德胜门地名源自望气结果泽震随。
第一节：望气
德胜门望气结果为泽震随。随《象传》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。因此，德胜门有德胜还朝之意。聚气结果同时也印证了德胜门地名的由来。
第二节：聚气
在大明永乐年间，在紫禁城与德胜门之间的地德关系分析中，满洲五部在北京德胜门附近的实地望气结果是：遁之随。《焦氏易林》遁之随林词曰：尧问大舜，圣德增益。使民不惧，安无怵惕。
第三节：接地气
正黄旗驻防地靠近德胜门。正黄旗在兑位，是泽的象，为阴。走兵车是震的形，为阳。泽的象与震的形组成象形文字“泽震随”。
烤事儿说：德胜门附近缺一角
其实明清北京城内城不是方方正正的像个印，而是在德胜门缺一角。德胜门在清代是正黄旗驻地。正黄旗在兑位。兑为泽。兑与泽有关、与缺有关、与角有关、与毁有关、与少女有关等等。
其中，兑与缺有关。这是为什么德胜门附近的明清北京城内城缺个角。老北京城不是方方正正的真正原因也在于此。提到德胜门的兑，必然要继续提镶黄旗安定门走粪车。不一样的是。德胜门的兑是取象的原因缺角。安定门的“兑”是取形的原因，走粪车。
从这就非常明显地看出，中华优秀传统文化，特别是官方的文化设计高度与“气”相关。不了解气，就没法弄懂《易经》，更理解不了深奥的中华文化。
参考文献：
[1]《图解焦氏易林》（唐颐，2009）中的第463页。
