政府是按一系列规章、规定运行的，下级对上级的服从实际是在服从一种制度，而制度是大家共同遵守的，任何人都不会轻易的去违反制度，这会遭到大量的人，甚至是不认识的人的反对，这就是文化。
所以，再强大的人在制度面前也会三思，这一点会让法律界人士露出笑容，他们在为法律的胜利而高兴，其实，人们表面上是在遵守法律，实际是在顺应文化。
包括政府也都是文化的产物，就连这个政府究竟是民 主的还是集权的，这不是由哪个领导人说了算，最终是由文化说了算，只不过，民 主政府中有集权，集权政府中有民 主，只能是这样，必须是这样。
其实，包括政府在内的任何组织或任何人群，制度也常常不是根本原因，根本原因肯定是文化，具体的可以说成是感情，这里可以叫人情，人情是胜过制度的，这在关键时刻常常能得到验证，最终，政府也是由人情构成的。
不要看西方所谓那么民 主、那么法治，其实，人情还是胜过民 主和法治的，这一点，需要西方人慢慢去体会，反正中国人早就体会到了。
首领的重要性在动物时代就已经很明显的表现出来，像蚂蚁、蜜蜂等小动物，每个个体对首领的保护是不惜生命的，就人体而言，人体首先是保护大脑，大脑也是人体的耗能大户，人体的大量营养也是供大脑。
对于大型动物，所捕的猎物得狮王或头狼先吃，这种不平等是生存的智慧，没有王，这个群就生存不下来，当母豹带着已经能吃肉的幼豹的时候，如果只找到一小块肉，这时，母豹会吃掉这块肉而不是留给幼豹吃，生存竞争让母豹知道，如果自己饿死或饿得不能捕猎，即使幼豹吃到这块肉也是活不下来的。
所以，生存竞争告诉所有动物，保王、保首领、保强者就是保群，就是保该物种。
在多数情况下，人类在行使道德的时候没有遇到这种极端情况，平等、保护弱者成了流行文化，这个没错，这是人类特有的品质，但人类必须要维持一个保护强者的社会氛围，没有首领、首脑，人类既会因为外部原因而消失，也会因为内部原因而消失，总之，人类没有首领、首脑是不行的。
甚至可以这么说，保护首领就是保护弱者，没有首领的人类社会可能就没有弱者了，全是强者，最后，强者们携手走向灭亡。
政府有首脑，也就是领导人，有人说，政府和领导人都不干活，由人民养，也就是认为这不合理，这个想法实际很幼稚，都不用再解释了，所谓军中不可一日无帅，帅是不作战的。
没有想明白这些问题的人老是对政府或领导人有意见，甚至表示出不尊重，这种人总是有的，这是个人能力达不到，就像前面说的赢的方式，不能在更高层次获得赢，就要在如吵架等层次获得赢，赢是人必须的追求，没有这种赢就得有那种赢来赢着，不然心理上要出事。
有人说，没有领袖的民族是短命的民族，有了领袖不尊重领袖的民族是没有前途的民族。
对领袖的尊重是对国家和民族的尊重，是智慧的体现，西方民 主哪懂这些呀，国际象棋的王是可以出城应战的，中国象棋的王从不出城，这也能反映出东西方文化的区别，中国文化注重群体的力量，而群体在任何时候都需要有统一的领导。
西方不这么认为，西方人更看重个人能力，西方对个人英雄主义的宣传是文化的必然，这是西方文化喜欢的节奏，西方太相信个人的力量了，前面说了，对一个国家、民族来说，这没有前途，这是文化出了问题。
这里需要提到独裁问题，后面还会谈这个问题，大家都认为独裁是有不对的，如果独裁者思想出了问题，可能使政府、国家处于危险之中。
事实上，法律也是一种独裁，法律同样能使政府、国家处于危险之中，对此，独裁和法律有着相同的作用。
人们在遇到问题后，对独裁者的怀疑来得很自然，但是，遇到同样的问题，人们对法律甚至没有产生怀疑，总感觉法律给人正大光明的感觉，按法律办事总是对的，以致于一些朝代是属于依法灭亡。
法律能带来一个稳定的社会，也能带来一个稳定的政府，但是，只要深入思考就会发现，这种稳定可能是一种悬崖上的平衡，闹不好就掉下去，当年，法律把秦国带强，然后把秦朝带没了。
真正的稳定需要一种合理的文化，正因为文化的重要作用，中国才能坚持到今天不变色，朝代的更换只是一种包括法律在内的政治方式的改变，中国文化变不了，文化肯定比法律更重要。
中国之所以能坚持数千年，法律根本不是关键，中国人早就习惯了要拥有一个集权政府，中国官员在人民心中从来就是有地位的，这就是中国文化，那个时候谈法律和民 主，其实是很可笑的。
对于这个问题，一个理性的西方人会觉得中国文化之落后，完全不用提及，确实，在中国，保护和维护领导人的安全和权威成了一种文化任务，在西方精英看来是相当愚昧的，中国人一直是这么干，干了几千年，对领导人的迷信成了一种文化迷信。
西方不迷信领导人，这是理性的，但历史在这个问题上需要人群的“愚昧”，站在历史的高度，没有这个“愚昧”就没有历史和未来。
可以这么说，关于社会形态的划分在西方是明显而顺手的，在中国，直到今天，中国人事实上还是封建头脑，这一思想需要延续到共产主义前夜，也许，共产主义也是带着封建色彩的，是指中国式的封建思想。
这说明，西方一直没有学会适应历史，那么就必败无疑，中国适应了历史，让一些人感觉是落后于历史，他们有他们的理论。
其实，历史划分对于中国不那么重要，重要的是中国人心里怎么想，中国人的心态只有封建思想和共产主义思想，从来如此。
当然，我们不否认资本主义的历史价值，至于奴隶社会嘛，中国人似乎有过那段时期，那时的中国人可能是带着封建思想在走奴隶社会道路。
其实西方有明白人，洛克说：“君主的命令是可以反抗的吗？只要觉得自己受到不公，并且认为君主不具有这样对他的权力，就可以反抗君主吗？……可以对君主实施自卫，但是，向其报复是绝不允许的。”感觉他在说这话的时候是很小心的，顾虑太多，甚至感觉在西方当个领导人似乎总有点憋屈，西方人可能不明白，君主或者领导人失去了尊严，就是这个国家、民族失去了尊严，君主的尊严是上帝安排给君主的盾牌，只是西方文化很容易，甚至是鼓励打落这个盾牌。
对领导人的尊重首先是对领导人这个位置的尊重，进而，必须尊重领导人本人，否则，对领导人这个位置的尊重就是假的，如果大家都是这样假着来玩，对这个民族是危险的。
首领首先出现在动物中，人群的首领可以称为首脑，动物时代的首领是靠体力统治一个群体，人类的首脑则是靠文化和制度，制度管人是常态，但这是不保险的，文化管人那才是根本。
文化上流行着对首脑的不尊重，首领失去了尊严，那么可以说，这个文化不行，然后就可以说，这个国家不行，这个民族不行，对首脑、领导人的尊重是优秀文化才有的。
很多人总觉得领导人和政府官员老是讲官话，其实，讲官话是必须的，前面就说了，保密与政府同在，一般来说，在公开场合，政府官员是不可能实话实说的，这样才是具有领导艺术，一个老实人，啥都说，肯定不能当官，这对人民来说是不利的，对国家来说是危险的。
领导人说话，说出来就是要算数的，反对者、批评家、阴谋家一直在找这些讲话的漏洞，所以，必须句句严谨，这就讲成了官话，听不懂官话，那是听众的问题。
