2．从南诏货币开始的海币
南诏货币—首当其位的自然是海币，它有着细小而玲珑剔透的体积，因为它可以随身携带，并且藏于衣饰间而有名，虽然当时，南诏国因缯帛、盐币、黄金货币已经占领了市场，然而，贝币，即海币，这种从海洋和湖泊中提炼出的币，在遥远的时空中，以商品的、商业的流通方式来到了洱海边。洱海因为造就了南诏大理国王城，也就造就了商品、商业和商务往来。一个地区矗立而起的王城会将全世界的目光吸引过来。世界制造了货币，同时也诞生了商业。贝币流通了南诏时期的商业生活，二十世纪七十年代，维修祟圣寺三塔时，在塔身中发现了南诏时期无以计量的贝币，它们出现在了以收藏经书而闻名天下的塔身中。这些大小不一的贝币仿佛让我们领受到了大海湖泊的蔚蓝。正是这些神秘的蔚蓝提炼出了被魔法推开的贝币。
众多的云南海币，应该是从印度洋马尔夫群岛以及被印度洋所环绕的东西亚国家临海区域上岸的。当它随同辗转反侧的商品和商缘来到洱海时，洱海便参与了世界通用的贝币流通术。
这些出入于南诏大理国时期的贝币们，并不会受到时间的侵蚀，在它完美炼就的贝身中潜藏着奇异的花纹，其肌理的神奇很4快就溶入了洱海之波纹。此外，它所具有的流通价值已经超越了洱海地区，并不断的出入于南方丝绸古道，同时也流通了滇池边域。
在较长的时间里，贝货循环于南诏国经久不衰的贸易生活，它以贯彻商业纽带的穿透力，既可以游历于洱海的深水中，也可以穿越水面，前去会见更神秘的商机。
当马可·波罗以贝币般的水上陆地漂泊奇境，来到云南时，他惊讶的看到从海上漂来的贝币，就像他的漫漫长旅充满了可以言说的或不可以言说的奇境。在大理国后期，贝币已经占据了云南的贸易市场，并以其稳的地位赢得了它最为显著的位置，而且随着南诏国以后的历史、政治、经济的变换，贝币的形式经过争议、时间的历程以后到达了完美的境界。
此外，缯帛作为一种纯粹的云南币也同时出世。它是南诏的“施蛮”、“顺蛮”、“望蛮”、“茫蛮”等地进行巫术文化而发明的货币。其色泽有红色、白色、黑色，在古老的时代，这些彩色各异的缯帛最初被蛮族中嵌入头饰和衣饰间，成为巫术仪典中的标志。与此同时，盐币也被住在高山峡谷地区的部落民族所发明使用，在马可波罗的游记中曾出现过盐币的熔炼术，当这位从海洋中漂泊而来的探险家，突然发现从各种巫术咒语和温度熔炼成块状的盐币时，内心十分惊喜。在大理国时期，盐币已经被体制所牢固的监控起来。
自洱海边产生货币的那一天开始，这个被苍山拥抱的盆地就已经长出了文明的触角，这些水边的触角一旦碰撞到另一种潮流，它就必然引来外域者的目光。与此同时，洱海岸上古老而灿烂的王城，也在践行着诸神的梦想，这座古老的城池不仅拥有心灵和历史的熔炼术，自然也会拥有通往世界货币的熔炼魔法。
