语法是最简单的，甚至可以说汉语不需要语法，或者说汉语是最讲逻辑的语法。
当然，逻辑有时也要让位于习惯，帝国主义列强不说成帝国主义行强，也就是个习惯问题，掉在地上和掉在地下是一个意思，中国人强调的是总体感觉，具体是地上还是地下还真不要紧，根据前后文应该可以判断出作者强调的重点。
这方面，字母语言往往给人清晰的感受，这个很好理解，西方人总是强调具体细节。
语言对文化的重要性是不言而喻的，甚至国家的存亡和语言也是密切相关的，都德笔下的韩麦尔老师所说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”确实，对一群人，不是随便找一门语言来用就了事，语言承载着文化、历史和国家、民族的命运。
据说，世界上没有间断的语言文字有三种，分别是希伯来语、希腊语和汉语，我们不得不只认可汉语，汉语伴随着中国历史从远古一直走到现在，今天的中国人可以读懂两千年前的文献，读不懂那是学问低。
如果是字母语言，那就麻烦了，读不读得懂不在于学问高低，在于这门语言已经失传，即使是希伯来语和希腊语，虽然还叫这个名字，今天的地球人也读不懂两千年前的希伯来语文献和希腊语文献，如果有这些文献的话。
读字母文字的古老文献那就是搞研究，很高端的感觉，其实差不多就是猜，读汉语的古老文献，不认识的字，差不多都能在字典上查出来，只是古人比我们文雅，那些字体，我们现代人可能不习惯，只要换个字体就恍然大悟了，就是大家说的，那个字都认识你了，你还不认识它。
关于仓颉造字，一般认为并不是真有其事，我们认为，不仅有，还有多次，是不是仓颉那倒不一定，中国人的天下概念或者统一概念可能是天生的，只要有这个概念，文字的规范工作就一定会有，而且一定会有多次，而且每一次都是以政府主导的方式在进行。
汉字最近的一次大规模规范工作是推行简体字，对于孩子们和学习汉语的老外，这是一个特大喜讯。
汉语在民国时期进行了一次白话文运动，科学要发展似乎就得用白话文，使用起来要方便得多，便于推广。
白话文确实是一个大的历史进步，一篇白话文，认得这些字，那就基本能明白其中所说的意思了，换成文言文就不一定能懂，需要训练，所以说，白话文对提高全民文化水平是有大贡献的。
这里还应该提到日本，近代至民国时期，中国从日本引进了很多科学术语以及日常用语，这些引进的名词差不多把汉语搅得面目全非。
不过，由于日本人早就学会了汉语，他们也是用汉字在构造这些从西方引进的科学名词，所以，中国人一看这些字还都认识，比如“干部”这个名词，只要知道了是指什么，就习惯用这个词了，不然老是叫成“当官的”也不太亲民。
这次日本在汉语方面对中国文化的反哺，对于中国的科学发展以及打开中国人闭塞的思想很重要，在此感谢日本。
当然，这件事本身也展现了汉语的一个优秀品质，汉语造新词，现有的汉字已经够用了，不用再造新的字了，也不需要新的拼写发音，字和音早就够用了。
当然，凡事都有例外，比如有个别化学元素的汉字就是后来专门造的，这有其特殊的学术意义，已经成了文化意义，这些元素名一看就知道是金属还是非金属还是气体。
人们为了适应现代生活的快节奏，有时还把两个汉字弄在一起成为一个字，最著名的可能是“千瓦”， 有人还在门字里写一个字母T来表示“问题”两个字，包括“千瓦”在内的这些新字花样应该属于不值得推广的玩法，有时候麻烦一点显得更重要。
东西方文字的区别是明显的，汉语的词是可以分开读的，字母语言的一个词不能分开来发音。
中国人认字其实是认一幅图画，西方人认字母也是认一幅图画，但西方人要认一个词则是要关注字母的排列，这使得汉语的阅读速度比字母语言快。
从东西方文字的区别也能看出，中国人总是善于把握全局，而西方人总是善于从事物的细微处着手。
在全世界几乎都用字母文字的情况下，中国人还一直使用方块汉字，地球的这道风景也许真是老天安排的，人类需要这种安排。
中国汉字有着强烈的形象思维特点，字母文字则表现得更为抽象，也许这正是西方人更善于抽象推理的原因吧。
这样，从语言的不同就决定了东西方有着不同的文化，语言影响文化，文化影响语言，以致于东西方在语言和文化上是完全不同的两个体系。
字母文字的组合是可以一刀切开的，一个汉字往往是一体的，比如“国”字，一刀切不成两个字，汉字的整体概念是显然而必须的。
汉字的读音分四声，一个声可以表示四个字，“王明”和“汪明”，中国人觉得很容易区分这两个人，外国人听起来会觉得是一个人。
字母语言往往需要多用几个字母来导致发音变化，以便于更容易区分，这种文化导致单词的长度有时是变态的长，特别是人名和地名，已经长到不在于发音本身，而是文化上需要这个长度。
由于字母文字的书写和发音密切相关，这就决定了其书写和发音就其文化意义而言可以相提并论，而汉语其实并不太重视发音，汉语重视的是读懂而不是听懂。
中国不同地方对汉字的书写是统一的，而方言就像民主的呼声一样，你听不懂我，我听不懂你，这个也许是中国人对民主和集中的一种理解，集中下的民主胜过民主下的集中，在汉语中就是这么体现的。
