“嗯，重要的不是名义和形式，而是性质。”年轻学子有这样的洞见，家常装教书先生不禁暗自称赞，虽然“性质”两字男生自己也没在意，“对公权力而言，公正是一个完整的整体，只要有一人得不到被权力公正以待的机会，那么这个国家就谈不上公正；对公权力而言，民权是一个完整的整体，只要有一人的合法权利得不到保障，那么这个国家就谈不上民权。在那啥主义下以专政之名把一部分公民判为资财阶级、地富阶级，肆意剥夺他们的合法权利与财产，践踏他们的人格甚至生命，这绝不是公正，绝不是民权，更不是正义，只是假‘正义’之名行吃人之实。国家看似改头换面，实则依然是几千年来那种性质的政体，依然是人吃人的社会。在这种性质的政体下其实没有人是安全的，国民与国民间某种根本的关系是吃或被吃，两者的分野只在权力，有权有势的吃人，无权无势的被吃，有权有势者一旦失去权势，那也只有被吃的份，甚至祸及家人、尸骨无存。要走出历史的轮回，只有改变人与人之间吃与被吃这种不可能有未来的权力关系才有可能。但可惜，这里自古以来绝对权力主导的历史、文化和传统，让世世代代从生到死都活在人吃人的丛林世界里的绝大多数人根本不相信人与人之间除了吃与被吃还有其他的共处方式。平等、自由、民主的共同价值观下，人与人之间可以建立起一种在法治下以规则、契约和共识为基础的共存关系，且在很多国家已经以各自方式初步建立起了这种社会，可在只相信丛林法则、人吃人法则的很多国人眼里，那却是天大的谎言。”
听到这儿，黑框眼镜男生的眼神变得更加沉重，“分裂国家领土是罪，利用手中的绝对权力把国民割裂成吃人的特权统治阶层和被吃的无权阶层更是罪，而且是更严重的分裂罪。国土只是国家的物质形式，分裂出去还可以收回，但把国民分裂成公共利益对立乃至敌对的阶层却是在戕害国之根本，分裂的是人心，毒害的是人性，把国家变成一种无法医治的内耗体质，把所有人变成权力的工具，消灭所有人的独立思想、人格和智识，让人失去人之为人的一切。割裂公共利益由权力霸占必须以武力为后盾，掩盖这种割裂、掩盖这种霸占则必须靠谎言，前者扼杀民族的生机，后者消灭民族的灵魂。可从古至今，这种重罪却一直在这里发生着，还从无‘罪’名，因为定罪的法律工具和舆论工具全都在权力手里，这里的权力为了自己凌驾于一切的绝对性从来都把建立和维护这种罪恶秩序作为自己的第一要务。”
“作为纳税主体的无权阶层，自己交多少税，没资格过问更没资格商量，也没人代表他们与权力博弈，只有乖乖纳税的份，但缴的全世界最重之列的税大部分都用来供养全世界最庞大的特权阶层，生活在同一个国家，平民吃着不太安全的食品和水，特权中的上层却享受特供；平民背负沉重的医疗、养老压力，而特权阶层却在同一个国家里享受医疗和养老资源的特殊优待，这还只是能窥见的特殊待遇，在平民阶层看不见的地方呢？他们享受的所有这些不都来自无权阶层交的税吗？为什么无权阶层要费劲巴力纳重税养着这群骑在自己头上肆意划分由自己做的蛋糕却任由它们拿走大头只给自己留点边角料艰难维生却还利用手里掌握的话语权自称是民众公仆、恨不得要民众感恩戴德的特权寄生虫？如果说过去只是看着这种现象发点牢骚，久了也就熟视无睹，不接受也接受了，可现在看，这TM就是那种罪恶秩序下的必然。”说到最后，背心大叔有点失态了，不过心底他也认同并希望保持这场讨论的理性基调，于是很快收了回来。
“可这里的绝大多数人面对这种现实，首先想到的从不是也不可能是改变它，而是想尽一切办法加入权力、加入吃人者行列，哪怕能跻身外围吃到点汤也好，于是年复一年都是挤破头考公、考编的人；另一部分人则想着不择手段赚一票，然后离开；前两条路都走不通就只能在角落里苟活。”买菜阿姨说这些的语气让人分不清是平静还是绝望。
“赚到钱就走那是再正常不过的操作。”企业主说话的样子和买菜阿姨如出一辙，“除了那些手段不干净不得不走的，如果留下，要是不和它们同流合污、沆瀣一气，它们就有一百一千种打着‘国家民族大义’的方式渗透进你辛辛苦苦打拼出的公司，然后一点点据为己有，最后给你点虚的名誉头衔和残羹剩饭把你一脚踢出局。”
