第二十二回：满族堪舆源于女真数千年的渔猎生活
满文长啥样？满文的形状跟渔猎生活相关，有的像鱼钩、有的像鱼线、有的像打猎的叉子，整体像个打猎用的工具。
“围猎”是大多数满语词典中第一个词汇。
满语穆林德夫转写为：aba。
aba
穆林德夫转写相当于汉语中的汉语拼音。
这是一个名词。
下一个词汇是其动词形式。
“打猎”是大多数满语词典中第二个词汇。
满语穆林德夫转写为：abalambi。
abalambi
这是打猎的动词形式。
aba和abalambi充分证明了渔猎在满文化中的重要性。
满人以前是东北打猎的。
满族堪舆不研究阴宅、不研究阳宅。因为女真人在长白山、大兴安岭、小兴安岭、外兴安岭打猎用不着。女真是满族的先世。1635年以前称女真；1635年以后称满洲。在文献中，女真有“朱里真”、“朱里扯特”、“主儿彻惕”、“主儿扯惕”、“拙尔察歹”等称呼。原因多为女真音译为汉语过程中，翻译人员理解上的差异导致的。女真在满语中称之为“珠申”或“诸申”。
1635年农历十月十三，皇太极发布改族名女真为满洲的命令。因此，每年农历十月十三的是满族人的“颁金节”。
炎帝神农氏族是中华民族第一个由渔猎转入农耕的氏族部落，创造了中国的农业文化。那么也就意味着，炎帝和黄帝都是从渔猎转为农业的。17世纪的满洲保留了炎黄起源时期的原生态。
满族堪舆源远流长。例如， 崔瑜（2020，参考文献[1]）认为：“在原始社会时期，人类生活居无定所，主要靠采集和狩猎为生。因此，彼时人类通常以巢居或是穴居这两种居住方式为主。而这也不过是人类在面对大自然环境下保全自身的一种本能。”
满族堪舆保留了堪舆的最原始理解，传承的是最原汁原味的堪舆，对中华文明起源具有较高价值。满族堪舆的意义就在于此。
参考文献
[1]崔瑜. 堪舆与科学的关系研究[D]. 天津大学, 2020.
DOI:10.27356/d.cnki.gtjdu.2020.001733
