---知识分子
前面说了，文人对打天下和坐天下都是重要的，这里的文人也就是知识分子，知识分子不分文科理科，都算。
知识分子是一个模糊的概念，现在，谁还不认得几个字呀，谁还不会3+2=5呀，这里的知识分子主要是指那些还真有点本事的知识分子。
其实，猫很像动物中的知识分子，因为猫很具有探索精神，而且猫还真有点本事。
历史的发展是由人民在推动，但历史是由少数人在引领，历史的发展离不开英雄人物，要么知识分子就是英雄，要么英雄身边有一群知识分子。
社会的时尚看似不由知识分子引导，实际上，社会变革这样的时尚事件总是由知识分子引领，就连时装的潮流实际也是由知识分子引领，这类潮流与时代的哲学成就和科学成就密切相关。
知识分子对自由的向往绝对是超过钱的，实际是知识分子对时间有着独特的爱，与一个对钱的爱超过一切的人谈自由，他根本听不懂，他为了钱是可以让出一些自由的，而知识分子可以付一些钱来获得一些自由，最终是为了获得时间。
尼采说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
看来，尼采既有实的一面，也有虚的一面，没办法，任何人都会浪费一些时间的，不管是主动还是被动，不管是实还是虚，是人就必须得虚虚实实。
对于挣钱，知识分子想的是顺便挣钱，对于有一些钱，知识分子可能是要回避的，卢梭讲：“接受这笔年金，我要么阿臾奉承，要么噤若寒蝉。”只不过现实让很多知识分子不得不大胆的、狂热的追求钱，这事已经很正常了，对此，知识分子可能早已经习惯了。
很多知识分子拒绝从商，拒绝从政，一般人要么把这当成是读书读傻了，要么当成知识分子特有的清高，其实，是知识分子对自由的捍卫。
政府和政府官员早已经成了文人清高的对象，从这一点说，政府和政府官员的存在对文人的身心健康极为重要，但是，文人们都是心怀天下的，这是中国文人的属性。
清高是知识分子的特点，不清高还叫知识分子么，知识是知识分子的私有财产，知识分子是崇拜知识的，知识是知识分子特有的玩具，知识分子对这个玩具的打造是异常精心的，追求知识的过程充满着艰辛的快乐，知识成了知识分子显摆的资本。
对于知识分子，特别是那些有点本事的知识分子，在行为上常常给人有点怪的感觉，或者说是那些有点本事的人常常有些怪脾气，这是因为有点本事的人在坚持某种规则。
实际上，这规则很可能是接近真理的，而其他人不明白，也不愿意弄明白，其实是没有能力弄明白，所以，在他们看来，那些有点本事的人就有了怪脾气。
不过，知识分子显摆的时候要悠着点，不然，可能会聪明反被聪明误，萨特说：“今天，最深刻的交谈是知识分子之间的交谈，这并非由于知识分子比非知识分子更接近真理，而是因为在目前的情况下，他们具有知识。”也许费希特很同意这种说法，他说：“科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，然后去考虑他应该做的事情。”是的，知识分子也有知识分子的问题，不管有没有知识，问题总是存在的，就像蒙田所说，“在获得知识之前有一种愚昧性无知，获得知识后有一种知识性无知。”钱钟书的说法和这个也有点相像，“不受教育的人，因为不识字，上人的当。受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。”其实，有知识总还是不那么容易上当，不过，知识分子有时会假装上当，会装糊涂，这种层次就比较高了，也许这个知识分子心里明白，知识是崇高的，而经验总是有一席之地的，需要给拥有经验的人展示的空间。
同时，广大人民群众又要注意了，对知识和知识分子的不屑是知识分子的特权，知识和知识分子在社会中有着不可动摇的重要性。
知识分子或者文人，他们骂人是出了名的，不是骂街那种骂哦，文人骂人是个技术活儿，更多是讽刺和影射，是对社会的方方面面有不同的看法而发发牢骚。
其实，不干这些事，那还叫文人吗？他们是带着一种社会责任感在提醒社会、提醒政府，话可能重了点，有点不中听，出发点是好的，只是他们的有些观点可能也是有问题的。
知识分子可能认为，自己想到的，政府没有想到，政府可能在偷懒，其实，大多数知识分子想到的，政府都想过了，比他们想到的要复杂得多，政府更不可能偷懒，偷懒的政府可能会快速垮台，政府的累，老百姓常常看不见，大多数知识分子也没看见。
现在的政府比以前的政府管得宽得多，所以，现在的政府比以前的政府累得多，前面说的，集权下的政府把脏活、累活干完了，一个古人回到今天，不知道感觉有多幸福，今天的知识分子应该有智慧能想明白被管才是幸福的，而在古人看来，这叫被管吗？这都快赶上无法无天了。
人都有强烈的好奇心，而现代人思想复杂，总是具有一种猎奇般的逆反心理，这些思想极可能是一经推广就会问题不断，再设法停下来，对社会、国家的伤害已经不可计。
历史上，知识分子把事搞砸的例子已经很多了，所以，政府对知识分子，既要放手，也要监管。
知识分子要明白一个道理，知识分子个体或某个小群体，在政 治智慧上常常是不够的，政府、政 治家背后有着无数个知识分子，所以，知识分子还是要学会知趣，有不同想法要找合适的发泄方式，而不是随便发泄。
古斯塔夫•勒庞说得好，“把自己所犯的错归罪于国家，但没有当局的帮助，他们什么事都干不成。”一些知识分子在使用着政府给予的优越条件的同时总是感觉不自由，这个多少是自己的问题，也许这些知识分子错误的或者极端的理解了斯宾诺莎的话，“如果一个人不能完全自由地判断事物，不受任何束缚，那么他在科学和艺术领域是不会有什么独创性的收获的。”这话是有道理的，但我们认为，听这话的很多人极端的理解了斯宾诺莎的自由，或者是忽略了他对自我约束的要求，自由需要有相应的思想作匹配，自由需要自我约束。
中国人天生是要寄生在政府的羽翼之下，中国知识分子同样是，不管你同意或不同意都是，这就是文化的力量。
大树底下才好乘凉，才好做学问，西方知识分子没有这样的大树，他们首先需要学会在民主的大潮下保护好自己，同时，还要学会在西方文化的各种忌讳下保护好自己，很累的。
