---什么是经济学
进入现代社会，特别是现代意义的银行产生后，人们对钱的认识有了新的高度，不仅仅停留在有钱能使鬼推磨阶段，人们已经意识到钱可以生钱。
由于人们对钱的特殊感情，人们必须研究钱，研究怎么管理钱，怎么花钱，怎么钱生钱，以及钱和市场的各种微妙关系，乃至钱和政府的关系，把这些零星的研究给系统化就产生了经济学。
我们这里所说的经济学，更主要的是指西方经济学，有时也就懒得区分了，直接说成经济学。
每个人都需要与钱发生关系，经济学就是研究钱，更重要的是研究人与钱的关系，特别是人群与钱的关系，没有人群就没有经济学。
经济学与城市的发展与繁荣密不可分，没有城市就没有经济学，城市是一个人口高度集中的地方，经济学只有在这种环境下才能产生。
一个人没事把自己的钱拿出来反复数着玩，那是低级趣味，数大家的钱，那就高雅了。
一般认为，经济学的奠基人是亚当•斯密，西方人这么说也就罢了，他们不了解中国和中国文化，经济学真正的祖师爷是管子，管子的经济策略表现出其所站的高度就是经济学高度。
管子的经济学直接和国家利益挂钩，更具有全局观，西方经济学研究得更具体，而且总是觉得政府碍手碍脚，这还真是和东西方文化的区别很匹配。
经济学是研究物资和财富的生产和分配问题，重点就是包括钱的分配，追求花最少的钱办最多的事，经济学实际上是全民策略学。
而只要和全民打交道，这门学科的研究成果就更多的体现出权宜之计，深远而睿智的结论根本就不能全民推广，所以，经济学对政 治的影响必将使得政 治家多少要有点权宜之计才行，特别是西方政 治家。
经济学有六大基础，黄金、货币、文化、市场、政府、银行。
这里把黄金这种货币专门提出来，足见黄金在经济学中的重要性，钱要不要无所谓，必须得有黄金，需要黄金来支撑起货币体系，也就是支撑经济学，实际是保障社会的正常运行。
黄金是人迈不过的坎，不管是好人坏人都需要黄金，黄金对于坏人，那就是莎士比亚说的：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士。”对于好人，黄金还是黄黄的，发光的，当然了，在黄金面前，一部分好人会变为坏人，这个定律很准。
这是指现在，以后，黄金只是一种金属而已，当年的乌托邦人用黄金打造手铐，可能因此才有后来的那句，“到了共产主义，我们用黄金造厕所。”今天的我们对黄金的热恋，是共产主义的人肯定搞不懂的，他们搞不懂我们是疯了还是傻了。
关于文化，这就决定了这是怎样的经济学，西方文化肯定只能产生西方经济学，这里有一个结论，西方经济学会玩死西方文化，最终是玩死西方。
西方经济学的自由市场理论只是人类的阶段性理论，长不了，尼克松说的很具有参考价值，“自由市场在本质上是不稳定的，一个十九世纪的哲学家把资本主义比做创造性的毁灭的飓风……自由市场的精髓在于没有确实可靠的答案。”中国现在正在学习西方经济学，从发展的眼光看，不学不行，但在中国文化下，不管中国范儿级人士有怎样的心态，中国学西方经济学只可能是学一个壳，这是文化决定的，不是哪一个人能改变的。
这里需要顺便谈一下信用，没有信用，有经济学也没用，事实上，没有信用就没有经济学。
经济学里的信用，本意是一种道德行为，次一等是契约思想，但经济学真正在意的是法律行为。
信用是自己在别人心目中的社会形象，经济学痴迷信用，其实是西方经济学痴迷信用，应该是西方经济学错误的痴迷信用，这就已经把西方文化搞乱了，给信用分等级，将信用和道德脱钩，和法律挂钩，也就是说，再差的信用也有在自由市场下合法运作的权利，再差的信用也是一种信用。
这么玩下去，人们事实上不想讲信用，之所以还在讲信用是因为有法律管着，这就完全不是一个和谐社会应该有的样子。
一个已濒临破产的企业真的就没有信用吗？那些信用评级有好几个A的企业更主要的可能是法律顾问请得好，可以合法的不讲信用。
这里再次说明，中国学西方经济学只是学一个壳，让老外看着像，不然，他们看不懂就不来交流。
关于市场，这里既是指菜市场，也是指社会这个广大的市场，市场本意自带场所，而现在，对于场所，大家已经不在乎了，甚至直接把市场理解为交易就可以了。
当初，之所以产生市场，是因为要交易，不管是以物易物还是货币结算，大家总得走到一起来谈，在这个地方谈交易的人多了，这个地方就可以称为市场。
人们之所以喜欢市场，有一个重要原因，市场自带平等的含义，没有某种意义上的平等就不会有市场。
活动于市场的人都是理性经济人，对于理性，孟德斯鸠说：“理性把一个人提高到差不多与天使相同的地位，当一个人抛开了他的理性时，他的杂乱的心灵可以使他堕落到比野兽还要残暴。”显然，孟德斯鸠的理性是哲学上的理性，是人作为智慧生物的理性，我们这里谈到的理性，说白了就是对钱的理性，即以合法的方式获追求钱，这是人特有的技能。
理性经济人概念，这是西方经济学害人的地方之一，按照西方经济学的本意，理性经济人是指任何人，只要参与交易，任何人都是理性经济人，西方经济学断定理性经济人是带着自私自利的初衷在参与交易，在谋求利益最大化的前提下遵守着法律的相关规定，换句话说，如果法律不这么规定，他们完全就是直接抢。
西方推崇理性经济人概念就是在搞乱文化，堂而皇之的把本应反对的当成美德在追求。
当然，有人要问了，这些不是事实吗？是的，西方文化注重事实和真实，即使是恶德，只要是事实或真实就可以、就应该大胆的宣传，我们应该感谢西方，在人类进化的路上，没有西方的挑刺儿，人类怕是改不掉这些缺点。
不管怎么说，市场是需要的，即使是共产主义社会也需要市场，因为需要交换，只不过那时的市场不是讲价的地方，是发布需求和提供需求的地方，这个地方不一定是实实在在的一个地方，我们现在就可以在网上交易嘛。
