---党和中国共产党

党的历史很悠久，是团队力量的体现，现代意义的党一定是和政 治有关，现代党派的成立，本质上是一些人对现政府有不同看法，所以才成立一个组织来向政府提意见，这样分量更重，似乎在法律上也更站得住脚。

一般认为，西方最早的近代意义上的党是两派骂架骂出来的，辉格党和托利党，其名称都是对方口里的坏分子、小丑、乡巴佬的意思。

看来，西方的党一开始就很有意思，现在，要想在西方国家成立一个党显得比较容易，这应该算是民 主的胜利。

西方的党主要是拿来搞选举的，各党在民 主的气氛下吵架，争夺执政权，如果没能执政，那就争取更多的议会席位，这个时候，还真得有个党，有这么一个党就显然方便多了。

执政者会更换，就可能导致执政思想的更换，而一个党派的宗旨是相对稳定的，不过，西方的党是松散的，在政府不力的文化下，党也就有意无意的无力着。

党章是具有现代意义的党的标志，从这个意义上说，国外的一些党就不叫党，民 主下啥怪事都有。

党都有政 治野心，都想夺得政府，不过，党比政府有优势，人们一般是骂政府，同时要求政府透明透明再透明，但对党，人们没有这个权力。

中国共 产 党是在国家危难之际成立的，是以马克思主义来践行中国的天下思想，不过，中国共 产 党最早的那批领导人中的大多数人，他们还拥有较强的西方政党思维，这个也难怪，那时的西方、西方政党、西方民 主，从发展势头上看，那似乎就是未来。

当时的那批领导人的思想还没有真正中国共 产 党化，不经历一些失败，他们的思想转变不过来，也筛选不出中国共 产 党真正的第一代领导集体。

中国共 产 党的第一代领导人，从来就没有脱离过“土气”，对人民是发自内心的有感情，为人民着想，为人民服务，这是中国共 产 党赢得人民，赢得政权，并发展壮大的重要原因。

中国共 产 党的奋斗之路异常的艰辛，是一个神奇而不可复制的过程，中国共 产 党的成功在于坚定不移坚持马克思主义，坚决信仰共 产主义，共 产主义理论实际是对中国的人类理想的一种理论性描述，最终是中国文化支撑起了中国共 产 党。

当今的中国是由中国共 产 党一 党专制，党就是政府，政府就是党，这是理论的要求，也是现实的要求，在中国，不搞大一统就站不住脚跟，就必将输掉历史，中国必须是大一统，不在于哪个党，文化使命难违。

当今的中国，只有中国共 产 党才有资格执政，换句话说，中国还没有别的哪个党有相应的经验、能力、勇气来管理中国，关键是要有那个资格。

因为各民 主党派的成员来自小圈子般的职业或知识领域，他们的代表性并不广泛，中国人民不允许他们领导中国，他们只可能是中国共 产 党的助手。

在人类还总体处于无完全行为能力时，一些国家搞一 党制，一些国家搞多 党制是比较好的地球状态，相互的借鉴，相互的制约，有利于多 党制对一 党制的向往，也有利于一 党制下的自我约束，都是在为了人类走向共 产主义铺路。

最后谈谈有一些人对党有新的想法，他们在想，党这么管用，可不可以自己成立一个新的党，这个想法在西方是可以有的，也相对容易实现，但是，西方文化一定会把这一自由玩成西方的悲哀。

西方人想不明白思想文化建设有多重要，当成立一个党和解散一个党都像游戏一样方便的时候，国家的未来必然暗淡，因为政 治作为人类智慧的结晶被如此的游戏着，未来不暗淡是不合理的。

前面谈到，有人想成立新的宗教，那也是闹着玩，历史有自己的逻辑，要讲究自然而然，自己是哪块料就干哪些事，当自己不是那块料而去干那些事的时候，会被整出另一些事来缠身。

---税收

对于税收，大家都知道，人民负责交，政府负责收，在政府花掉这些税款的过程中，社会就在发展，也就是说，每一个纳税人都为社会的发展作出了贡献。

这里可以区分一下纳税和交税，对于交税，每一个人都在履行这个任务，是人就要消费，只要消费就在以不同形式交税。

对于纳税，这种说法是他们税务部门的说法，听上去比较文雅，交税和纳税的区别就在于是不是直接向税务部门交钱，直接交就是纳税。

收费的事几乎人人都可以干，只有政府收的费才可以叫税，政府才有收税的特权，一些人对政府无偿收税的事表示不理解，这个道理很简单，钱和财富散落在民间而没有被集结起来，这对社会的发展是不利的，甚至，人类的生存都无法保障。

