上回说到张其成教授提到“气是乌龟王八蛋都没关系”的观点是极端错误的，必须及时严格纠正！本回用反例法证明张其成“气是耗散结构状态下的负熵”谬误。他说的这个熵，是火字旁加一个商人的“商”。
由于，中华文明是实践过程中产生，由实践形成理论，再由理论指导实践。因此，只要举个采用“气是耗散结构状态下的负熵”的观点实际应用出现错误的反例，自然就证明了张其成教授提出的“气是耗散结构状态下的负熵”的观点是错误的。
在“气是耗散结构状态下的负熵”的观点指导下，张教授在对故宫的研究中提出了“故宫六爻说”。由于在第十八回中已经应用反证法证明了他的“故宫六爻说”不吉利，皇宫呢，是为政治服务的，不吉利的说法呢，自然就不可用。因此张教授在其对气的理论指导实践过程中出现了偏差。故而说明“气是耗散结构状态下的负熵”的观点存在谬误。
自然有人会说，他讲的是中医中的气。咱不懂中医。但是咱明白一个简单地道理。无论是耗散结构，还是负熵。张大专家说的熵不是商人的商，是现代科学新有的词汇，特别是在热力学和信息科学中常用。请问在传统中医理论中有这个词吗？
我虽然不懂中医，但是之前太师傅传授满族堪舆的时候，提到过清代宫廷中满医对“气”的理解。至于满医，我是听太师傅提到过一嘴。大概的意思是，大清建立后，那帮喜欢中医的旗人，借助跟皇上关系近的便利条件收集了中医、蒙医、藏医、回医、苗医等传统医术臻品综合在一起研究，发展起来了一种满医医术。
听太师傅说，满医水平咋样没见识过，反正有了满医后，延续数千年用萨满方法给人治病的光荣传统被迫结束了。
言归正传，天天喊“医易同源”的人，天天喊传统文化的人，对最具有中华民族传统特色的“气”居然搞起来时髦？真有意思。反正，“气是耗散结构状态下的负熵”的观点，我之前从来没听说过。而且扁鹊、华佗、李时珍、张仲景等等吧中国历史上有名的中医百分之百也没听过。
同样是中医，那些名医在不知道“气是耗散结构状态下的负熵”的情况下，能把死人医活了。现代中医真在“气是耗散结构状态下的负熵”的指引下让张仲景、李时珍、华佗、扁鹊甘拜下风吗？
张其成教授作为从大明嘉靖年间有传承的中医世家对气的理解应该和同为嘉靖年间的李时珍差异不大吧？请问，“气是耗散结构状态下的负熵”说给李时珍听，他能听得懂吗？他会把这个理解写进《本草纲目》吗？
嗨，算了还是呵呵吧，忽然想起了太师傅曾经念过的一个顺口溜作为结尾吧。
我劝神医重抖擞，请把气先弄清楚。
医易同源别白喊，且让气从易经出。
一知半解不可取，功夫自是苦寒来。
黄帝内经阴阳配，方能古今齐对话。
