第一节 满族堪舆是两汉经学的生命线。
孔子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”董仲舒在天人三策（第一策）中还特别强调此句话。
这句话是什么意思？
孔子说：“凤凰不降临人间，河图不呈现，我的学问白瞎了！”
第二节 海陵王完颜亮对凤鸟至的分析
据祖师爷回忆：当年大金海陵王完颜亮就分析为何孔子和董仲舒特别在意这句话。
依据一：凤凰谁都没见过。但是，凤凰是鸟类的代表。女真部落与春秋战国时期的楚国、陕西天水附近的炎帝后裔一样都崇拜鸟。
依据二：炎帝连山氏的图腾就是鸟类。
依据三：两汉经学是大唐天宝年间传到女真先世靺鞨人建立的渤海盛国。之所以两汉经学会传到东北靺鞨，是因为当年在陕西的祖师爷发现东北靺鞨部落中有人生下来就有一种天赋。这种天赋与《焦氏易林》相关。
他们需要这种天赋来解决望气的问题。望气望不明白，就没办法以气为基础，通过反复阴阳变换，构建复杂的王朝社会治理体系，俗称王朝气数。
结合依据一、依据二和依据三，海陵王推理后得出一个结论。他认为，《易经》产生在对鸟类有原始崇拜的古老部落中。在这些部落中，往往拥有天生符合《易经》发展的人才。在捕鱼打猎过程中，拥有用《易经》治理天下天赋的人，通过反复阴阳变换构建复杂社会治理体系天赋得到了培养。
第三节 海陵王完颜亮对河图出的分析
依据四：《连山易》作为中国第一个面世的《易经》版本与河图肯定有更为密切的内在关系。
依据五：在金代，甲骨文还没有被发现。中国最古老的字是商周时期青铜器上的铭文。青铜器能记录几个字？炎帝和黄帝用《易经》治理天下，构造王朝社会治理体系是一个非常复杂的过程。
依据六：完颜们在“谶语公孙病已立”堪舆标准的基础上，打造出“谶语白山黑水”堪舆标准。
读者如果不明白可以看看烤事儿置顶的《益时疆缘群文化》写了4万多字只是写出一点皮毛。还没有把里面的“气”的部分写完。
依据七：炎帝号称神农氏。那就意味着，炎帝以前的中国人都是捕鱼打猎的主。《连山易》是炎帝和黄帝之前的先民们，在长期的捕鱼打猎的生产和生活中积累起来的社会治理实践经验。
以上七个依据联立：大金海陵王完颜亮得出一个结论。子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”说的是，他需要一种人。此类人生下来就有一种天赋。这种天赋就是之前提到过的“火眼金睛”定理。
第四节 这种天赋是用来解决什么问题的呢？
那就是：如何以气为基础，通过反复的阴阳变换，构建复杂的王朝社会治理体系，俗称王朝气数。
在《还珠格格》中，皇帝喜欢做月老给人指婚。指婚本身是女真部落中的一种古老婚姻习俗。听祖师爷说，女真部落中德高望重的酋长给部落青年男女指婚的习俗源自海陵王完颜亮。他认为：如果把两个具有阴阳高水平理解能力天赋的青年男女指婚在一起，那么他们生出来的孩子应该具有更高的满足“火眼金睛”定理的天赋。
这种满足“火眼金睛”定理的天赋有什么突出的表现呢？在此之前要先讲两个满族堪舆传说，且听第60回和第61回，顺治爷题写正大光明匾额传说和紫禁城三大殿更名传说。
