1.从西洱海北岸而上
从西洱海北岸而上，彩云就飘来了，在一束束彩云下再沿龙尾关往西行至斜阳峰下，就可以到达将军庙。现在，我们获得了洱海边一所神居的原祉，一千多年是怎么过去的，据一个从我们原乡的灵欲之城的先知说，时间是从睡眠中过去的，一夜黑暗以后，天地万物都被改变了。时间再也不可能回到过去。
时间再也不可能回到洱海边的天宝战争，回到李宓将军亲率唐军来到洱海边的时刻。在艳阳高照的洱海边怎么也嗅不到天宝战争的血腥味，时代正在用金属声和越来越商业化的旅游业包装着洱海，也许，这出自世界的流行和媚俗也在洱海边降落。这个时代拒绝想象力、拒绝沉重和忧伤，当然也在拒绝着伟大的历史。
历史不仅是一个词汇，也是一场叙事。在书中，作者的我不断强化叙事的魔力，因为我在书中的开端说过:也许是在前世，我曾经是南诏大理国时期的一名女巫，收藏了漫长的历史;或许是洱海中的一个水妖和一尾鱼，在水底的波涛中看见了洱海的演变史，所以，我命中注定要看见这场风花雪月。叙事是为了将我们带到现场，我们都知道，一个人的一生中充满了各种叙事方式，正是那些来自现实后的遭遇，谱写了我们的叙事曲。
苍洱间最著名的天宝战争使李密将军的死亡显得犹为悲壮。
悲壮以后是什么?这是一个一千多年来一直争执不休的问题，正像人之死是一个冥灭的问题一样纠葛住了历史。二十万唐军的死亡和一个将军的死亡—曾经长时间的笼罩着洱海。其笼罩感以阴阳相隔的方式使洱海陷入了长时间的窒息，鬼魂们游移在岸上，使洱海流域散失了宁静。
是谁给了战败于南诏的李宓将军一座神殿?又是谁成为了面朝洱海的神灵?天宝战争以后，我们看到许多战俘留在了洱海，并开始了与当地人通婚，正是他们最早寻找到了永不瞑目的将军的孤魂。当我们今天从西洱河北岸的龙尾关西行而上时，就会寻找到李宓将军当年的被困之地，他满怀忧虑的双眼被洱海挡住，剑鞘在风中摆动，仿佛被死神挡住了剑锋，那一刻，我们的将军在沉吟什么?
时值秋日最后一滴雨水溶化在一片落日中的时刻，一滴雨水它已被落日带走。在传说中，李宓将军陷入龙尾关时，曾经有雨水溅落而下使他绘在地图上的方向变得一片模糊，当时，他挥剑插入了泥土，那方宝土竟然长出了一棵大树，那棵大青树就立于将军庙门口，好几个世纪已经过去了，大青树始终守候在此地，其不离不弃的姿态装满了世纪的叹息和沧桑。