这个时候，政府作为强力组织，就出来把一些民间的钱以税收的形式收集起来，就像洛克说的，“政府没有巨大的经费就不能维持，凡享受保护的人都应当从他的产业中支出他的一份来维持政府。”当个人觉悟达不到的时候，就用强制手段向人民收钱，然后这些钱原则上也用于人民，这就是税收的合法性所在。

其实，这件事主要还是自己要想得通，羊毛明明长在羊身上，为什么要被人剪掉，这个想法是有道理的，但是，要想到另外一个事实，如果要烤全羊，羊再有怨言还是要上架。

这个是说笑话了，税收是人民集资为人民，组织者是政府，当然，政府运行也会用一点税收，其实，政府本身所用的那点钱在比例上占不了税收多少份额，不是很多人想的那样，政府只靠税收养活，政府也是产业的，是要挣钱的。

这里要谈谈那个我很反感的“纳税人的钱”的说法，这个说法是西方传来看，是带着西方思维模式的，中国人说一次就行了，说多了，就是一傻瓜。

税收的额度是由政府定，纳税人只管交就是了，政府的行为也不是依着自己的性子来，税收与社会稳定是密切相关的，政府心里是有杆秤的。

交税是一件光荣的事，想不通这个问题就永远只能仰望强者，人家交的税比你的一辈子的工资总和还高，人家和你在一起玩有意思吗？追求都不一样，你的追求可能是找很多钱，富人的追求是当一个快乐的穷光蛋。

穷的时候是很难理解这句话的，那些富人们，他们穷过，他们说的话，其参考价值更大，一个只有穷经验，没有富经验的人的抱怨没有多大参考价值。

“死于富有是可耻的。”这句话有道理，细细一想，还真有点道理，西方人都知道，这句话绝不是让大家不去挣钱，这句话实际是乐于看到大家有钱，因为这句话本来就是说给富人听的，这句话是在鼓励富人多捐点。

当然了，富人显然是有分寸的，捐不捐，捐多少，怎么捐，这些都是有计划的，捐已经是西方经济学的一部分，按照前面的意思，西方经济学就是钱学，旨在挣更多的钱。

实际上，这句话不仅是说给西方富人听，其实富人也不怎么听，他们只按自己的方式来。

这句话更重要的是说给西方穷人听，此时，这句话更多的是具有迷惑性，既让穷人努力挣钱，这个过程对富人是有利的，同时，让穷人对富人增加一点好感，这一点对社会来说是很重要的。

这句话曾经让中国的范儿级人士感动得快要流泪，我曾在他们旁边聆听，他们的煽情差一点让我笑出声，我为我没有破坏当时的气氛而感到欣慰。

这里还可以提到，那些无事可干的人整天拿政府出气也就罢了，一些有头有面的，有企有店的人也在拿政府出气，说这没弄好，那处理不当，好像只有他是对的。

开一家企业或者一个小店就有忙不完的事，就存在这样的问题，那样的问题，那么，政府的问题就肯定少不了，问题会多到有一些问题你想都没想过，没有问题才不正常，我一直坚定的认为总是抱怨是缺乏能力的表现。

税交给政府，就不要再关心你的钱怎么用，这是政府的事，老是关心不属于自己的钱的人，这是心理有问题，上自己的班，挣自己的钱，交自己的税，这才是正常心理。

不要去担心政府乱用这些税款，你担心也没有用，你做不到，监管税款的部门和人多的是，政府不像你想的那么傻，政府不会在自己的江山上乱劈柴。

你想不想得通是你的事，今后，交更多的税会成为人们努力的方向，企业家是以把做大的、运行良好的企业交给国家作为努力的目标，以此来体现自身的价值。

在还不能理解这些行为的时候，交自己应该交的税就行了，大事有能人们去办，躺在沙发上刷手机也是一种生活方式，此时，你不知道有多少地球人在羡慕你。