第三十 文化的影响力15
书名:探来 作者:闪灭 本章字数:2564字 发布时间:2024-01-10

 

前面表达过,西方文化是技术性的,是局部的,中国文化才有全局观,而考虑全局就绝对希望和平,那些进行技术性思考的政治人物,不幸,他尝过战争的甜头,这就麻烦了。

可以这么说,西方文化是用来打仗的,中国文化不被逼急了不打仗,而一打就要力图全盘解决,中国文化的全局观在乎和平发展。

而对于狭隘的西方文化,没有战争,简直就像不能呼吸一样难受,原则上,西方根本就不知道什么叫和平,因为在和平下的西方处于挣扎状态,只有战争才是其存在的方式,不同的在于战争的方式不同。

自相残杀战,侵略战,殖民战,热战,冷战,经济战,资源封锁战,技术封锁战,化学战,细菌战,生物战,间谍战,媒体战,就连所谓的反恐战,那也是西方自己栽下的种子,然后自己又来予以铲除,或许,这只是个借口,发动战争才是真心所想,没有战争,西方模式没法继续。

西方文化的欺骗性就在这里,乍一看,西方文化所倡导的人人平等、契约精神等是如此的尊重人权,连战争都要立法,太讲道理了,太令人向往了。

事实上,西方世界在侵略问题的态度上是高度统一的,自己没有能力打出去,自己人打出去也是可以的,拐弯抹角的也能分一杯羹,更关键的是,要打击非西方世界的气焰,即使现在吃点小苦头也要赞成大哥的英雄行为,让西方势力立于不败之地。

 

西方的宣传工作,或者说是迷惑工作做得好,在最近的一个世纪以来做得相当好,以致于相当多的人实际是被西方文化给骗了,就拿殖民地来说,居然有人觉得,虽然这是西方搞出来的,是一种占领、奴役的方式,但西方给殖民地带来了民 主思想,这个比金子还宝贵。

其实,这些人是被西方思想洗脑,失去了判断能力,以为西方的天空下才能寻找心中的那颗星,以为那就是全世界最亮的星,而事实上,西方文化的亮点依然是当年奴隶主那一套,再说久远些,就是动物界的丛林法则。

在西方,侵略别人是当英雄事迹在宣传,西方人还没有摆脱好斗的动物属性,这已经变成了西方的文化属性,西方文化还需要继续进化。

 

殖民地对西方的发展太重要了,没有殖民地就没有西方人惬意的生活,西方在殖民地所掠夺的财富用钱根本算不完,本就算不清楚,观察地球人的外星人完全可能把这当成是地球人之间的寄生模式,因而会被外星人当成地球人的正常现象。

殖民地现象之所以会引起外星人的关注,是因为奴隶和奴隶主之间的现象,外星人早就熟悉了,这种直截了当的剥削太简单,外星人一看就懂,而殖民地的人民居然有自由、有民 主,看着不像是被剥削,这对外星人具有很大的迷惑性。

事实上,连一些殖民地的人民也是这么认为的,以自己学会了民 主而自豪,在他人面前还多少显示出有点沾沾自喜的样子,民 主把一些殖民地人民的思想搞得有了高高在上的感觉。

殖民地是西方的聚宝盆,关于殖民地的经营,西方想得挺周到,包括女人什么时候去都想到了,殖民地成了西方搜刮财富的地方,而且西方善于用西方的罪犯去开发殖民地,这还真是一个好办法,是一个有效的经济学方法,能很好的解决西方的社会问题。

培根是发现了问题的,他说:“把本国的社会渣滓送到殖民地去是危险和不道德的。”但培根力量太小,西方文化力量太大。

马克斯•韦伯说:“在兄弟关系中禁止的,在对外道德中却是允许的。”西方就是这么干的,殖民地不好用了,产出不多了,然后,殖民地成了西方的垃圾堆,不仅把罪犯往殖民地赶,西方的有害垃圾也往殖民地倒,西方的医学试验、药物试验等一些可能有害的试验放在殖民地显得对西方比较安全,至于殖民地人民是否安全就不管了。

独立运动的高涨使得西方对殖民地的管理越来越力不从心,西方人撤离殖民地时,很可能给当地留下几个世纪都扫不完的政治地雷,同时,由于殖民地文化被西方搞得支离破碎,可能导致殖民地多达几个世纪都缺乏创造力。

 

有人问一个问题,同样是被西方侵略过、殖民过,为什么今天的中国能发展起来,能够不戴面具的和西方直接吵架?直接的原因在于,今天的中国有胆量和西方打架,深层次的原因是在于中国文化本身的底气,外来文化没能冲散中国文化,中国文化反而具有吸收和消化外来文化的能力。

这一点,中国和俄罗斯很相似,越是打压越是能激发出向上的力量,就像果戈里说的,“俄罗斯式的创造力,只有遇到压力才会迸发出来。”相比之下,世界其他被殖民过的很多地区,之所以现在还很贫穷,关键在于他们没有强大的母文化,对外来的文化难以良好的吸收和消化,包括西方世界本身,在强者的打压面前是容易妥协和屈服的,导致在文化上接纳了这种妥协和屈服。

直到现在,总体来说,西方名义上退出了殖民地,但西方的殖民地意识一直就没有丢过,不能硬着来,那就软着来,经济殖民也叫殖民,事实上,西方对外还有言论殖民。

实在不行,西方国家也会联合起来对某个第三世界国家直接使用战争手段,开战的理由奇怪得连西方人自己都觉得很可笑,但战争还是打响了,西方得到了相应的实惠。

 

写到这里,我很庆幸自己是中国人,当今,中国人可以悠然的思考各种问题,包括社会、国家方面的问题,关键是这些思考是有实际意义的,经大家讨论后是可以实施的。

对这一点,很多国家的人民,特别是第三世界国家的人民还不敢奢望,他们的思考可能会惹祸,就像同一个群里的群员之间的热烈讨论可能会把这个群搞没了一样。

 

 

契约精神和中国人的精神(西方人)

 

我知道你有钱,我有干鱼,我们可以做交易。

明天你赶着马车来,记得带上麻袋和钱,不用带上你的妹妹。

天有不测风云,山洪冲走了我的干鱼,鱼儿回到了大海。

我知道你正赶着马车向我而来,肯定带着钱。

我要违约了,我站在小山的平坝上望着大海,那些干鱼可能正望着我,似乎在赞扬我放生的气概。

我是有些着急,但我并不太着急,因为我还是有点钱。

违约金是留住一个客户的唯一手段,我相信这个判断。

我的心情稍微放松一些,坐下来,喝一口咖啡,看着大海,想着下个月要捞更多鱼回来。

我又喝了一口咖啡,你的马车到了没?我的朋友,我不会让你失望,因为我准备了钱。

 

 

契约精神和中国人的精神(中国人)

 

山洪冲毁了我家两间房,冲毁就冲毁了吧,好在没有冲走我的家人和床。

可大水还冲走了我的干鱼,今天却是交货日期。

我无助的看着大海,希望老张不要来。

但我知道老张很快就会出现,因为说的就是今天。

取干鱼的老张到了,他一看就明白了。

老张冷静的告诉我,这点钱先拿着,盖房要紧,干鱼嘛,明天翻过那座岭。

我感动得几乎要流下热泪,心里在想,下个月一定要晒更多的干鱼,不让老张跑更多的路,费更多的力。

 


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