有人会疑惑，在清代明明是镶黄旗地位最高，为何老北京处理粪便的粪场在镶黄旗驻地？为何安定门走粪车。这与安定门的地气有关。不了解“气”就无法了解《易经》。官方堪舆设计的任何一个细节都能体现出最为深邃的中华文明。
第一节：望气
安定门望气结果为“天泽履”。气决定堪舆设计。安定门天的象要配泽的形。因此，安定门走粪车取的是泽的形。
第二节：聚气
在大明永乐年间，在紫禁城与安定门之间的地德关系分析中，满洲五部在北京安定门附近的实地望气结果是：遁之履。《焦氏易林》遁之履林词曰：老耄罢极，无取中直。悬舆致仕，得归乡里[1]。
第三节：接地气
镶黄旗驻防地靠近安定门。镶黄旗在乾位，是天的象，为阴。走粪车是泽的形，为阳。天的象与泽的形组成象形文字“天泽履”。
参考文献：
[1]《图解焦氏易林》（唐颐，2009）中的第461页。
