第7章 你这也是没谁了
书名:永恒召唤 作者:九沐明月 本章字数:2048字 发布时间:2024-02-02

对方没有理会不在状态的古明,继续道:“我们称呼这个母地为奇门之源,你们好像称之为奇点;我记得你们蓝星上曾经流传着开天辟地的传说,你应该知道盘古老祖吧!”

对方说话的方式虽然有些慢慢悠悠,但一句‘盘古老祖’,古明听得却是如雷贯耳!


古明听到对方突然说起了蓝星上的神话故事,觉得更加不可思议了。

“开天辟地确实是我们祖辈脍炙人口的神话传说,难道盘古老祖是真实存在的吗?或者说,你曾经认识盘古老祖?”

对方如是说,“自然,我曾经有幸与盘古老祖会晤过几次。”


古明依然疑惑不解,“你说什么?与盘古老祖会晤?你的意思是说盘古老祖现在还存在着吗?

我们蓝星上开天辟地神话中说,盘古累倒后,呼出的气息,变成为了吹拂四季的风,以及天上飘动的流云;他的双眼变成为了太阳和月亮;他的血液,变成为了奔流不息的江河;他的身体既然已演化为太阳系日月大地百态,他又该怎么存活?”

“你说什么?你所在太阳系中的一切都是盘古老祖的演变?那只是你们蓝星人编的故事罢了,哈哈……哈!”


第一次听到这样有悖于常识的理论,古明真的有点儿蒙圈了!

“我也明白,那只不过是一个神话传说而已!”


“唉!你这个处于第三密度空间的蓝星人,你满眼里看到的只有物质,脑子里只有对所学知识的有限认知,哪里懂得太一无限才是这一切万有的源头啊!”


古明觉得对方的话越来越离谱了,“啊!你说什么?难道宇宙不是起源于混沌或空无吗?”


“混沌或空无只是描述的太一无限觉察自由意志之后的创造。

《梨俱吠陀·有无歌》中这么描述太一无限:那时候没有死亡也没有永生,没有黑夜也没有白昼,唯太一以自性屏息吸纳,此外更无存在。

太一无限觉察并创造了一切万有之后,所谓的混沌能量和虚空才被创造出来。

唉!要不说我的召集令跑偏了嘛!召唤来了一位无知又无趣的第三密度呆瓜,还得我给你上启蒙课,真是的!”


“你说什么?先有太一无限。后有混沌能量和虚空,难道祂就是所谓的造物主吗?”

对方的话不断地刷新着古明的三观,古明感到自己曾经的世界已经在逐渐坍塌,不确定未来迎接自己的究竟是惊喜还是惊吓!


对方知道古明确实是一个白丁,非常无奈道:“是啊!有的高密度存有不是已经把宇宙源头的信息输送给蓝星人了吗?你难道没有了解过嘛!”

“我们蓝星人科学家也知道宇宙有源头,那是一种存在于宇宙之中的自然规律性,我们蓝星人的科学家也称之为造物主。”

“呆瓜!太一无限就是造物主,那不仅仅是一个普通自然科学的概念,而是事实!”


“哦?难道太一无限就是太极吗?我们传统文化就有无极生太极,太极生两仪的说法。”

“严格来说,太一无限就是一个伟大的不可分割整体,是一切全有和空无的集合体,无极、太极、二元极性,一切一切都在祂之内。

无极是祂的本来属性,太极的阴阳合一和二元极性,包括能量寰宇和物质寰宇等一切万有,都是由太一无限设定的神圣蓝图频率所创造。”


“啊?你说什么?那无极不就是空无吗?为什么还说是一切全有呢?”

“蓝星人,极性属于一种极限状态,比如阴和阳,正与负,黑与白;这样的极限对比属性就属于极性;无极其实是没有任何极性限制的状态,可以包容所有的一切,所有的属性;这样说你能明白吗?”

“你这样解释我就有点儿明白了;你的意思就是说,太一无限创造了一切万有吗?”

“蓝星人,这是你们老祖宗都明白的道理,怎么流传到你这里,就变成不明所以了呢!”


听到对方如此说,古明顿时觉得有点儿汗颜。

“抱歉!我以前确实没有好好学习过传统的经典。”


“蓝星人,经典并不需要你死记硬背些什么,而是需要领会其中的奥义或宗旨。”

古明搜肠刮肚了半天,也没想起来哪些经典上曾经描述过‘太一无限’。

“我知道了,请问,你能介绍一下哪些经典提及过‘太一无限’吗?”


“你们蓝星上的经典,还需要我来梳理,我看你这也是没谁了!

《道德经》中:有物混成,先天地生,寂兮寥兮独立而不改,周行而不殆,可以为天地母,吾未知其名;强字之曰:道,强为之名曰:大。……天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈;……万物得一以生;这里大就通太,合起来就是太一,就是形容的‘太一’,你能理解吗?”


古明听到对方的解释,确实有那么一点儿意思,但还是觉得稍微有点儿牵强,遂点头道:“感觉上好像是那么回事儿,谢谢!”


对方继续道:“如果说《道德经》中的含混说法儿让你觉得有点牵强附会的话,你再看看这几篇;孔丘《礼记·礼运》中说:‘是故夫礼,必本于太一’。

《太一生水》中记载:神明者,天地之所生也。天地者,太一之所生也。

《庄子·天下》:古之道术,有在于是者,关尹、老聃闻其风而悦之;建之以常无有,主之以太一。

《鹖冠子·泰鸿》:中央者,太一之位。

《吕氏春秋·仲夏纪·大乐》:道也者,至精也;不可为形,不可为名,强为之,谓之太一;音乐,……本于太一。

《淮南子·诠言》:洞同天地混沌为朴,未造而成物,谓之太一。

你仔细揣摩一下,老聃、孔丘、庄周、鹖冠因、吕不韦、淮南子等,哪一个不是把道等同于太一呢?哪一个不是在说太一就是宇宙万物的本源,是你们在传承过程中放弃了‘太一’而已!”


古明越听内心越笃定,敢情这太一无限等于还是‘道’啊!

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